修行便是医治人生五种心病的进程

  现代人讲时刻办理、财务办理乃至还有颜值办理,但千万不要忘了“心灵办理”。其实咱们都是“患者”,时而灵敏或软弱,想要寻觅依靠;时而忧心或愤恨,迷失未来方向,这些究竟都是什么“病”?又该怎样治?

1、我有“玻璃心”

  或许,有人说这是心里太灵敏,但其实,看病要治本,心里灵敏的源头便是佛法中所说的“我执”中的一种。将自己的支付看得太重,将自己的得失太挂在心上,将自己的感触放得很大,那么心的国际就会变得狭小而软弱。

  经常抬起头看看星空,咱们仅仅地球上的一颗尘土、时刻短的过客,地球也仅仅众多国际中的一颗尘土,那么他人是否高看你一眼、是否遭受了一些冤枉、今日的喜怒哀乐等会变得微乎其微,也就不至于一点波涛便是惊天动地了。

  与其表演那么丰厚的“心里戏”,不如放下我执,坦白地说出自己的困扰,用安静的交流替代忿懑,至于成果自有缘由,但至少你的心不再易碎。

2、我有“梦想症”

  人间无常皆为常,并不存在什么永久不变的人和事,人也不可能真的“万事皆满足”。时刻不会因个人毅力而暂停,家人、爱人、朋友有必要都有生老病死的改变,与其竭力抵抗这种改变,不如爱惜当下团聚的每一天。

  成功需求福报和缘由,尽力并不等于一定能取得尘俗含义的功成名就,但支付过、打拼过的你,一定是更老练、更有担任的人。最终,诸佛菩萨尽管无法满足每个人都“万事满足”,但佛法会指引你,让你找回本自具足的佛性,你彻底有才能让自己没有烦恼。

3、我有“逼迫症”

  这种“逼迫症”,是逼迫他人依照自己发的“剧本”合作“表演”,凡是不符合自己心意的,通通都是和我刁难的“灰太狼”。

  但人间的人和事,怎样可能依照个人的心意来运转,就算是帝王将相也有太多的无法。这人间本便是缘由聚合和无常变幻的,用激烈的我执打造出来的“剧本”,既不可能让自己满足,还会制作更多的烦恼。及早放下“导演”的人设,接收缘由,随顺缘由。

  首要,每个人行事的办法不同,但条条大道通罗马,别把自己的主意强加到他人身上,不一定合适对方。一起,他人怎样对我,是我不能操控的往昔缘由,我怎样对他人,则是我此生所作的身语意三业。这一世,假如互相是违缘,只愿能解开怨怼,愿未来世各自安好。

4、我有“依靠症”

  现代人,依靠手机,依靠外卖,但更依靠爱情。“家人也问我要不要找个女朋友,我一向觉得,爱情是你碰到了、喜爱上了她,你才会去谈恋爱,假如你没有女朋友,但每天想找个女朋友,那只能证明你孤寂”。

  这段爱情观取得高赞,是由于点出了一个本相,很多人并不是真的爱某个人,而仅仅依靠上了“有个人陪着我”的那种感觉。越是急着借此添补孤寂,越简单所托非人,随之而来的很可能又是苦楚,然后再找下一任添补孤寂和忘掉苦楚,循环往复地循环。

  事实是,在调和圆满的夫妻中,就算其间一人单飞,也都有才能让自己过得不错。所以,与其期望对的人快呈现,首要得让自己成为那个对的人。

  一起,成婚更不是日子安稳的原因,婚姻是两大家子的事,需求磨合、忍让和支付,生儿育女更是本身的重要生长,将面临许多意想不到的难题,以为成婚便是一了百了的主意,too young, too simple。

  当自己比曩昔更懂得容纳、懂得随顺缘由,就会理解,自己不用非要依靠在某一段爱情上,缺了谁自己都有才能过得很好,就不至于为情所困了。

5、我有“公主病”

  现在的年轻人确实很“南”,但哪一代的年轻人不“南”呢?孔子周游列国却四处受阻,李白也并不如他诗中的那般爽快洒脱,杜甫的茅屋也为秋风所破,陆游也感叹“早岁哪知世事艰”。

  若把韶光倒回100年前,在那段“南”得快找不到北的年代里,有《无问西东》里血气方刚却以身殉国的沉光耀们,有《南渡北归》里顶着空袭风险仍然授课的教师、肄业救国的青年学生。

  或许,再读一读路遥的《普通的国际》,每一代的青年都不简单,别把曩昔幻想得太夸姣,也别把当下看得太失望。

  投胎不到“公主命”没关系,但切不可得“公主病”。这病根无非是期望少支付些辛劳、多有点收成,对治的药方则是“精进”二字,做人作为竹石,千磨万击还坚劲。

  修行便是看病的进程,佛陀的慧眼看到,由于心里贪瞋痴三毒而被无明遮盖。世人都是存亡轮回中的“重症患者”,而佛陀也被称为“大医王”。

  “别离病相,晓了药性随病授药,令众乐服”,佛陀也曾经是这样的患者,但他经过戒定慧的修行,成为透彻生命本相及怎么疗病的觉者。佛法便是他找到的免除贪嗔痴的办法,修行便是这个看病的进程。


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