问题：
假如说挣钱表现了一个人的福报，那花钱为什么还需求才智呢？
常暘法师：
一个人有没有福报，能不能赚到钱，是靠咱们宿世有没有培福，还有你此生有没有去挖掘它（决议的）。曩昔的因，加上此生尽力的缘，就能够把福报挖掘出来，所以挣钱需求才能加福报。
可是用钱的确需求才智，由于你用欠好就让自己的生命蜕化；你用得好，就借用外在的外财来成果你心里的积德行善，这个便是咱们释教傍边讲到的用外财，来变成咱们内涵的法财。
由于外财的话，你只能用一世，便是你这个生命还在，你能够用，能够吃喝玩乐，可是当你眼睛一闭，这种财便是留给有福报的人用。你通过这个外财来施舍、护持佛法、放生做种种积德行善，由外财转为咱们内财今后，就能够连续。
咱们此生有没有大福报，跟咱们曩昔世施舍的因是有联系的。有些人来到这人间，不需求花什么精力，他就能够具有许多财富，可是有些人那费尽心思尽力挣钱却两手空空。这里边是有微妙的，并不是说你没有才能，有些人才能也很强，也很聪明，可是他没有财富。
咱们对这种现象，不要去诉苦这个社会不公平，你多问问自己内涵的因，由于你的心没有富有的因，贪婪、小气、悭贪，这都是妨碍咱们福报的底子。
可是有些人，有了外在的金钱今后，他不会运营，那也是很可惜。咱们每个人钱用在哪里？就会表现你的价值观。有些人有钱今后吃喝嫖赌，成了蜕化的本钱；可是有些人拿钱出来修桥铺路、建寺院、塑佛像、护持三宝，那钱用在不同的当地，它所发生的成果，那是截然不一样的。
没有才智的人，钱都是用在人间的吃喝玩乐，所以现在尘俗的吃喝玩乐的文明无处不在，随处可见。你好不容易曩昔修的福报，反而变成你蜕化的东西，那你这样用钱有才智吗？
假如相反，咱们曩昔世积累了福报，然后有了福报今后又去修才智，假如把这个福报作为咱们修才智的一个垫脚石，那你这个福报就善用对了，用好了；假如你把这个福报用来是让自己蜕化，那它就变成你的拦路虎。
人间最大的福报便是能闻到正法，能让自己修行发这个摆脱之心。所以，真正正信的佛弟子，除了日子所需，他的财富都会护持三宝，宏扬佛法。
咱们都知道，协助世人有多种方法，用财富去协助他人，其实你底子帮不了他人，由于他没有福报的话，你是帮不上他的。假如他又没有才智，你福报给他，反而成为他蜕化的东西，那你这种帮有什么含义呢？
释教的协助是解救思维，咱们让一个人的思维健康了，心灵健康了，那他自己也会有挣钱的才能，也会去修福报，那你才算是彻底地解救了这个人。
劝奉咱们，对亲朋好友的协助，咱们多想想怎么帮他们树立正确的价值观、人生观与世界观？那这样的话，你就花点钱，也是有价值，你花钱让他们来接近三宝、皈依三宝、听闻佛法，那你这个钱花的是修福又修慧呀，又有才智，又有福报。
有些人亲人在外面吃喝嫖赌，没钱了还借给他，那你这种钱借给他是干嘛呢？所以用钱真的是要有才智呀。现在理解了这个道理，那咱们就要做真理的传播者。咱们每一个佛弟子都有把佛法传递给有缘人的一种职责跟任务，并不是只要出家人才有职责跟任务弘法利生。每一个佛弟子都有这样的任务，这也是咱们对亲朋好友，对世人最好的爱。
咱们咱们都尽力起来，让更多的人在三宝傍边种下种子。他没有生起正信的，让他来寺院参与法会，来寺庙茹素斋，偶尔来参与一些他喜爱的活动，让他先种下种子，总有一天，他会开花成果。
文章转自大众号：如是我闻报德寺
随机文章：