居家，首要是针对在家居士，怎样建造佛化家庭。
居家
居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的人物，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想安居乐业，社会净化，必先从家庭着手；要使家庭圆满，有必要从本身做起。人在社会上给假有两大要素，便是精力上及物质上的需求，怎样才能够充分精力和物质呢？
精力：
精力上概括有三：即爱情，应付和文娱。爱情是指爸爸妈妈、夫妻、姐妹、兄弟、子女等，这些都是与亲情有关的。所谓人生有三苦，便是少年无爸爸妈妈，中年失爱人，晚年无子女，又兄弟姐妹如手足。若其间任何一方面爱情上有所缺失，或联系决裂，都会导致精力上冲击和伤口。
（1）爱情：要树立爱情，令精力充分，有以下办法：
i对爸爸妈妈要孝顺，孝是孝养，要供养物质身体上所需；顺是依从，事事不逆爸爸妈妈之意。
在廿四孝中有些比如，如“丁兰刻木”，丁兰丧爸爸妈妈后，刻木为像，视之如生时相同。又如“孟宗哭竹”，孟宗老母病，改嫁思笋煮粥食，孟宗在竹林中，抱竹而泣，孝感动天，竹出笋数茎。再如“王祥卧鲤”，继母欲食鲜鱼，时冰天雪地，王祥卧冰求鲤，双鲤跃出。还有“老莱戏儿”，老莱自己已有七十开外，在双亲前不敢称老，还作婴儿戏，以娱双亲。廿四孝所讲的故事，都是为人子女者，用种种办法去孝顺爸爸妈妈。不管如何，这些亦仅仅人间的孝顺，莲池大师说：“亲得离污垢，子道方成果”，真实的孝顺是自己道业上有成果。要持素、念佛，多做功德，乐善好施，并劝爸爸妈妈，信佛念佛，使爸爸妈妈离苦得成证果，是名真孝顺。
配偶方面，要以真挚相对，真挚便是不虚伪，凡事不要隐秘，避免引起不合和误解，不管金钱人事，收支清楚，都要坦白。
兄弟姐妹方面，要互谦合作，和合共同。
子女方面，自少就以道德熏陶他们，深思熟虑他们德智偏重，理解因果，连续释教优良传统，将来为社会群众服务，这种教育比财富更为重要，由于产业是五家共有的，即：水、火、响马、恶王和不肖子，纵若留下金钱给子女，他们未必会爱惜，给他们好好的教养才是最大受用的财富。
（2）应付：
朋友之往来，也归于精力上不行缺少的，首要互相要有诚信。故结交良朋益友，择善而从很重要。
（3）文娱：
要挑选有意义的文娱，声色犬马等不良文娱，仅仅时间短的麻醉，往后便会觉得空无，希勿虚度韶光，使用此身要做对群众有优点的事，有意义的事（如做义工、闻法、听经等），才是法乐。
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