常常说到这些修行人的成果，觉得他们有什么过人之处，怎样成果那么轻松？
咱们今日，按说智商应该不比他们低，情商尽管不一定超越他们，必定也少不了。论学识、论经历，这个年代比以往任何年代都要丰厚。
那为什么咱们在成果方面，当然烦恼的成果必定是超越，在佛法定慧的成果，无法跟以往的修行人比较呢？
不是说肯定无法比较，仅仅越来越少了。
原因倒的确很简略，这个根基咱们扎得不行。咱们那一种全身心支付的主意，不是完全没有，应该很少。
假如没有这样全身心支付的主意，怎样可以完全打扫妨碍、开显自性？甭说遇到达摩祖师，便是遇到释迦如来，甭说拈一朵花，捧一把花，咱们也照样没有办法领会。
所以咱们需求的是调整自己的修行情绪，让它成为常态化的给假情绪。
这不是几堂课能处理的问题，所以咱们用给假去阐明，这是一种给假情绪，常态化的。
身肉就不必割了，藏着吧，咱们的肉也不好吃，也不知道怎样用。现在呢？咱们先培育这样一种支付的给假习惯，所到之处欢欣支付。
先支付，然后再欢欣。由于刚开始支付，是不乐意的、被逼的。传闻一定要这样做，好无法。
再慢慢地发现，这样支付真有优点，什么优点啊？这边支付一点，那儿得到许多，可高兴了，也算找到理由。
支付一定有收成，这是真的。但修行人支付还真不是为了收成，这也是一开始要说清楚的。
那我没有收成，我怎样持续支付呢？你就只管想着持续支付就行了，就这么简略。
文章转自大众号：弘愿之音
随机文章：