在各大寺礼拜佛菩萨的时分，常常听到有人说：“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不由使我起了疑问：哪里的菩萨不灵呢？不管在何处，观音菩萨总是以其大悲才智挽救咱们，满意众生的各种善愿，广度无边众生。
不管身在何处，只需诚意祈请，菩萨总会践约而至。不管在哪里，菩萨都是相同的慈善相等。为安在普陀山，观音菩萨就变得很灵呢，莫非便是由于普陀山是观音菩萨的道场吗？
民国时期，印光大师回复“观音菩萨是不是只在普陀，不在他处”的问题时指出，普陀山是观音菩萨的示迹道场，意图是让众生投诚有地。观音菩萨如一月在天，影现众水。
普陀山仅仅菩萨示现的一个道场，关于菩萨来说，何处不是道场？何处不行度众生？不管是在普济寺、法雨寺，仍是慧济寺，我看到那些小心谨慎燃香、在寺院里谨言慎行的人们，他们折腰垂头地仔细上香，在拜垫上忠诚礼拜，眼目低垂，嘴唇微动，诚意地祈愿。周边人声鼎沸、人流涌动的环境彻底不能影响他们对菩萨的诚恳祈请。看着这全部，我好像理解了为什么有那么多人口口相传普陀山的菩萨很灵了。
其实，不管在哪里，观音菩萨都是很灵的。仅仅在普陀山这样一个殊胜的道场——菩萨示迹的道场，菩萨凝视着的岛屿，咱们不自觉地收起了在外面的那份放浪形骸，收起了那份经常流露的松懈高傲，收起了那份对别人的冷酷，开端有了少许慈善心、恭顺心。因而，在菩萨圣像面前，咱们比以往有了愈加虔敬的心，愈加诚恳祈请菩萨的心，愈加激烈的信愿心。正由于此，咱们与菩萨的间隔瞬间缩短，不仅在地理上，更是在心灵上。人有诚意，佛就有感应。所以，不管在哪里，观音菩萨都是很灵的，诚恳感通，便是“千处请求千处应”，关键在于咱们是否满足忠诚至信。
在普陀山，与你擦肩而过的人，哪一位是菩萨的示现呢？这个谁也说不清楚。在别人眼里，或许你便是观音菩萨的示现。犹记住2013年朝礼九华山的时分，我与同行的安心师兄在大天台地藏洞遇到了一位山人装扮的云游和尚，他穿戴打着补丁的僧服，背着一大斗笠，一派品格清高、大义凛然、法相庄重的容貌，登时让咱们生起了接近之心，想与这位云游和尚合影。和尚说道：“我一般不与别人合影，但看在你们像地藏王菩萨的份上，就合个影吧。”合影后，咱们与这位师父聊了一会，发现还真有缘。在这位云游和尚的眼里，咱们是菩萨的示现，而在我与安心师兄的眼里，这位法相庄重、气质绝佳的云游僧莫非就不是菩萨的示现吗？
《普门品》中说：“应以何身得度者，即以何身而为说法。”传说，有缘之人在普陀山有时会遇到观音显像，而菩萨的示迹往往出其不意。有时，菩萨是年迈皮皱、白发苍苍的老婆婆；有时是斑白胡须、满脸沧桑的老者；有时是情绪温文、儒雅沉着的中年男子；有时是雍容华贵、正经秀美的中年妇女；有时是青春年少、穿戴朴素的渔家少女；有时是神采飞扬、生龙活虎的满意少年。假如菩萨以这些普通人的形象呈现，估量我会失之交臂。
我看着来来往往的朝山者，看着闲庭散步的和尚，看着佛前忠诚礼拜的善男信女，哪一个不是观音菩萨的示现呢？只要饯别印光法师的法语“看全部人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫”，这样才不会与菩萨失之交臂。
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