出家人的日子中，行住坐卧无一不是修行；便是最往常的穿衣吃饭，也都是在修行。
吃饭的时分，他们必须作五种观想。有些寺院用饭的斋堂，就叫作五观堂。
什么是五观？
一、计功多少，量彼来处：
咱们想一想，每一种农作物都须通过农民的耕种、灌溉、除草，以及收割，然后由商人贩卖，再经厨师洗好米、煮成饭后，才干送到咱们面前来。
并且那些农民、商人、厨师在工作上所用的用具和日子上所需的衣物等，又须另一批人供应。“佛观一粒米，大如须弥山”，一饭一菜，来处不易啊！
二、忖己德行，全缺应供：
吃饭的时分，应该检讨自己的所作所为，乃至起心动念，是否符合品德的行为？能受得起信施的供养吗？
三、防心离过，贪等为宗：
所谓离过，便是离三种过错。吃饭时，不该该起贪嗔痴的心念，进而要生起慈善、喜舍、才智的心来。
四、正事良药，为疗形枯：
人生在世，饥渴不免。为了借假修真，吃饭吃菜等于吃药相同，关于饭菜的好坏、净秽、多少等，不可以起别离心。
五、为成道业，应受此食：
为了现前能精进修行，以期未来成果佛道，弘法利生，所以才承受饮食。
以上所举五观，虽是僧伽日子，但在家信徒也应该作如是观。由于如此，才干做到上报四重恩，下济三途苦。
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