所谓“利行”，是指菩萨饯别利益众生之道。
咱们把悟道之人称为菩萨，关于没有悟道的人，假如他的行持与菩萨行相同，咱们也称他为菩萨。首先是“喜舍”，用资产跟众生结缘；然后是“爱语”，用佛法利益跟众生结缘；最终是利行，协助众生成办道业，也是与众生结缘。菩萨利生的工作，无非是舍己从人。利行有两种：一、助人道行；二、利全部人为行。
一、助人道行
假如有人想住森林，到山林古刹中修行，他没有衣单，又没有路费，行装也缺少，菩萨会把自己吃穿之物给他用，将自己仅剩的一点东西卖了也要给他凑出路费，只需能满足他去刻苦办道，不会爱惜自己。假如再遇到人发心住森林，也像之前那样成果他，没有一念厌恶。
二、利全部人为行
菩萨为了利益全部众生，令全部人都能欢欣爱乐，他就以自得之利利人，把自己得到的利益去利益别人；以自悟之法教人，把自己悟道的法门、心得教给别人；以自行之行令人行，把自己的这种利乐别人的行持，也劝其别人来如此行持。
有人违反佛法教训，就劝他改正；有人修学松懈，就勉励他精勤；有人犯戒破戒，就安慰他再受戒守戒；有人让步蜕化，就劝他警惕。又劝人看清人间，不被五欲尘劳所捆绑；劝人常行孝顺，令爸爸妈妈恩亲欢欣；劝人戒色，令人归于正途。要知道，自己修学办道的积德行善还算小，劝人刻苦办道的积德行善更大，所以菩萨的“利行之道”是无穷无尽的。
原文标题：菩萨行利生之道
文章转自大众号：广州光孝寺
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