问题：
请师父慈善开示“居士”的意义，及在家人自称某某居士，是否如法？
曙提法师：
“受三归已名优婆塞。尔时智者复应言语。善男人。谛听谛听如来正觉说优婆塞戒。或有一分。或有半分。或有无分。或有多分。或有满分。若优婆塞受三归已。不受五戒名优婆塞。若受三归受持一戒。是名一分。受三归已受持二戒。是名少分。若受三归持二戒已若破一戒。是名无分。若受三归受持三四戒。是名多分。若受三归受持五戒。是名满分。汝今欲作一分优婆塞作满分耶。”——《优婆塞戒经》
“若诸众生爱谈名言，清净自居，我于彼前现居士身而为说法，令其成果。”——《楞严经》
由上可知，受三皈即可勉称优婆塞、优婆夷，若从而受五戒，则有少分、满分之别离，以持戒满意与否差异是否彻底合格，譬比学生入学也有优异不优异相同。
至于居士，从经中说爱谈名言、清净自居就知道是泛指名士一类，包含今日的文艺青年、小资青年等，总以闲居论道为标志，并不专指在家学佛者。
自称居士古来有之，大多为名士墨客自号。自称优婆塞优婆夷则不适宜，就好比出家人不会自称自己为法师、禅师相同，一般别人敬称比较适宜。除非用以自警，如“我既已为优婆夷，当依佛教诫，依师教导，勤求佛法……”。对别人，可自称我是三宝弟子某某、羞愧末学某某即可。
文章转自大众号：筏喻微集
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