藏式胫骨号筒是用人的大腿骨制成的带孔号筒。听说，它宣布的声响能够取悦全部怒相神，也能威吓全部凶恶精灵和恶魔。瑜伽师、瑜伽母和大成果者，特别是那些与断行派或与尸林有关之人的"才智"左手常持有这个器物。在驱魔典礼和呼风唤雨的典礼中，西藏的萨满 或持咒者 也运用胫骨号筒。仅有几个主神，如：持胫骨号筒大红护法 和令人生畏的忿怒女神 ，将其作为手持器物拿在手中。从断行修法来看，忿怒女神是尸林的女人保护神。具有胫骨号筒首要标志着神对三界的操控。
密宗教派以为信仰婆罗门教的十六岁少女的左大腿骨最具效能，能够掌控精灵及其部众。信仰婆罗门教的十六岁少男的右大腿骨在成效上略低于上述大腿骨。而受害者的大腿骨、遭枪杀者或以外亡故者的大腿骨、死于病毒性或感染性疾病之人的大腿骨的效能顺次下降。人们以为，晚年亡故者或天然死亡者的大腿骨在降魔上的效能弱小。山君的大腿骨 也用来制造胫骨号筒，由于，人们以为它能显现山君的凶狠威力。
要将大腿骨的球状关节精心锯下制成单管号筒或双管号筒。常用铜丝环绕较薄的号嘴或用一个金属套将号嘴套上。大腿骨内的髓管成了乐器天然的中空孔道。由所以寺院乐器，胫骨号筒也能够用青铜仿照人的大腿骨制成。
注解：
[1]原文：shanam,萨满，萨满教巫师。“萨满”一词为满——通古斯语族言语，原意为“因振奋而狂舞的人”，后为萨满教巫师的通称。新萨满有必要选用“神选”方法发生。
[2]藏文：sNgags-pa,咒师，持咒者。以朗读咒语为人镶灾祈福的宗教职业者。
[3]藏文：mGon-dmar-rkang-gling-can,大红护法，神名。
[4]藏文：Khros-ma-nag-mo,忿怒女神，神名。
[5]藏文：sTag-gling,山君的大腿骨。
随机文章：