咱们常听人讲，修行人要调整心态，怎样调整心态？
咱们先来看这个“态”字，是心上面一个太。意思是，心量要大一点、再大一点，这便是调整心态。调到心包太虚，量周沙界，尽虚空、遍法界便是专心，便是诸佛如来的境地。全部的十方国际、恒河沙诸佛刹土都在他心里，这便是诸佛的心量。如来的舞台尽虚空、遍法界，所以咱们赞佛：“天上天下无如佛，十方国际亦无比；人间全部我尽见，全部无有如佛者。”咱们现在心量小到只要自己，那费事就大了。
有一个字，我想给咱们拆解一下：若心里只要自己，这是个什么字？是忌讳的“忌”。若心里边只要自己，没有别人，就犯了人生大忌。你犯了人生大忌，你这一生一定是崎岖的、漆黑的、烦恼的、不成功的，这个命就注定了！
别离心、妄心把咱们本具广阔的心变成了现在自私自利的当心，中国人把这种人叫“小人”，心量大了才叫“大人”、“大丈夫”。古人说“仁者无敌”，什么意思呢？咱们看“仁”字，“仁”是两个人依托在一起，这是古人在告知咱们，心里有自己也要有别人。推而广之，对全部的人都仁慈博爱，心里及外境没有仇视，这便是“仁者无敌”之意。
两个人在一起不能相容，是因为傍边划了边界。画地为牢、画地自限，把自己的心量划小了。咱们要经过修行和练习，把心的边界去掉，渐渐就会理解尽虚空、遍法界本来便是你自己。正如《华严经》所云：“应观法界性，全部唯心造。”所以尽虚空、遍法界依正庄重，唯心所现，唯识所变。诸佛“心包太虚，量周沙界”，那是多么广阔无边的舞台啊！
文章转自大众号：净土讲坛
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