咱们在家信佛有忌讳吗_在家供佛的礼仪及忌讳

  民间浅显的崇奉,有许多的忌讳,但那并不是正信的释教,却被误以为是释教的忌讳。如香炉里边剩余的香棒,不行以每天收拾,成果弄成凌乱和简单引起摇摇晃晃的风险。其实,咱们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都有必要收拾拾掇,常常坚持像第一次烧过香的香炉相同清洁。

  在家的女信徒,在生理期间,不敢进入寺院礼拜,甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这是初级鬼神的忌讳。因为鬼神怕见血污,所以,简单见血发嗔。鬼神嗜血食,见血起贪,可是生理的经血,不是鲜血,因而而有被凌辱和作弄的反响;所以,生理期的女人,进入神鬼的宗祠、古刹、殿堂,或许引起不良的结果。至于释教的沙弥尼、比丘尼,以及近住优婆夷,都是给假于寺院,每天与经像、法物为伴的女人修行人,从未因为生理期间,产生所谓冲克的问题而带来灾祸的。

  在家供佛,建立佛坛,一般都先请人为佛菩萨圣像开光,一起要挑选日期,勘定方位,这也是归于民间崇奉或民间习俗的一种。以入乡随俗的观念而言,这无可厚非;开光表明稳重,择定日期和方位,表明请求吉利。可是从释教的观念而言,诸佛菩萨无处不在,无处不该,全部方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天,当然没有民间崇奉中所想像的那些问题,只需自己以为是最显贵的位子,以最虔敬的心境和最恰当的时刻来为佛像安位就好。

  有人以为某些经咒,在家人不行念,或许某一时辰不行以念某些经咒。其实,但凡经咒都要以恭顺心,于清净处来持诵,最好先洗手、漱口,并在佛前焚香、礼拜;但没有一定说在家人不行以念什么经或持什么咒,除了密宗的特定法门之外。

  家里有人信佛,但也有人信神,是否可将不同的神佛在同案供奉?这应该没有问题,佛在中心,菩萨供在两头,诸神供于菩萨的外侧,做为三宝的外护,也让诸神接近三宝,修学佛法,种成佛因。假如获得家人的赞同,在改信释教之后,可对原有的神像焚香、供养、祷告,然后保藏起来,避免供的偶像太多,构成凌乱。

  香灰及损坏的经像、法物,有许多人不知道怎么处理,甚至于送到寺院。其实,只需挑选清净的空位和焚化的容器,用火焚化之后,埋入地下即可。若是金属制品,则保藏起来,过了若干时日,就可做为古玩或破旧物处理。

  佛前鲜花、生果、食物、茶水等供品,归于消耗品,有必要每日替换;假如尚是可用可食,应该移作他用,或是家人食用,不得扔掉;假如腐朽、损坏,则做垃圾处理。至于供品的奇数或双数,没有约束,以对称的漂亮而言是双数,如限于物力、财力、方位及场所的联络,奇数也没什么不行。至于品类,材料是以各人的财力或许担负的规模为准则,不唐塞也不奢侈。

  在家修行的时刻,以早上、晚上为宜,身心清净轻松,才干专心、忠诚;假如因为工作性质的原因,当然也能够选定不同的时刻。最好卧室不设佛像,床上不要打坐、拜佛、诵经;假如只要一间房子,最好平常将佛像用布隐瞒,礼拜之时,要把床铺收拾规整、清洁,再揭开佛像;假如除了床铺没有任何方位,坐在床上,也能够做为修行场所。总归,是以恭顺、清净心来做到庄重、庄重的程度为准则。

  皈依三宝之后,关于其他宗教,以及民间崇奉的寺庙、道场,不得再受皈依,但仍予以敬重;若进入教堂、寺庙、神坛,当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为崇奉的物件,但仍是能够作为友谊的联络;在关于佛法未有的确的知道之前,不行以阅览外道的书刊,否则会形成方向的误导。


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