常有学佛的善友问修学过程中究竟是诵经闻思重要，仍是参禅打坐重要？
其实，佛法的入门途径有多种，有人喜爱闻思、读诵经典，从经教悟入的人也不少；有人与打坐参禅相应，就此证悟之人也许多。至于说谁最重要，则需要看你当下的缘由，假如有以参禅领会的善常识引导，自己也很有爱好，当然能够参禅打坐而证悟。假如有深解三藏的善常识接引，对闻思有爱好，也能够此闻思修而入道。
假如不具足善常识缘由，自己依个人的力气修学，则应先以佛陀与祖师大德开示的经教为入道之基，待建立起相应的教理根底后，再一门深化而修证，读经、参禅皆可。所以，诵经与参禅究竟谁应在前，此并不重要，而是要调查你当下所遇的缘由，而做出相应的修学方案，只要习惯自己根机与缘由的法门才是最殊胜的，万不能够个人之见从经教与参禅中一争凹凸，这些都是众生知见，非佛之知见。
佛陀年代，有一位周利槃特尊者，因宿世为僧人时，通晓佛典却秘不传别人，转世后变得弛禁无比，凡善常识所教经法开示，随诵即忘，被人戏称为愚者。后来，佛陀知其根性则教以扫地为修行，并不时观注“扫尘除垢”四字。尊者于日打扫寺院，深悟“除垢”真理，有一天遽然证悟空性无我，证得阿罗汉果。因而，善友们在挑选诵经与参禅时，应随每个人自己的根机、缘由而入手，千万不要别离禅好仍是净土好，打坐好仍是诵经好，这些都是凡夫知见。
文章转自大众号：法海甘露
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