一般法门是修因证果，念佛法门是从果起修，即修即果，什么意思啊？念佛法门是直接从佛果上起修的，直接入佛境地，在佛愿看护下成佛的。
所以，这跟通途法门，理论、体系都不相同，你只需了解到这一层，才不会拿通途教理和一般修行办法来衡量念佛法门。不少人便是以一般的修行办法衡量念佛法门，错失了当生成佛的大好时机。
佛积德行善，那佛积德行善咱们能同享到吗？只需信愿具足，股份有啦！昨日就教咱们赶忙入股。便是只需众生对弥陀大愿毫不怀疑，将自己的心合入佛愿，佛积德行善便是咱们本有的积德行善，整体的，佛现已授权了。阿弥陀佛授权给全部念佛人，神仙世界的全部，各位，咱们全权受用。
所以此积德行善，便是以咱们的信愿融入佛积德行善，然后相等施全部，什么意思啊？我真诚地乐意跟全部众生同享这个时机。
便是方才说的，有缘，我欢欣让更多人知道这个工作；没有缘，我发自内心地祝愿，期望全部众生，早一天遇到这个时机。
有人说我要求什么呢？别求了，你什么都不缺。方才现已说了解了，念佛人，阿弥陀佛现已把咱们这辈子，包含下辈子，或许想的全都组织好了，根本不劳咱们为自己再动一个主意。
即使这样，咱们仍是不大定心。能够了解的，就像那爸爸妈妈为孩子设想得再怎样周到，孩子仍是觉得不可，老爸必定遗忘什么了！老爸或许会遗忘，凡夫吗！
可是阿弥陀佛这个老爸对咱们这些佛子，各位，咱们都是弥陀亲子，每一个都是宝物，阿弥陀佛视咱们都是皇太子，法王子啊！
一往生，决议成佛！补佛位！所以没有一点点顾忌，阿弥陀佛之所以成佛，便是为咱们这些众生而成的。
这跟咱们的轮回主意是彻底不相同的。咱们现在便是修行，想来想去也都是为了自己修的，逃不出这个思想怪圈。
所以怎样修，境地都很难打破，什么原因呢？原因是咱们把圈子划得太小了，怎样绕都碰头。仅有的办法，便是把圈子打破。
所以相等施全部，这是咱们要不断去提示的内涵的愿望，我乐意跟全部众生，同享佛法的时机、往生的时机，同发菩提心，往生安乐国。
文章转自大众号：弘愿之音
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