戒不能修佛，修佛不能不持戒。尘俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿，故凡佛子千万不行废戒不学，或认为捆绑执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！
1寺庙内的一针一线，不得取用2不得摘取寺庙山上之生果
许多信徒每当星期日常朝山入寺拜佛，甚是忠诚。但有些人，不知规则，看到寺庙后山生果树上长满许多熟透的生果，令人垂涎欲滴，情不自禁地自摘而食，而犯了盗窃寺物之罪，够下阴间之条件。
应知未得施主允准之物，皆不得取食，信徒不取回亦不言明要供养十方僧众，此物乃为原主，不得取用，凡取用皆犯盗戒也，当堕恶道矣！
3入佛堂不得吸烟、穿拖鞋皮鞋、嚼槟榔
我常看到多人在佛堂中吸烟、嚼槟榔，实为不敬三宝行为，并污秽了佛堂喧嚣。应知卷烟之气颇毒，可使人致癌，并干扰人之心情；嚼槟榔非但不雅观，且污染环境卫生。梵宇四周有天龙八部护法，若随地吐槟榔汁，当污秽圣地而不洁净，则罪不行赦也。
进入大殿佛堂内，应赤足入，穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁，故不宜进入佛堂内为宜，免污及圣地，而惹罪衍，当得戒守之。
一口痰一把鼻涕，下阴间火烧不息。凡佛弟子持戒喧嚣无犯者，日久身上自可宣布一种如檀香般的戒香味，醇香传百里，就如佛菩萨示现显降，芳香遍满虚空，当得众生诚意供养礼拜。
4进梵宇不得由中门入，当从旁门入
入寺内不踏门槛，需踌脚而入，是为礼也，子曰：“正人不入中门，行不履。”而梵宇乃法王宝殿，佛祖其位尊当过玉皇大天尊及全部天人。进入梵宇，当视为进入皇帝殿，参见皇帝相同，得恪守寺内礼节，庄重不得随意，方免犯不敬三宝之罪。
5进入佛堂内，不得高视佛面，当即垂头即作礼拜，更不得散步作欣赏，左顾右盼。6于佛堂内不得大声说话、叫喊、或躺、或卧、或跑跳。7入梵宇内勿随地吐痰或随地擤鼻涕
于梵宇四周常有众菩萨居之，天龙八部护法，环境清净无染，而人之唾液鼻涕甚为污秽，若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地，形成空气污染，病菌传达，有害僧宝罪，当入阴间遭受痛苦。
有经为证，《僧护经》曰：“在佛地，涕唾污地，所以缘由，入阴间中，火烧遭受痛苦不息。”若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生纸包之，投入垃圾筒内，或至洗手台吐之，以水冲刷，当不患。
8入佛堂礼佛绕佛可得五种福德
凡入佛堂，应旋即顶礼佛，或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德，一、后世得端正色好；二、得好音色；三、得生天上；四、得生王侯家；五、得涅槃道。而绕佛方向，应由右而左绕行为吉也。拜佛后当即进出，切勿喧闹。
9寺庙内用食，当提捐赠
凡寺庙适逢菩萨辰日，举行消灾法会，都会备办素食筵席与众生结缘，或平常到寺庙用餐，皆得捐赠积德行善金。因所食之物，皆为十方善众所捐赠的，不该白吃的。
许多人有这种贪吃的通病，认为梵宇内节庆日，办素食给人吃是应该的，而不用捐钱，如此当犯盗窃食之果报。当种下阴间之根而不知，慎之！（非落发人不得供养）
10一枝法杖倚壁，证果全失
昔印度二十五祖婆斯舍多尊者，过逝世曾证得斯陀含果位，但入佛堂拜佛，粗心将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有，更遑论一般凡夫犯之，当堕恶道之果报是不庸怀疑的！故入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，然后再行顶礼拜佛，自得福德而不犯。
福报与业报就在一小动作之间，但其间这果报相差却甚巨矣！特别千万不行将皮包、衣、帽、手饰随意放置于桌上。还有入佛堂，不行穿木屐或拖鞋，免扰喧嚣及污染梵宇地，来生免堕入马蹄国之地。
11佛堂中心，不得站立或礼拜
佛堂中心方位，是掌管礼拜方位，一般人请勿站立或礼拜。许多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中心礼拜，殊不知已犯礼仪，因一寺掌管，需德高才优者，方能当之，佛堂中位为尊。礼拜占主僧之位，为我慢失敬，其罪非轻。
12入寺庙，服装要整齐朴素
女性到寺庙拜佛，千万不行穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，跪拜礼佛时，适当不雅观，有碍佛堂庄重，并会引起来参拜之信徒非非之想，打乱寺众之清修，则罪行矣！
13勿让小孩在佛堂内奔驰嬉戏
这点适当重要，若带小孩到梵宇拜佛，一定要控制好，勿让小孩在大殿内东奔西跑，或随意动法器。因木鱼、罄之法器，乃龙天耳目，千万不行让小孩把玩击打，不然罪行很重。故我规劝各位家长，带孩子到佛堂内礼佛，不行让小孩随意玩法器，不然小孩才智会减退不聪明，这是现实，不行不信。
14入梵宇不行大声说话
许多人一到梵宇内，就好象进入公共场所游乐区相同，大声谈天说地，走路搭肩勾背，随意拍摄佛像，带荤肉食物吃食，将梵宇当作一般神庙或游乐场，一点恭顺安静心都没有，如此打乱落发人喧嚣修行之法，当违法的。
持戒精严，自可证得佛性。《华严经》云：“戒为无上菩提本”，持戒喧嚣自可修得菩提，而研讨佛戒，乃在戒己之心、身、六根而不犯，而非拿来戒律之尺不时去量别人，去诋毁别人之言行，则自己犯戒，何德服人矣！
15入梵宇应念“阿弥陀佛”向师父问讯
凡入梵宇，遇师父应问讯“阿弥陀佛”，不行直称师父法名，凡答谢师父或向师父道歉，皆说声“阿弥陀佛”，向师父离别，应说“弟子向师父乞假，阿弥陀佛”！
16皈依弟子应向师父顶礼
于行路中，与师父相遇，应停足向师父问讯后离去，不得闪避而过。有一点需知的，凡受过五戒，菩萨戒之弟子，遇到落发师父，定要跪拜顶礼师父三拜，若不知跪拜顶礼，有我慢之态。而向三宝顶礼，乃在消除我慢、我执、我相之心，而能养成谦善恭顺之性，亦可消除业障。
17入师父房间之礼节
入师父房间，应叩三声，若不该声，则表师父在内有事或歇息，不得强入，可即离去。
18对师父顶礼应知19奉师父饮食之礼
奉饮食于师，应两手高捧奉食，食物要洗净，若吃过剩余物不行让师父食之，是为不净罪。
20与师父说话之礼
与师父说话，不得面临师父，应侧立或侧坐，亦不得于高处立，或太远立，对师父说话应明晰小声、和蔼可亲，师父讲话中不得插话。
21师父用物，不得用
师父之座位、床，及师父之衣、物，不得坐用。
22陪侍师父之礼
师若坐，应当在旁站立，若不命坐，不行坐。站立时，不得靠壁斜立，对师父不敬。
23对师父的敬称
若有人问汝师父之法号，应当说上某下某，不行直称师父姓名，会被人嘲笑你不知礼节。
24入梵宇用餐之礼节
咱们入梵宇内之斋堂，或歇息室内，不得争位，亦不得大声呼叫，受戒再犯戒，罪加一等。
25在梵宇过夜应知
到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）告诉群众入眠时，应熄灯上床睡觉，不得再翻开电灯看经文或攀谈闲谈，不光打乱落发众睡觉，又犯盗用常住物之电力，其罪亦重。入寺庙全部作息都要遵循寺内之规定，不得随意、妄大自为。
26在梵宇内用物要节约
凡在寺庙内用水用电用物应节约开用，不得糟蹋，勿带着梵宇物品回家私用。
27在梵宇内刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或落发师父，免犯不敬，亦是一种礼貌，是为人之礼节。28勿将寺庙当参观区域
踏进梵宇内为礼拜佛菩萨，消除业障，需心存恭顺忠诚，方得感应，万不行在梵宇内随意大笑或嬉皮笑脸，非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！
应坚持威仪庄重之相，以示对诸佛菩萨之恭顺，方得感应。若欲笑之，应坚持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄重之佛门圣地，当作参观圣地，不守纪律及形相，其因果可大矣！世人一贯有此缺点。
29拜佛之前，应洁净身体
咱们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，特别在上完小便后，使用卫生纸擦吸小便处，不让余尿污染衣服，双手要再用番笕洗手，不得大意。
曾经佛陀弟子们，每大小便后洗手七次；大便后，应再用左手后二小手指（无名指、小指）沾水洗净肛门，让衣服坚持洁净，再以表尊敬，自得佛菩萨护佑。还有男人进到佛堂拜佛，应将裤管塞到袜子里，避免避免体上不净之毛掉在佛堂内，免污秽佛堂净地，适当不敬的，此点期望男人特别恪守。
30礼佛之前，勿吃荤食、辛味、烟酒
在吃食方面，拜佛前，请勿吃食蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，而免口污臭，对佛菩萨祷告是适当不敬的。纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为，亦会遭人保护，更何况是拜佛呢！
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