端午节的含义是什么
端午节开端是夏日驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为留念屈原的节日。端午节的含义
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支次序计算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。端午节的含义
关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法。迄今为止，影响最广的端午来源的观念是留念屈原说。传说屈原投江今后，当地公民伤其死，便驾舟奋力解救，因有竞渡风俗；又说人们常放食物到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的含义是什么？
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古年代祭龙演化而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的好日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:”飞龙在天”。端午日龙星既”得中”又”得正”，乃大吉大利之象。其来源涵盖了陈旧星象文明、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰盛的文明内涵;在传承开展中杂揉了多种风俗为一体，节俗内容丰厚。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在我国自古传承，至今不辍。
端午节，本是南边吴越先民创建用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自杀，后来人们亦将端午节作为留念屈原的节日;也有留念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节来源于上古先民择”飞龙在天”好日子拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏日时令”祛病防疫”风气;把端午视为”恶月恶日”起于北方华夏，附会留念屈原等前史人物留念内容。
端午节与新年、清明节、中秋节并称为我国四大传统节日。端午文明在国际上影响广泛，国际上一些国家和区域也有道贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入第一批国家级非物质文明遗产名录;自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文安排正式同意将其列入《人类非物质文明遗产代表作名录》，端午节成为我国首个当选国际非遗的节日。
端午节含义有哪些
端午节的含义是：经过传统风俗活动展演，既能丰厚大众精力文明生活，又能很好的传承和宏扬传统文明。并且端午文明作为中华传统文明的重要组成部分，反映了中华文明源源不绝、博学多才。
端午节与新年、清明节、中秋节并称为我国四大传统节日。端午文明在国际上影响广泛，国际上一些国家和区域也有道贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入第一批国家级非物质文明遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。
端午节的含义
端午节的含义：端午节不仅仅是一个节日，它更有着自己的前史含义。之所以成为传统，是因为它内涵的风味需求咱们去品尝，它深化的文明需求咱们去传承。思念前史祭祀先烈，让更多的人不忘前史长河中那些为国捐躯的英豪，也不忘咱们身为新一代接班人手中的重担。让传统文明不失原有的风貌，愈加发光发亮！
“爱国”铸就端午之魂求吉、纳吉祥辟邪，是端午节千百年来不变的主题和夸姣的期望。可是，抚今追昔，端午节最值得留念的，仍是屈原的爱国情怀。
在中华民族的前史上，屈原便是忧国忧民的爱国主义化身，他对国家的忠贞、对大众的怜惜早已伴随着他的诗歌，在前史的长河中化为永存。尽管普通人未必能读懂屈原闻名的《离骚》，但也一点点不影响我们了解他“长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀。
尽管年代在开展，可是传统节日里的某些东西仍是不变的。为了回忆深处的粽子回家过节，又何曾不是一种传承。让咱们既享用当下的天伦之乐，又追怀先人的盛德、夸姣与忧伤。
端午节的重要含义是什么 端午节的风俗
1、端午节的第一个含义便是留念前史上巨大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国年代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
2、端午节的第二个含义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。其时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，攻无不克，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。子胥主张，应完全消除越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，毁谤栽赃子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，舍生忘死，在死前对邻舍人说：我身后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸身装在皮革里于五月五日投入大江，因而相传端午节亦为留念伍子胥之日。
3、端午节第三个含义是为留念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸身，其时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞表扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为留念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴修曹娥庙，她所寓居的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
4、端午节第四个含义是留念现代革新女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇业绩，乃与诗人节兼并举办留念，而诗人节亦因留念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，年少擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革新，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不平，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口勇敢牺牲。
5、端午节的风俗
（1）悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节风俗。在江淮区域，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，抓住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾康复，所以令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令全国于端午时，一概粘贴，以驱邪魔。
（2）挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
（3）赛龙舟：其时楚人因舍不得贤臣屈原死去，所以有许多人划船追逐解救。他们力争上游，追至洞庭湖时不见踪影，是为龙舟竞渡之来源，后每年五月五日划龙舟以留念之。借划龙舟遣散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的尸身。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开端有龙舟竞渡，其时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池掌管友谊赛。现在台湾每年五月五日都举办龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有效法我国人作法，安排鬼佬队，进行竞赛活动。
（4）吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，今后渐用粽叶包米替代竹筒。
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