《佛说舍利弗悔过经》文言参阅
一天，佛在罗阅只（王舍城）耆阇崛山中，与一千二百五十位比丘、一千位菩萨坐在一同。佛的榜首弟子舍利弗，动身向前，双手合十，长跪着问佛：“若有善男女，想肄业佛道，但在宿世中曾犯过罪恶，当怎么悔过？” 佛言：“善哉，善哉，舍利弗。你为了使全部天界、世人向好，居然这般忧念。” 佛言：“若有善男女，想求愿阿罗汉道、想求愿辟支佛道、想求愿佛道，想知道曩昔事、将来事。需常在清晨、正午、日落、人定、深夜、鸡叫六时，洗澡漱口，整齐衣服，双手合十，礼拜十方。向面临方位，悔过说道：‘某某从宿世很多劫以来，犯下差错罪恶。纵欲放纵、嗔怒、愚痴，直至当代。那时不认识佛，那时不认识佛法，那时不认识比丘僧，那时不能辨认善恶。
或身行有过犯、或言语有过犯、或心里有过犯、或意念有过犯。
或想要加害佛，妒忌厌烦佛经真道。
或打比丘僧、或杀戮阿罗汉、或杀戮自己爸爸妈妈。
或身行违犯三种恶业、或言语违犯四种恶业、或意念违犯三种恶业。
或自己杀生、或教人杀生。或见人杀生，代其欢欣。
或自己盗窃、或教人盗窃。或见人盗窃，代其欢欣。
或自行诈骗，或教人诈骗，或见人诈骗，代其欢欣。
或本身两舌、或教人两舌。或见人两舌，代其欢欣。
或本身叱骂，或教人叱骂。或见人叱骂，代其欢欣。
或本身妄语，或教人妄语。或见人妄语，代其欢欣。
或本身妒忌，或教人妒忌。或见人妒忌，代其欢欣。
或本身得寸进尺，或教人得寸进尺。或见人得寸进尺，代其欢欣。
或本身不信佛法，或教人不信佛法。或见人不信佛法，代其欢欣。
或本身不信善恶因果报应。或见人行恶，代其欢欣。
或本身盗窃梵宇神物、比丘僧资产。或教人去盗窃这些物件。或见人盗窃这些物件，代其欢欣。
或本身以短斤缺两，诈哄人。或暗加砝码，多要钱损害人。或见人用这种方法损害别人，代其欢欣。
或本身当匪徒，或教人当匪徒。或见人当匪徒，代其欢欣。
或本身作恶，违逆天理。或教别人作恶，违逆天理。或见人作恶违逆天理，代其欢欣。
恶行为遭恶报，身形在五道中变更迭换。或在阴间中，或在禽兽中，或在饿鬼中，或在人中。在五道中时，又犯下罪恶 —— 不孝顺爸爸妈妈、不贡献导师、不尊敬良善之友、不尊敬良善的沙门、不尊敬垂暮长者；小看爸爸妈妈、小看导师；小看求愿阿罗汉之人、小看求愿辟支佛之人、或诋毁妒忌他们；遇见佛道，说否定的话；遇见恶道，说必定的话；遇见有言语契合正法，反说‘不合正法’；遇见有言语不契合正法，反说‘契合正法’。
我某某犯下许多过错罪恶，恳求十方诸佛慈哀怜愍，承受我的悔过。令我某某在当代不再违犯这些罪行，变成祸殃。令我某某在后世中，不再担负这些祸殃。我之所以要在十方诸佛这儿，恳求慈哀怜愍。是因为佛能洞视彻听，所以不敢在佛前诈骗。我某某有过犯罪恶，不敢隐秘。从今以后，全部恶行都不敢再犯了。”
佛告舍利弗：“若有善男女，不想沦入阴间、禽兽、饿鬼的话，那么全部过犯，都要悔过，不要隐秘。承受戒律后，不要再行恶了。 若不想生在遥远当地、无佛当地、无佛经当地、无比丘僧当地、无真道当地、不明白善恶之处的话，全部恶行都要悔过，不要隐秘。 若不想成为愚痴、聋盲、哑巴，若不想生在屠夫家、渔业家、猎人家、狱吏家，或生在赤贫家的话，全部恶行都要悔过，不要隐秘。 女性若想成为男人身，全部恶行都要悔过。 若想得着须陀洹道，不再堕入阴间、饿鬼道的话，全部恶行都要悔过。 若想得着斯陀含道，往生天界成为天人。 若想得着阿那含道，往生在二十四天界。 若想得着阿罗汉道，成果涅槃，脱离轮回的话。 若想在人世得着阿罗汉道，若想得着辟支佛道，若想知道曩昔、将来事的话，全部恶行都要悔过，不要隐秘。”
佛告舍利弗：“若有善男女，每日三次向十方现世诸佛，磕头行礼。十方诸佛都将正派的教训，回归人世。日月照射之处，天然使人行善。佛以经典真道，赐降全国。比如降下雨水，百谷草木受润泽，都长得茂盛相好。佛以经典真道，赐降全国。公民缘于修习佛法，所以投生去侯王家、四天王处，甚至往生三十三天界，享用富豪、显贵、高兴。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，都是从佛而生。”
“愿十方诸佛承受我某某的愿言：全国公民、蜎飞、活动类众生，行为有善有恶。不论是布施；或勤加受持真道，不毁犯佛经戒律；或慈心顾念公民；或行无量善事；或布施供养菩萨、比丘僧众；或布施供养凡夫、赤贫人；甚至慈心哀悯禽兽。这些善事，我某某都劝人去行，并随喜赞赏。
在曩昔诸佛那里，被救度成果涅槃者。我某某全都为其随喜欢喜。
将来诸佛教训人行善，远离存亡罪恶五道，致使得着阿罗汉、辟支佛道。我某某全都随喜欢喜，促使其行善，令他如佛一般。
在当代十方诸佛这儿，即将被救度的众生。佛教训其行布施、不违犯佛经戒律。教训其慈哀公民、蜎飞、活动类众生。令他们全都脱离阴间、禽兽、饿鬼、愚痴、赤贫，致使取得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、涅槃。我某某全都欢喜，并促使其行善，随喜赞赏。
曩昔世中还未成佛的菩萨们，奉行六波罗蜜善事。即所谓的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、才智。致使成果了六波罗蜜。曩昔世中，奉行六波罗蜜的菩萨们。我某某为其欢喜随喜。
将来世中，奉行六波罗蜜的菩萨们。我某某为其欢喜随喜。
当代中，奉行六波罗蜜的菩萨们。我某某为其欢喜随喜。
我某某取得的全部福报，全都布施给全国十方公民、爸爸妈妈、蜎飞、活动类、两足类、四足类、多足类众生，令其全都取得佛门福报、或成为辟支佛。这福报胜过，拿四大城中的金银宝藏来布施，百倍、千倍、万倍、亿倍。”
佛告舍利弗：“或有善男女，在每日昼夜中，三次悔过磕头，向十方佛拜言：愿承受我某某的劝请：‘十方现已成佛者，未在讲演经典。今天我某某劝勉佛，为了诸天界、公民、蜎飞、活动类众生，讲演经典，使其脱离阴间、禽兽、饿鬼、愚痴、赤贫，致使取得涅槃道。十方佛即将般涅槃，希望承受我某某的乞求，切莫般涅槃。当令全部天界、公民、蜎飞、活动类众生取得福报，令其全都脱离阴间饿鬼。’”
佛告舍利弗：“我宿世仍是菩萨时，欢喜诸佛讲演经典，劝请佛切莫般泥洹。由此原因，我得成佛。榜首天界的四天王、第二天王帝释，下凡前来，双手合十，行礼求哀我。让我看护诸天界公民，为其讲演经典。很多天界劝请我：切莫般涅槃。”
佛告舍利弗：“这些公民和种种众生，各得其类。行善天然得福报，作恶天然得祸殃。”
舍利弗问佛：“若有善男女，想要成佛的话，当发什么样的愿心？”
佛言：“有善男女，在昼夜中，各三次向十方佛磕头、拜言：‘愿十方诸佛承受恳求。我某某从宿世很多劫以来，所得的福报，或从布施而来、或从受持经道而来、或从心胸好心而来、或从向佛行善而来、或从向佛经行善而来、或从向比丘僧行善而来、或从向俗人行善而来、或从向禽兽行善而来。作恶的天然得祸殃，行善的天然得福报。我犯下的罪恶，自我悔过。受持佛经戒律，不再毁弃。或现已受持戒律，则不与女性私通。或欢喜诸佛、菩萨、万民行善，或劝勉诸佛切莫般涅槃。我某某学习真道以来，取得的福德，全都集合，心胸善意地布施给全全国十方公民、爸爸妈妈、蜎飞、活动类众生，令其全都得福。假如留余少量的话，那么令我得着。令我某某走在佛道上，行为遵循佛经。还未救度的，我将救度。还未摆脱的，我将去摆脱。还未得涅槃的，我将令其得涅槃。’”
佛告舍利弗言：“要使全国男女，都成为阿罗汉、辟支佛。若有人供养全全国的阿罗汉、辟支佛千年，这人福报多吗？” 舍利弗答复：“仅仅供养一位阿罗汉、辟支佛一日，取得福报就无量，况且供养全全国的阿罗汉、辟支佛千年。” 佛言：“供养全全国阿罗汉、辟支佛千年，不如受持悔过经。昼夜一日中，各三次悔过读诵。这福报胜过供养全全国的阿罗汉辟支佛百倍、千倍、万倍、亿倍。”
随机文章：