全国榜首福的版别许多，怎样唐寅那一版最不被供认？
我国人独爱哪个字？许多人都会答复“福”字。福如东海、洪福齐天、福星高照……为此，古代许多闻名的书法家，都写下了惊才绝绝的“福”字，但书法家唐寅唐伯虎的版别，却最不被人供认。“全国榜首福”反而和另一位书法不如他的人有关。您可知道这是怎样回事？小兵这就来为您揭秘。
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在我国汉字中，“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉利之首，“求福、纳福、惜福、祝愿”，又是各种文明现象的归纳和代表。故此，从古至今写下“福”字的名人不计其数，例如王羲之、唐寅等等，全国榜首福也有不少版别。
被全国人熟知的“全国榜首福”有许多的版别，其间一个版别就在五台山。景色秀丽的五台山，不只仅是国际五大释教圣地之一，“吉利福寿”石刻坐落圣山之怀，会聚佛光灵气，吉利的涵义满满。每日来五台山看全国榜首福的游客川流不息。
只见“吉利福寿”书法石刻，坐落释教圣地五台山中心景区五爷庙南广场。它的用材极端宝贵，选用山水绿玉石雕琢，终究的刻石高5.6米，重21.9吨，体型巨大。书法石刻南侧有一“福”字，北侧有一“寿”字，有“中华榜首吉利福寿”的称谓，还有一幅坐落北京八达岭长城，我国长城博物馆广场的石刻，也被称为全国榜首福。
“万里长城我国福”文明景观石刻，是爱新觉罗皇家写福文明传承人观同先生书写的，他的书法功夫了得，只见石刻上字体圆润、丰满。上方还加盖了“吉利安全”的印章，有更深一层的意义——“福地之福”、“福多一点”、“福分满意”等更吉利的祝愿。
许多游客参与八达岭长城时，必定要摸一摸，碰一碰雕琢着“福”的石雕，似乎碰到了它的字，自己就被夸姣的祝愿笼罩了，今后的日子也会吉利满意。
不过以上的全国榜首福，都没有稳坐“全国榜首”的宝座，只需康熙写给祖母的“福”，才被后人称为“真实的全国榜首”，这是为何？莫非康熙的书法如此凶狠？探求以往的书法版别，就会发现，唐寅写给宰相王鳌的书法，比康熙强了不止一点。
唐寅是谁？他可是书法界的大牛，也是大名鼎鼎的唐伯虎。他所写的“福”龙头凤尾，笔触流通，字形美丽，哪怕是对书法一无所知的人，看到唐伯虎的字，也要不由得赞赏一声好。惋惜，唐伯虎的“福”字，并没有流行起来。
唐伯虎的书法如此绝妙，为何不被人供认？原因有三点。首要，唐伯虎自己的人生十分悲催，他早年考中了乡试榜首，才华横溢，却卷入了一桩舞弊案，锒铛入狱，在官场上郁郁不得志，唐伯虎才把悉数的精力都放在书画之上。晚年时，唐伯虎的经济状况十分惨痛，终究病死了。
第二个原因，是由于唐伯虎写的福字，是赠送给王鳌的。王鳌能得到唐伯虎的夸奖奉送，也不是什么一般人。他早年在读书上很有心得，一路过关斩将，在明朝做上了很高的官职，也立下不少劳绩。惋惜他过于的坚强不屈，在官场里的分缘反而欠好，也没有留下什么产业扶持后代后代读书，所以，王鳌宗族的结局在外人看来很不吉利。
第三个原因，仍是由于唐寅写的福字，没有康熙写的福字考究多。康熙帝在写法上，暗含“子、田、才、寿、福”五种字形，涵义“多子、多田、多才、多寿、多福”，它也是世上仅有的“五福合一”、“福寿合一”之“福”，福意满满，人们当然更喜爱康熙的“福”字。
现如今的“全国榜首福”，被放在恭王府内。到了恭王府后，人们便会看到萃锦园内，有一座太湖石假山，山脚下有个秘云洞，洞府正中央石壁上，有一座闻名全国的康熙御笔福字碑。许多人来到这儿，都想亲自来摸一摸全国榜首福，然后沾沾上面的福分。
关于福字碑的来历，其实还有一则更悦耳的故事。据前史记载，康熙十二年，孝庄太后六十大寿将至，不料沉疴，许多太医都没有办法救治太后，朝中上下陷入了严重担忧的气氛中。康熙也是一位很孝顺的皇帝，他查到上古时期，有“承帝事”请福续寿的说法，也便是说，真命皇帝是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”。
随即康熙沐浴斋戒三日，清洁净身上的污秽，带着诚心的期望，趁热打铁了这幅倾泻了对祖母挚爱的“福”字。为了给祖母更多祝愿，康熙还加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“隆运当头、福星高照，镇全国悉数妖邪”。“福”字被出来后，很快就送到了孝庄太后身边。孝庄太后终究病好了吗？据前史记载，她得到了“福”字，百病全消，十五年后，以75岁高龄得以善终。
由此看来，“全国榜首福”之所以可以稳居榜首的宝座，不只仅是由于康熙的书法有多么的超卓，更是由于康熙自己，便是个有福之人。他写下“福”字的时分，也是带着满满的祝愿，并且福分在祖母身上得到了应验，人们为了沾这幅字的福分，所以才会对它抱有如此高的赞许和等待。
这个图片的意义是啥子？
我国传统吉利图画全集，涵义深远！
我国吉利纹饰源源不断，一般都是以吉利语、民间谚语、神话故事为体裁，用借喻、比较、双关、标志等表现手法，将图画和吉利语完美结合，凝集着人们的夸姣期望。
通过2000多年的前史沉积，吉利图画日趋丰厚，下面考考咱们，你知道或记住多少个呢？
官上加官
鸡冠花和一只雄鸡的图画
鸡冠花的冠与官同音，雄鸡的冠也与官同音同声。官上加官，即官位接连进步的夸姣祝愿。
喜从天降
蜘蛛从蛛网长长地挂下来的图画
蜘蛛在今日不少人不待见，可是在唐朝，蜘蛛因其停于壁上的形状，被称为壁钱。一般以为此虫呈现乃是佳兆，称之为蟢或蟢蛛。宫中妃嫔将它作为当晚可以得到皇帝宠爱的佳兆，见之则喜，被称为喜子。
《西京杂记》中称，搜集蜘蛛即可百事欢欣。刘勰的《新论》中也说，见画蟢子为喜乐之兆等等。
喜得连科
喜鹊站在莲花和芦苇丛中
在民间传说中喜鹊是能报喜的鸟类，这儿运用“莲”、“连”同音，芦苇棵棵相连，“棵”与“科”同音，组成了“喜得连科”的吉利纹。“喜得连科”涵义学子连连获得应试好成绩。
福在眼前
图画为蝙蝠与一枚古钱
古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。
福至心灵
图画为蝙蝠、寿桃、灵芝
桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表明夸姣到来会使人变得愈加聪明。
安全满意
花瓶中插一柄满意的图画
满意是随释教一道从印度传来的（梵语阿那律）。传说僧侣讲经时，为防止忘词，常将关键写于其上。今菩萨像往往手持满意，为佛具之一。从古至今，满意祥云一直是最吉利的图画之一。
五福捧寿
圆形篆体的寿字或桃周围列五只蝙蝠的图画
《尚书·洪范》云五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。龟龄、富有、健康安静、品德良知得到满意、得善终这五点，是我国古人对终身福分的终极寻求，五只蝙蝠环绕寿字飞翔，就代表了五福捧寿。
寿居耄耋
寿石调配菊、蝴蝶、猫的图画
《礼记》说：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”。古人活到七、八十岁的很少，耄耋就代表十分长命了。所以用猫和蝴蝶的图画指代长命的夸姣祝愿。
鹤寿龟龄
图画为一龟一鹤
《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长命的标志；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。
三纲五常
五个文人围着三只缸品酒的图画
三纲指君臣、父子、配偶之道。五常即仁、义、礼、智、信。缸与纲同音同声。尝与常同音同声。三缸通三纲，五尝通五常，终究构成了这一浅显的画面，表达古代社会对人际关系与为人质量的基本要求。
平生三级
平花瓶插三枝戟周围配笙的图画
瓶与平同音。笙与升同音。戟与级同音异声。用谐音表明安全全安连进三级官等，意指荣升速度之快。
吉庆有余
戟和磬两端挂鱼插于花瓶的图画
戟与吉同音异声。磬与庆同音同声。鱼与余同音同声。这幅画面简略和前边的平生三级搞混，只需留心看有没金鱼的要素，假如有，便是吉庆有余的意思。
国泰民安
图画为四个娃娃抬起一瓶
四个小孩(海)抬起(升)一瓶(平)，表明国泰民安，以此表达公民讨厌战乱，酷爱平和之仁慈期望。
喜象泰平
一只大象驮着一个宝瓶的图画
象寿数极长，可达二百余年，被人看作瑞兽，也喻好现象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“和平有象”也叫“和平现象”、“喜象泰平”，描述和平盛世、民康物阜。
三羊开泰
三只羊并立的图画
羊、古同祥字，寓吉利。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴陵夷也。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”，涵义祛尽邪佞，吉利好运接踵而来。
二龙戏珠
图为两条云龙一颗火珠
龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”珠，指夜明珠、珍珠。后演成“耍龙灯”的习俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆熟年，祈吉利之意。
金鱼摇尾
两条金鱼摇摆尾巴的图画
金鱼，亦称“金鲫鱼”，由鲫鱼演化而成的赏识鱼类。鱼与“余”同音，隐喻殷实、有余，年画多喜这个体裁。“金鱼摇尾”，言财富极多。
室上大吉
一只公鸡站在石头上打鸣的图画
石，即指室，房子、房间、闺阁。“鸡”、“吉”谐音。“石（室）上鸡鸣（大吉）”，涵义合府健康，日子殷实，大吉大利。
喜报三元
图画为喜鹊三、桂圆三或元宝三
古代科举制度的乡试、会试、殿试的榜首名为解（jie，四声）元、会员、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人朝思暮想升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂圆或三元宝寓以三元，表明一种期望和神往的图画。
福寿三多
图画为一蝙蝠 一寿桃 一石榴或莲子
“三多”指多福多寿多男丁，为祝颂之辞。蝙蝠取其福，寿桃取其长命。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。
事事满意
图画为柿子满意
《尔雅 . 翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可临书”柿与事同音，加之满意，涵义事事满意或百事满意或万事满意。
瓜瓞（dié）绵绵
图画为“蝴蝶”、“瓜”、“瓜蔓”
大瓜与小瓜喻后代昌茂，繁殖不息。多用于民间男女衣服、首饰及挂饰等，流行于明清时期。
富有长春
牡丹和月季花的图画
周敦颐《爱莲说》说：“牡丹，花之富有者也。”又因《广群芳谱》记载，“蔷薇花月月敞开，又称月季。因其四时不断，亦称作长春花”。将牡丹和月季并提，就代表了终年的富有吉利。
丹凤向阳
向阳丹凤一齐鸣的图画
出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼向阳。”比方贤才逢明时。
和合二仙
图画为寒山、拾得二圣
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代和尚，相传他居丰县（今浙江露台）寒岩，喜吟诗喝酒，与露台国清寺和尚拾得为老友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“调和好合”之意，以图婚姻满意。
凤喜牡丹
飞凤穿行于牡丹之中的图画
“凤喜牡丹”，也有“凤穿牡丹”一说。凤为白鸟之王，牡丹为百花之王，两相结合，标志着安定吉利，富有兴隆。宋元时已有此类图纹，明清时期尤为盛行。多用于贵族男女衣服、首饰。
龙凤呈祥
图画为一龙一凤
龙的传说有许多，记载文献也许多，但将龙和帝王联络起来的是司马迁的《史记》。凤凰在刘安《淮南子》一书中开端被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里呈现龙，哪里便有凤来仪，标志着全国和平，五谷丰登。
鱼跃龙门
图画为天上有一条云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃龙门之上。
古代有鲤鱼跃龙门的传说，但凡鲤鱼能越过龙门的，就可以改变成龙，不能越过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有赤色在脑门。鱼跃龙门表明青云得路，改变飞扬之意。
鹤鹿同春
图画为鹤鹿与松树
古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与陆、禄同音。鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。鹤与合谐音，固有“六合”（指天、地、东、南、西、北）同春之意和富有长命之说。
喜上眉梢
图画为梅花枝头站立两只喜鹊
古人以为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，涵义“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。
三多九如
图画为蝙蝠、寿桃、石榴、满意
《诗·小雅·天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为恭喜福寿延绵不断之意。图画中以满意表明九如。
每个民族都有自己的言语、文字、艺术，民族的传统文明具有了解前史、教育后人、凝集国民的力气。期望在全社会构成宏扬传统文明的杰出氛围，每个人都应奉献一份力气。
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转自“壹号保藏”
我国传统吉利图画与涵义
八仙庆寿
八仙为铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。传说为赴王母寿宴，各显神通渡海。图为众仙集松柏之间，仰视云间，口颂祝词之情形。
群仙献寿
西王母是我国神话传说中的女仙。她不光长得美貌无比，并且长命。在她的仙居之地栽培蟠桃，此桃三千年开一次花结一次果。每当蟠桃熟时，西王母在瑶池召集群仙，举办寿筵，群仙在祥云中为其恭喜，此图乃称“群仙献寿。”
瑶池集庆
此为群仙为西王母恭喜生诞图画，王母寿宴于瑶池，群仙赶来贺寿。寓集庆、福禄寿全，永享富有。
关圣辟邪
这便是五月十三祭关的原因。至于悬贴关公图形，更有祈当时显灵，为自家驱斩悉数妖邪而纳福的广泛意义。
和合二圣
和合神即万回。《和平广记》言万回仅一人。“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元1733年）封露台山寒山大士为“和圣”、拾得大士为“和圣”。
民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧满意和圆盒，“荷、盒”与“和合”同音，多比方夫妻调和，鱼水相得。
此图涵义夫妻友善则福禄无量，所谓“家和万事兴”者也。
百无禁忌
传说姜太公相周伐纣，百战伐功后，即奉元始天尊之命，撑着玉符、金敕，登上封神台，大封阵亡忠臣、逢劫神仙，使游魂各有所依。
诸神得知后，都感佩不已，所以相约：“往后不管姜太公到谁统辖之地，一概退避三舍，将自己的血食承让与他。”
因而姜太公所到之处，即百无禁忌。民间贴此画，以为有镇邪之用。
天官赐福
上元为天官赐福之辰。天官，即《三元大帝》（天官、地官、水官）之一；又称“福、禄、寿”三星中的“福星”。天官可谓神人，图中又有蝙蝠飞来，寓福自天上来，多用于生诞的祝颂。
指日高升
天官为我国神话传说中的赐福禄之神。
“指日”意为不久之后就能升官。图中天官手指天中之日，寓佳兆。涵义升官后，如日中天、步步高升。
加官受禄
神话传说中，“天官”是赐福世人之神，鹿为瑞兽、神鹿。
图中天官束带加冠打扮，“加冠”与“加官”同音同义，“鹿”与“禄”同音。
旧时为官者贵，人们愿后代均能升官发财。这儿指名利双收之意。
洞天一品
我国神话传说“洞天”是神仙的仙居。
听说宋代大书画家米蒂深受太湖石，将其最喜爱的赏识石命名为“洞天一品”，每日衣冠规整，对着太湖石三拜九叩，以此表达对该石的喜爱。
太湖石又被称为“寿石”，我国古代官制的最高官阶为“一品”。此图涵义地灵人杰，颂祝长命。
羲之爱鹅
图画中羲之爱鹅的典故出自《晋书·王羲之传》，晋代书法家王羲之性爱鹅。“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，市（买）之。道士云为写《品德经》，当举群相赠耳。羲之怅然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
听说，鹅在水中，红蹼拔清波，羲之从中悟出运笔之神韵，其字炉火纯青，流通洒脱，王羲之被称为书圣。后人学字运笔均学王羲之。寓勤学苦练、精致助人之意。
刘海撒钱
图画由刘海蟾、古钱组成。
刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好学习，后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，公然得道成仙。元世祖时封为“明悟弘道真君。”
“刘海撒钱”涵义扔掉功名利禄，恬淡修行。我国民间撒播有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，赞扬视金钱如粪土人的品质。
倾听喜报
钟馗是我国民间传说中大名鼎鼎的斩鬼之神。钟馗亦有“终葵”之称。
天中辟邪
阴历五月五日天中节。钟馗在唐宋时期就被尊为辟鬼之神。“天中辟邪”是端午节家家脍炙人口的图画。
恨福来迟
钟馗是传说人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，身后决计消除全国妖孽。唐明皇醒后，命画工吴道子绘成图画（见沈括《梦溪笔谈》）。
旧俗端午节多悬钟馗之像，谓能打鬼和驱除邪祟。天中即天中节，《熙朝乐事》：“端午为天中节。”端午，也作端五。阴历五月初五，民间节日。图中的蝙蝠涵义福来，恨福来迟之意。
双喜临门
喜鹊在古时分曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。
姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，涵义喜庆、高兴的作业即将来临，此图画为双喜临门。
家家得利
图画中的鲤鱼，是双关谐音。鲤鱼的“鲤”与“利”谐音，“鱼”与“余”同音双关。在我国古人的心目中“鲤鱼”标志着殷实、吉庆。
此图涵义各家各户家家得利，殷实有余。
三纲五常
图中有三口缸，五位老者在尝酒。
五常即仁、义、礼、智、信。寓人要有德行礼仪标准。
“缸”与“纲”同音，三纲为君臣、父子、配偶之品德束缚。
苍龙教子
图画由巨细两条龙组成，喻父子二人。谚语中有望子成龙之说，寓父养子，应与教，养不教，父之过。
丹凤向阳
图画由凤凰、梧桐树、太阳组成。
俗语云：“没有梧桐树，招不来金凤凰。”凤凰与梧桐、太阳组成的图画，涵义全国和平、普天同庆、公民锦衣玉食的夸姣日子。
鸾凤和鸣
凤凰，亦作“凤凰”，传说中的神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。
其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五五颜六色，高六尺许。”“出于东方正人之国，飞翔四海之外，过昆仑，钦砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则全国安定。”
古来有关凤凰的传说故事许多，像“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这些语句，其间“凤凰于飞”因简略用形象表明，吉利图画中一般称为“鸾凤和鸣”，特指夫妻恩爱、家庭友善、后代茂盛，家业兴隆。
百鸟朝凤
传说黄帝即位之后，勤政爱民，全国和平。
凤凰偕百鸟飞翔起舞，引吭鸣啭，这种百鸟朝凤现象甚是稀有。
后人依此传说制作百鸟朝凤图，寓和平盛世。
百鸟朝王
凤凰为我国传说中的瑞鸟，在百鸟中雄居首位。凤是凤凰的简称。
《大戴礼.易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”它与龙一同构成了龙凤文明，是我国传统文明中极为重要的一部分。
关于凤凰的生成，《春秋演孔图》云：“凤，火之精，生丹穴。”《春秋元命苞》曰：“火离为凤。”言凤凰为五行中的火所生成。
凤凰即为瑞鸟，百鸟之王，为百鸟之长，群鸟皆从其飞。
传说凤凰雄为凤，雌为凰。全身茸毛皆成文字，首纹曰德、翼纹曰礼、背纹曰义、鹰纹曰仁、腹纹曰信。
人们传说凤凰非梧桐树不栖，非竹虫不食，饮灵泉，百鸟从之。
凤凰的“凰”与“皇”同音，涵义人们感得君主之意。
满意吉利
图画中有象、满意、万年青、宝瓶、鱼等。
“象”与“详”谐音，涵义吉利满意。
万年青，“万”与“万”同字，“鱼”与“余”同音，涵义万年有余。
宝瓶，“瓶”与“平”同音，涵义和平有象。
百子图
百子图，咱们也叫它百子迎福图，一种画着许多小孩，请求多子多孙的画。杨绯桢《六宫戏婴图》诗云 ：“百子图开翠屏底，捉弄碰扭未生齿。”宋代辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》词云：“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 ” 即一般所说的“婴戏图”，是传统装修纹样之一。一般指绘有许多穿各色衣裤，做不同游戏的男孩的画面，故名。
“百子图”始创于宋徽宗时宣和画院，图为小童游戏于庭前阶下，百幼稚嬉娱之状，涵义喜报多子，多福，多寿(三多)，以百子舞龙类的画面最为风趣，清乾隆今后盛行此种纹饰百子图，一般也叫作百字迎福图 。在我国传统文明中有一种特定意义。由于百子图含有大或许无量的意思，因而把祝愿、恭贺的杰出期望发挥到了一种极至的状况。在礼仪之邦的我国，上到古代的皇帝、士大夫，下到一般文人、布衣，都愿意在喜庆、乃至往常日子用上它，由于咱们信任，期望好的成果必定会好。在我国传统文明中有它的一种特定意义。由于它含有大或许无量的意思，因而把祝愿、恭贺的杰出期望发挥到了一种极至的状况。在礼仪之帮的我国，上到古代的皇帝、士大夫，下到一般文人、布衣，都愿意在喜庆、乃至往常用上它，由于咱们信任，期望好的成果必定会好。
下图为李伯实先生所绘的《百子图》，整幅画卷充溢了喜庆、吉利的气氛。以春、夏、秋、冬四季的替换，栩栩如生地描绘出孩幼稚趣的心思和单纯心爱的象貌。春夏秋冬百子图四幅共一百个娃，每个神态都不同。根据我国古代传统习俗，妇女怀孕后，娘家都要送几幅“百子图”，挂在卧房或客厅的墙壁上，好让孕妈妈常常看到那些白白胖胖的小孩，期望这位孕妈妈也生下一个像百子图上的小孩，那般心爱。
大人虎变
虎为山林中的猛兽，向来被称为“百兽之王”。《说文》云：“虎百兽之君也。”《习俗通》中说：“虎为阳物，百兽之长也。”
虎枢星散开而构成，白虎为“四灵”之一，白虎仁慈，不伤人害物，如白虎早上鸣如雷声，则征兆有圣人呈现。
自古以来关于虎的词令许多，称英勇善战的将军为“虎将”，雄健发奋的儿子为“虎子”，威武雄壮的脚步为“虎步”，傲视雄视为“虎视”，方式宏伟为“虎踞”，豪雄人杰发奋为“虎啸生风”等等。
虎为阳兽，代表雄性，白虎标志着秋季和四方。虎是勇气和胆魄的标志，它可以镇祟辟邪，保佑安定。
《易经》革卦如云：“大人虎变，其文炳也。”又称云从龙，风从虎，虎啸生风为大人者。
寓改造大业，作业有成。
太狮少狮
狮子与虎相同，在百兽中也称之王。狮子凶狠威严，狮因在百兽王的方位，被以借以标志人世的权势、富有。官府门前狮子左面代表“太师”，右边的狮子代表“少师”。
“狮”与“师”同音，表达吉利志愿。古代官制有太师、少师。太师为三令郎一，少师为三孤之一，都是辅导、辅弼皇帝皇上为政的高官。明清补服的补子绣有狮子，为二品武官。
图画中有巨细两端狮子，“大”与“太”似音，“小”与“少”似音，“狮”“师”同音。太师、少师为古代官名，巨细狮子喻太师、少师，寓生生世世高官厚禄。
正人豹变
豹也是百兽中的佼佼者，它不只威猛强健，且豹纹绚丽多彩。
《易经》革卦中云：“正人豹变，小人革面。
“正人豹变”颂祝为正人之人赤胆忠心，助成大业。
报喜图
豹威猛强健，豹纹光芒耀眼。
古人把豹纹绘绣图画作为爵禄、荣誉的标志。
如宋代的“豹尾旗”、“豹尾车”。清代三品武官服饰的补子上绣的豹纹等。
早在民间，用“豹脚纹”、“豹头枕”等是为了驱魔辟邪，凶恶远离的意思。
豹与喜鹊组成的图画，喜鹊寓喜，“豹”与“报”同音，喻大喜临门。
八快马
图画中有八匹形象各异的快马。
我国古人视马为显贵、祥瑞的标志。
传说周穆王巡游全国时，各地官宦献媚送马，周穆王择其善跑秀美者组成八骏。
《拾遗记·周穆王》载：“周穆王驭八龙骏巡全国，八匹神马辅王而行，功勋卓著。”
在唐代，马为最高统治者威望的标志，我国人十分喜爱马的强健雄资和永久飞跃向上的精力。
鹤鹿同春
梧桐树，落叶乔木，树干滑润笔挺，桐木是制作乐器的好资料。
“桐”与“同”同音，“同春”，像春天相同夸姣。“鹤”、“鹿”都是瑞兽。隐喻“禄”、“寿”。“鹤鹿同春”祝颂长命之词。
百禄
我国古代神话传说：“西王母，太阴之精，天帝之女也，慕黄帝之德，乘白鹿来献白玉环。又神人自南来，乘白鹿献，帝德至矩乃出。”鹿，“千年为苍鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。”
《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者其毛色白，以五百岁者，即能改变。”鹿寿可达两千年以上，乃为长命仙兽。
鹿为长命、繁荣昌盛的夸姣标志。
“鹿”与“禄”同音，图画由一百只鹿组成，故百鹿即百禄，寓福寿双全，高官厚禄。
三阳开泰
“易经”阳卦，三阳为六十四卦中罕见。泰卦也是阳，均为佳兆。
“羊”与“祥”谐音，寓吉利。三羊喻“三阳”。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴陵夷也。
开泰，泰卦名：乾上坤下，六合交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。
“三阳开泰”图画，涵义祛尽邪佞，吉利好运接踵而来。
九阳启泰
图画中有九只羊及松、竹、梅。
九阳指日。《楚辞·远游》：“朝濯发於汤谷兮，夕馀身兮九阳。”这儿“羊”与“阳”同音。九，泛指大都或屡次。
启泰即开泰。涵义走运，好征兆。
“羊”古“祥”安，羊喻“祥”。九羊，吉利满意之事，不计其数，绵绵不尽。
“松”四季长青，标志长命。
“竹”与“祝”谐音，喻祝愿。
“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”意也。
“九阳启泰”涵义福星高照，百事顺畅。又称“九阳开泰”。
一品当朝
图画由一只鹤立于潮水拍岸的岩石上组成，鹤为长命祥瑞之鸟，为鸟类宗长，鹤为一品鸟。
我国古代官职最高官阶为一品，鹤立于岩石之上，头朝当空太阳，比方当朝，“潮”与“朝”同音，涵义官升一品，国家大事集于一身，权重德威。
一琴一鹤
图画由七弦琴和丹顶鹤组合而成。
琴，拨弦乐器。一般指古琴七弦琴。见于周、成于汉。琴身细长，面板用梧桐木，底板用梓木，右手弹拨，左手按弦，弹奏出的动静美丽悦耳。
鹤，俗称仙鹤。在我国文明中占有很重要的方位，它的方位仅次于凤凰。
传说神仙和道人游都有仙鹤随行，被称为“一品鸟”。
鹤被称为长命仙禽，具有品质清高。
《相鹤经》中称其“寿不行量”。《淮南子》载：“鹤寿千岁，以及其游。”鹤因而与龟相同被视为长命之王。
鹤茸毛皎白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有赤色肉冠。身形洒脱高雅。
《宋史·赵·传》载神宗曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”寓其为政简易，如其行装也，后人用“一琴一鹤”赞颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以赞颂品德高尚者。
此图还还有传说，声称铁面御史、宋代赵抃终身刚直，为官清凉，以琴鹤为友，两袖清风，故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚之人。
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2020拜年动态表情图片 新年暖心问好语
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13、歌声笑声连成片，大人孩子乐翻天，祝愿期望比酒甜，和和美美团圆年，吉庆有余碰杯赞，家和万事皆如愿，福寿康宁年月好，辞旧迎新日子甜。新年愉快。 14、喜迎新春吉利年，祝愿深厚意无限;大吉大利拜大年，恭喜发财好运来;家庭满意作业兴，笑容满面体健安;百事可乐心酣畅，万事顺畅期望圆。祝朋友新年高兴!
15、新年到来多喜庆，家家户户都繁忙。屋里屋外扫洁净，高高兴兴送灶王。上街购得年货归，吃穿用度都稳当。称心满意迎新年，快高兴乐福难挡。祝新年高兴吉利! 16、大红灯笼高高挂，挂出吉利;欢歌笑语阵阵飘，飘出喜庆;鞭炮礼花声动静，响出夸姣;真诚祝愿条条发，宣布心声：祝你新年乐翻天，欢欣鼓舞笑开颜!
17、新年，意味着你上一年的烦恼通通要完旦;新年，意味着你本年的期望悉数要满意，一句新年高兴，不能代表我的心，那我就多说一句，新年高兴，高兴新年! 18、了，好运把烦恼的天撑开，孤寂的大地咧嘴笑来，夸姣洪水滔滔冲来，健康雾霭不会散开，走运的橄榄枝播撒金钱。新年到来，愿好运相伴乐畅怀! 19、新祝愿不断，新信息不断，新鲜事不少，新故事不老，新人做新事，新事新气象，新歌和新舞，新潮新风尚，新时代在飞跑，新年你我共醉倒。新年好!
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23、人生爱恨交织，悲喜一瞬而过;坦荡面临日子，高兴无时无刻;寻求无需严苛，心境无限高兴!新年新春之歌：祝您，健康安全夸姣，喜事多多! 24、假如你是太阳我会是棵向日葵，永久环绕你打转，假如你是月亮我会每晚赏识你美丽而浓艳的温顺，惋惜你却是一头猪，我只好每天给你清扫猪舍了。祝新年高兴! 25、2020年榜首天，许下榜首份期望吧，闭上眼睛，双手合十，心中默念，期望成真。有等待的日子是高兴的，有神往的日子是惊喜的。新年高兴!
26、大财，小财，意外财，财源滚滚;亲情，友谊，爱情，情情满意官运;福运，财气，桃花运，运运利市。新年到来之际，送上我最真诚的祝愿：新年高兴! 27、 大红灯笼高高挂，挂出吉利;欢歌笑语阵阵飘，飘出喜庆;鞭炮礼花声动静，响出夸姣;真诚祝愿条条发，宣布心声：祝你新年乐翻天，欢欣鼓舞笑开颜!
28、看到那飘落的雪花了吗?那是我的片片真情;看到那呼呼的北风了吗?那是我的声声问好。耶稣让我告知你，你本年会过得很好，从新年开端，忘掉曩昔的烦恼，明天才更好! 29、一朵花采了良久枯了也舍不得丢;一把伞撑了良久雨停了也想不起收;一条路走了良久天黑了也走不到头;一句话，等了良久…祝新年高兴!
30、我想用阳光温暖你，用星光点缀你，用美酒沉醉你，用美食满意你，用夸姣吞没你，可我不做天主现已许多年，只能用短信祝愿你——新年高兴!
终身好运的头像吉利 给女性带来好运的头像
命运是一个人最巴望得到的东西，有些人为了它可谓无所不用其极，乃至呈现了那种成天听《好运来》的人。这种行为其实是不值得发起的，由于有比它更简略的转运办法，那便是换头像。不过，市面上的头像琳琅满目，那么，终身好运的头像吉利的用什么好？给女性带来好运的头像用什么好呢？
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貔貅
貔貅是古代神兽，具有辟开运的效果。在风水学中，貔貅是一个转运的吉利之物仍是上古的吉利和福瑞代表神兽。在，上至帝王下至布衣百姓都有佩带或许是收貔貅。它表面像极了虎豹，尾部似龙，有对翅膀可是不能扩展。以八方之财为食，所以有招财进宝的意义，人们便以为貔貅可以聚财。
喜庆字头像
一些人不喜爱用图片或许相片来当头像，而是用字来替代，表明喜庆和吉利的字可以给自己带来福运和财气，喜庆对联，福字，祝愿的言语等，都能进步自己的人际关系运，还能进步健康运，学习和作业效率得到进步，削减各种灾害的几率。
挑选和自己五行相生的色彩，可以协助进步运势，让你作业顺畅。
命理喜金，可以挑选、金色或许咖啡色头像；
命理喜水挑选黑色、白色、金色、银色的头像；
命理喜木挑选黑色、绿色、青色的头像；
命理喜火挑选青色、绿色、赤色、紫色的头像；
命理喜土挑选赤色、紫色、、咖啡色的头像。
哪些图片最好不要做头像
曩昔的旧照、是非照，尤其是年青时分的自己，或许咱们以为那时分的自己很帅很美丽，但在风水上对自己是晦气的，很老的相片一般为是非，逝人的相片一般也为是非，晦气自己的健康安全，其他人看着也简略发生惊骇的心思，晦气人际正能量的。
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除了用自己的日子照、艺术照，许多女生也喜爱用卡通图片做头像，这也是十分适宜的。用卡通图片做头像的女生，心里往往都有十分纯真孩子气的一面，一般都是很仁慈的姑娘。
蓝天、大海
用蓝天、白云、大海做头像的女孩子，一般都十分神往自在，胸襟广大，对爱情十分朴实，会神往自在，与世无争的日子。
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用小动物做头像也是十分不错的挑选，比方软萌心爱的小兔子、小奶猫等，用小动物图片做头像的女性往往心底仁慈，极富有爱心。
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用唯美的景色照做头像也是很不错的挑选，这样的女孩子，一般都十分有内在，美丽温顺又知性。
艺术照
带有色彩的个人日子艺术照，正面活跃高兴有正能量的，且背面有靠山的（如办公室、家、墙、画等）十分合适大众化女性头像。这样的浅笑头像会给自己带来极佳的财气，涵义着招财进宝。
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不宜运用的头像
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2、不宜运用猛兽的头像以及布景中含有凶狠野兽的头像，比方鳄鱼、蛇、山君、豹子、巨蟒等，运用久了简略呈现意外伤灾、招惹是非口舌及小人。
3、不宜运用猫的头像，由于猫的眼睛可以感知远线，能看到人看不见的东西，猫是一种简略招阴的动物，易下降人的运势，故慎重运用。给自己带来好运的图片。
4、不宜运用名人的头像，特别是现已谢世的明星、巨人等。5、不宜运用孩子的头像，许多爸爸妈妈很喜爱在朋友圈晒孩子的或许相片，尽管没有歹意，但晒久了对小孩的健康晦气。抛开风水不谈，安全方面，就不怕别有用心之人打歪主见吗？
6、非从业人员慎重运用神像、像做头像，这是对神的不敬行为，心存敬畏之心就好，不要越界。
7、不宜运用半做头像，这是爱情不顺、多争持的标志，简略招惹烂桃花。
8、与轿车、美酒的合影做头像，也代表着招惹烂桃花。
9、与多人或许两人的合影不宜做头像，不然命运会依照人头数分，自己的好运要分给他人。单人相片的布景中也不要呈现其他人，简略犯小人。
10、与自己属相不合的动物头像不能用（比方与自己属相刑、冲、害、破的属相），不然运势会打折。此外，自己本命属相的动物头像也不能用，比方你属兔，就不要用兔的头像，等于坐太岁，运势也会打折。
11、是非色的相片不宜用来做头像，由于死人的相片一般也为是非，持久运用对健康晦气，也让他人对你避而远之，晦气人际关系。终身好运的头像图片。
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晒出新年假期最喜爱的一张相片
跟着新年的接近，街头巷尾早已挂满了灯笼，布满了彩灯，充溢浓浓的节日滋味。其间最招引眼球的便是拿一抹赤色，我国特有的赤色——我国红。
为何我国红是新年的主旋律？
新年是我国最大的节日，有钱没钱回家新年，是我国人的传统习气。不管身在何处，有多忙，这个时分都会含辛茹苦赶回家。在回家的路程中看到赤色，就会有一种温暖，这种色彩现已深深留在咱们心里。
我国红不只仅是一种色彩，它是我国人的魂，通过代代承启、沉积、深化和扬弃，传统精华逐步嬗变为我国文明的底色。标志着热忱、猛进、联合的民族品质。
我国红（又称绛色）是三原色中的大红，以此为主色彩衍生出我国红系列：柔嫩的榴红、深重的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
我国红意味着安全、吉利、喜庆、福禄、康寿、显贵、调和、团圆、成功、忠实、英勇、兴隆、浪漫、性感、火热、浓郁、含蓄；意味着百事顺畅、驱病除灾、绝处逢生、弃恶扬善……
赤色是我国人最喜爱的色彩，是我国文明图腾和精力皈依。在每年的新年是一次会集的表现，它代表着喜庆、热烈与吉利。因而在新年，喜爱拍照的朋友可以好好策划一下，拍一组温馨、喜庆的节日相片。
怎么拍好新年的相片？
在新年可拍的体裁许多，假如咱们以赤色为主题，拍照更有目的性。下面咱们从本周的作业点评中来寻觅新年的拍照创意。下面给出一些拍照思路供参阅。
1.拍好身边的人
任何时分，人的相片是最有感染力的。在新年，人的服装、表情、环境都有了新的改变，与往常不相同，拍照时可以留心，拍出节日的滋味。
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