智者不执着人间，不与闻诸爱欲，不论遭受苦或乐， 智者不忧不乐。——《法句经》
有一年，佛陀和很多比丘在某一婆罗门的邀请下，到鞞兰若结夏安居。当他们抵达时，这位婆罗门受魔波旬的影响，却不护持佛陀等人。其时又是饥馑，鞞兰若的大众只能在佛陀及众弟子外出化缘时供养极少数的食物。
面临这种窘境，大目犍连央求佛陀答应他运用神通前往他人无法抵达的当地去带食物回来，但为佛陀所回绝。虽然状况如此困难，一切的比丘并不颓废，依然满足于马商每天供养的少量谷物。
结夏安居完毕后，佛陀等人在告诉该婆罗门之后，就回到祇树给孤单园。舍卫城的人高兴地欢迎佛陀和很多比丘回来，并供养他们。
这时候，有一群人因为比丘们的慈善，而留在精舍里。这群人每次贪心肠吃完比丘剩余的一切食物后，就只知道睡觉，一旦醒来时，又只知道到河滨去跳呀叫呀、打打闹闹地嬉戏。不论在哪里，他们都行为不检，无所事事。
有一天，比丘们相互评论这群人难以驾驯的行为：“在鞞兰若时，因为饥馑，他们还适当恭顺有礼，举动也符合规则。现在食物足够，他们就行为不检了。”
这时候，佛陀听见世人谈论的论题，就说：“愚痴的人在诸事不顺遂时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。这便是愚痴人的特性；智者则不因生射中的得失而不坚定心志。”
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