曾有一位朋友，二十多年不见，后来偶尔的机会得闻其已归西，但原因却是得了某种疾病，却忌医讳药，没有及时有效地医治，终因并发症而逝，殁时还不到六十，听后十分慨叹！尽管佛法说人命无常，生老病死谁也躲避不了，可是没有到不可救药的时分，仍是应在医师的协助下活跃医治，延伸生命。
而还有一些人碰到疾病，却又走上另一极点，因惧怕逝世采纳过度医治，最终身心被摧残的没有一点庄严而逝。那么，咱们终究应怎么面临疾病呢？
疾病可以说是生命的随同品，只要是生命体就很难说不会患病，所以更重要的是怎么对待它。据《法句譬喻经》载，曩昔，在舍卫国有位须达长者，乐善好施。有一次，他的一位亲属生了病，却不信医药，不乐意看医师，且以为自己终身贡献爸爸妈妈，祭奠日月神灵，必得护佑，不会有事，谁劝也不听。须达长者知道后就劝他，说有一位大才智的佛陀能协助你，可否见一下呢？在须达长者循循善诱下，其亲人总算放下执着，而乐意礼见佛陀。
佛陀为其讲了对待疾病的情绪和办法，并开示：“人生人间，横死有三：有病不治为一横死；治而不小心为二横死；憍恣自用，不达逆顺为三横死。如此病者，非日月六合、先人君父所能除遣，当以明道，随时安济。一者四大寒热，当须医药；二者众邪恶鬼，当须经戒；三者奉事贤圣，矜济穷厄，德威神祇，福祐群生，以大才智消去阴盖。奉行如此，现世安吉，终无抂横，戒慧清净，世世常安。”此中，佛陀说人在人间，有三种横死的状况，其一便是有病不寻求医治而死，其二是看病不当令遭横死，其三是不信因果，我行我素，不孝爸爸妈妈，违逆宗亲而遭横死。
经中最重要的开示，是佛陀告知了咱们面临疾病的三种情绪。
一是当自己因身体四大不调感染疾病时，不该忌医讳药，而是要活跃地寻求医师的协助，恪守远离疾病的各种要求，取得杰出的医治，而免遭横死之苦。
其二，如果是遭到鬼神环绕之病，则应该经过诵经持咒，受持净戒，得护法维护，令鬼神远离而除病。
其三，如果是因不信因果，狂傲执着，不敬师长而患病，则应在生活中贡献老一辈，尊重贤达，协助贫穷的弱者，以德行而得神灵支持，修学佛法才智，从存亡烦恼中摆脱出来，以得远离横死之灾。
此三种办法，也正是咱们今日面临疾病应有的情绪，若能逐个恪守，必得身心安闲，吉利健康！
文章转自大众号：法海甘露
随机文章：