重阳节是什么节日
重阳节是我国传统的祭祖节日，与岁除、清明、中元三节总称我国传统祭祖的四节操日。
重阳节，阴历九月初九，二九相重，称为“重九”，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖与推广敬老活动。
拓宽材料：
重阳节早在战国时期就现已构成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，尔后历朝历代沿用至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃重阳糕。
重阳节是杂糅多种风俗为一体而构成的汉族传统节日。九月初九正值仲秋时节，是一年收成的黄金时节，重阳佳节，涵义深远，人们对此节向来有着特别的爱情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
重阳节是什么节日?都做什么?
重阳节是我国的传统节日，其传统风俗有登高、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、吃重阳糕等，所以，重阳节又名重九节、赏菊节、登高节。
重阳节又被赋予了新的内在，也便是赋予了尊老敬老的新风俗，并且我国还把重阳节定为“白叟节”，所以，重阳节又是敬老节、白叟节。
一、传统节日
1.节日时刻：每年的阴历九月初九是我国的传统节日——重阳节。由所以阴历九月初九两个“九”相重复，所以古人把这一天称为“重九”；又由于《易经》中把奇数称为阳数，而9是最大的阳数，所以，“重九”又名做“重阳”。
2.传统风俗：重阳节的传统风俗是登高、插茱萸、赏菊花、饮菊花酒、吃重阳糕等。
3.节日来历：据南朝道士吴均的《续齐谐志》记载，东汉桓景随费长房游学数年，一日，费长房忽然告知桓景说：“九月九日，你家有灾，从速回去，叫家人各做绛色的纱囊，囊中装上茱萸，系在手臂上，登上高山，饮菊花酒，灾害可消。”桓景日夜兼程赶回家，叮咛家人照此办理，才避免了灾害。从此，民间沿用成俗，并且传入帝王家。明清年代，每当重阳，皇帝还带领后妃，亲至万寿山登高。重阳节的来日叫“小重阳”，据《岁时杂记》：“国都士庶，多于重九后一日再集宴赏，号‘小重阳’。”这是节日余兴。
茱萸是一种香草，据周处《风土记》记载，佩插茱萸的意图是祛邪避灾。而饮菊花酒则是为了延年。唐人有诗：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”故重阳节又有“登高会”“茱萸会”“菊花会”等称号。
4.重阳节诗：
古代，文人墨客在重阳节这一天，喜欢赏菊吟诗，留下了许多吟咏重阳节的诗篇。下面首要罗列唐代的诗篇：
王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每当佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
白居易《重阳席上赋白菊》：满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
杜牧《九日齐山登高》：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不必登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何须独沾衣。
孟浩然《秋登兰山寄张五》：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因傍晚起，兴是清秋发。时见归村人，沙行码头歇。天边树若荠，江岸洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
二、赋予新意
1.重阳节也是白叟节：我国的每年阴历九月初九（重阳节）为白叟节，也便是全民敬老新节。1989年，我国将重阳节定为“白叟节”，传统节日被注入了新的内容。每年此日，尊老、敬老、爱老、助老就成节日的主旋律。2013年7月1日起实施的《老年人权益保证法》清晰了“每年阴历九月初九为老年节”，这就使阴历九月初九成为我国法定的白叟节。
2.何故把重阳节定为白叟节：一是由于登高的“高”含有“高寿”的意思，并且人们以为登高可以长命；二是“九九”的谐音是“久久”，也便是有持久、长命之意。因此，在人们在这一天会举办敬老宴，祝福白叟们身体健康、天保九如。从20世纪80年代起，我国就开端敬老活动，后来逐渐清晰了这一天为“白叟节”。
跟着传统风俗的逐渐淡化，新的敬老风俗逐渐构成。因此，阴历九月初九重阳节的主题一般就被定位为“敬老”，这一天也就成了“敬老日”。
重阳节是什么节日呢
重阳节是一个留念先人及上坟的节日。重阳节，亦称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等，是阴历的九月初九。重阳节的风俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。现在我国将九月初九日定为敬老节。
重阳节的来源：
重阳节来源于上古时期，最早可以追溯到上古时期的秋收、祭祀活动，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代今后，其主体部分传承至今。重阳祭祖风俗沿用数千年，是具有深入含义的一个陈旧风俗。
重阳节的风俗：
1、饮菊花酒：菊花酒汉代已见。重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统风俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉利酒”。
2、吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。
3、登高：重阳节首要有登高的风俗，金秋九月，天高气爽，这个时节登高远望可到达心旷神怡、健身祛病的意图。
重阳节是什么节
重阳节是祭祖节、登高节、敬老节等，重阳节的风俗有：佩茱萸、赏菊花、登高级。
重阳节我国一个重要的传统节日，现在现已设立为法定节假日，其实重阳节在我国前史现已好长远了，那么重阳节终究是什么节日呢？下面让咱们一同去了解吧。
具体内容
01
祭祖节
重阳节与岁除、新年、清明、端午、七月半等均是我国传统的祭祖节日，祭祖是首要节日做节的一大主题。我国古代归于农耕社会，农业文明，是极端注重先人经历的一种文明形状。中华民族自古就有礼敬先人、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀先人的风俗，以示贡献、不忘底子。
02
登高节
古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又名“登高节”。重阳登高风俗源于此刻的气候特征以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大天然中的节气，重阳节爬山“辞青”与古人在阳春三月春游“郊游”相对应。
03
敬老节
近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的最大数，九，是久持长远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长持久久、长命显贵的隐喻在里面。在风俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有海枯石烂、生命持久、健康长命的涵义。
04
重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳风俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，耕耘备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝献身，告备于皇帝。
05
重阳风俗普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文明沟通交融时期，各地文明上的沟通使节俗交融传达。汉代著作《西京杂记》中录入了古时重阳节求寿之俗。《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。”这是在文字材料上关于重阳节求寿之俗的最早记载。
九九重阳节是什么节日
阴历九月九日，为传统的重阳节，又称“白叟节”。由于《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就现已构成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，尔后历朝历代沿用至今。“重阳节”称号见于记载却在三国年代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为适宜持久，故以享宴高会。”
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家习尚袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服把戏，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
重阳最重要的节日活动之一，便是登高。故重阳节又名“登高节”。登高所到之处，没有齐截的规则，一般是登高山、登高塔。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们玩耍观景之记载。在东晋时，有闻名的“龙山落帽”故事。
重阳节是什么节日?
重阳节
我国传统节日
猫小帅故事之重阳节的来历：每年九月九，带着茱萸登高可打败瘟魔
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我国传统节日～九月九重阳节的由来
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什么是重阳节
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古代民间没有重阳节？今日的节日又是怎样来的……
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你知道重阳节的由来和风俗吗？推翻前史为你回答！
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了解重阳节的更多含义
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节日来源
前史演化
民间风俗
文学记叙
神话传说
重阳节，我国传统节日，节期在每年的阴历九月初九日，是我国民间的传统节日。重阳节源自天象崇拜，由上古年代季秋丰盈祭祀演化而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。
九九归真，一元肇始，古人以为九九重阳是吉利的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等风俗。传承至今，又添加了敬老等内在，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
据现存史料及考证， 重阳节的源头，可追溯到上古年代，古时有在季秋举办丰盈祭天、祭祖等活动。《吕氏春秋·季秋纪》中录入，古人在九月农作物丰盈之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰盈祭祀活动而存在的原始方式。重阳节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代今后。唐代是传统节日风俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖风俗沿用数千年，是具有深入含义的一个陈旧风俗。重阳节与岁除、清明节、七月半并称我国传统四大祭祖节日。
重阳节在前史打开演化中杂糅多种风俗为一体，承载了丰厚的文明内在。在风俗观念中“九”在数字中是最大数，有持悠久命的含义，寄托着人们对白叟健康长命的祝福。1989年，阴历九月九日被定为“敬老节”，倡议全社会建立尊老、敬老、爱老、助老的习尚。2006年5月20日，重阳节被国务院列入第一批国家级非物质文明遗产名录。
基本信息
中文名
重阳节
外文名
Double Ninth Festival
别号
重九、重九节、白叟节
节日时刻
上古时期
风俗节日类型
传统节日
打开悉数
节日来源
• 《易经》中重九阳数
重阳
重阳
“重阳”之称号由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，一同又是两个阳数合在一同，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。
“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一同，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人以为重阳是一个值得道贺的吉利日子。在古代有饮宴祈寿之俗。在风俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有海枯石烂、生命持久、健康长命的涵义。
• 丰盈祭天
重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳风俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》：“（九月）命家宰，耕耘备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝献身，告备于皇帝。”可见其时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始方式。前期的重阳文明，反映的是上古文明社会天然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的重阳祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文明内在。《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。”相传自此刻起，有了重阳节求寿之俗。听说这是受古代巫师（后为道士）寻求长生，收集药物服用的影响。
• 古代的祭祀火星典礼
重阳节
重阳节
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的典礼。《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不只使一贯以大火星为时节出产与时节日子标识的古人失去了时刻的坐标，一同使将大火奉若神明的古人发生莫名的惊骇，火神的休眠意味着漫绵长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其呈现时要有迎火典礼那样，人们要举办相应的送别祭仪。古人长将九月九与三月三作为对应的春秋节操。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳与重阳的对应，是以“大火”出没为根据。这也是重阳节相关典礼、崇奉的民间表现。跟着社会的打开，人们对时节有了新的知道，九月祭火星的典礼逐渐式微。古代的祭仪现象可以从江南部分区域的重阳祭灶（家居的火神）风俗中寻觅到一些古俗遗痕。假如说上巳（清明节）是人们度过绵长冬天后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们行将隐居时的具有典礼含义的秋游，所以民间有清明节“郊游”，重阳节“辞青”的风俗。
前史演化
重阳节
重阳节
传统节日的来源与上古原始崇奉、祭祀及历法等人文与天然文明内容有关。陈旧传统节日大都构成于古人择好日子祭祀，以谢六合神灵、先人恩德的活动。重阳节前史悠久，起始于远古。古时南北风俗各异，春秋前，各地风俗活动没有交融撒播，重阳节风俗活动鲜见于华夏文献记载。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰盈祭飨天帝、祭祖的活动。重阳节在前史连续过程中杂糅了多种风俗为一体，跟着年代的打开，重阳节的文明内在不断延展丰厚。
据文献记载，在战国年代，重阳已遭到人们注重，但仅仅在王宫中进行的活动。汉代《西京杂记》中记载了古时重阳节求寿之俗。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描绘其时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为适宜持久，故以享宴高会。”
在魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这儿一同说到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、喝酒的风俗。
唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此今后，宫殿、民间一同庆祝重阳节，并且在节日期间进行各式各样的活动。据记载，正式将阴历九月九日列为国家确定的节日是在唐德宗李适年间（780年-785年），将重阳节列为“三令节”之一。
重阳
重阳
宋代，重阳节更为热烈，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫殿“于八日作重九排当”，以待来日盛大游乐一番。
明清，明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开端一同吃花糕庆祝，九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。清代、明代的风俗仍旧盛行。北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“免除凶秽，以招吉利”。
近现代，20世纪80年代起，我国一些当地把夏历九月初九日定为白叟节，倡议全社会建立尊老、敬老、爱老、助老的习尚。1989年，我国政府将阴历九月初九定为“白叟节”、“敬老节”。2012年12月28日，我国全国人大常委会表决经过新修正的《老年人权益保证法》。法令清晰，每年阴历九月初九为老年节。
在传承打开中，重阳节以赋有生命意蕴的节庆活动代代撒播，设宴敬老、饮宴祈寿主题逐渐和我国传统孝道道德相交融，成为当今重阳节日活动重要主题之一。
民间风俗
风俗活动
总述
重阳节风俗
重阳节风俗
重阳节在前史连续过程中，既交融了很多风俗事象，也交融了很多文明内在。其风俗活动甚多，文明内在丰厚。据现存的文献记载，早在战国年代重阳节时民间就有祭祀、登高、饮菊花酒等风俗。重阳节这天的节庆活动丰厚多彩。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又名“登高节”。重阳登高风俗源于此刻的气候特征以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大天然中的节气，重阳节爬山“辞青”与古人在阳春三月春游“郊游”相对应。“爬山祈福”的风俗在春秋战国时期已盛行。登高的地址，没有一致的规则，一般是登高山、登高塔。
每到九九重阳这一日，各地都有安排老年人爬山秋游、沟通爱情、锻炼身体的活动。不少家庭的后辈也会搀扶年迈的老一辈到郊外活动。阴历九月九日是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地形越高清气越集合，所以“重阳登高畅享清气”便成了风俗事象。金秋九月，天高气爽，这个时节登高远望可到达心旷神怡、健身祛病的意图。重阳节是杂糅多种风俗为一体的我国传统节日。庆祝重阳节一般会包含出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、摆宴敬老、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
晒秋
登高赏秋·风情篁岭
登高赏秋·风情篁岭
重阳节是最好的赏秋时期，我国南边还有些山区村落保存了“晒秋”特征。去村庄赏风俗、看晒秋，已成为村庄旅行的一种时髦。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特征。在湖南、广西、安徽、江西等日子在山区的村民，由于地形杂乱，村庄平地很少，只好使用房前屋后及自家窗台房顶架晒、挂晒农作物，一朝一夕就演化成一种传统农俗现象。这种村民暴晒农作物的特别日子方式和场景，逐渐成了画家、摄影家追逐发明的资料，并塑造出诗意般的“晒秋”称号。
放纸鸢
放纸鸢是南边过重阳节的首要风俗。民间过重阳节是以放纸鸢为首要特征的。光绪《惠州府志》亦有记叙。纸鸢亦现在的风筝。 在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特征。
登高
重阳登高
重阳登高
重阳节登高的风俗前史悠久。登高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒唐传说“桓景爬山避灾”。
1.
远古时古人对山岳的崇拜，构成“爬山祈福”风俗。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充溢崇拜，“爬山祈福”的风俗早在春秋战国时期已盛行开来。 在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们玩耍观景之记载。
2.
依照六合日月运转规则，阴历九月九日重阳这一天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地形越高清气越集合，所以“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要风俗事象。
3.
登高“辞青”的说规律源于大天然中的节气。重阳为秋节，节后气候渐凉，草木开端凋谢，重阳节爬山“辞青”与古人在阳春三月春游“郊游”相对应。
4.
重阳节登高避灾之神话传说始于东汉，传说其时河南有个叫桓景的术士以为这一天里会有瘟气来临，人们要脱离自己的家，尽可能到高处去，才干安全。桓景在九月九日登高以避灾的荒唐故事，见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》。
吃重阳糕
吃重阳糕
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重阳糕要作成九层，像座浮屠，上面还作成两只羊羔，以契合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（替代茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”替代“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定种类，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
祭祖
重阳节是我国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。跟着前史的打开演化，不少当地宗族观念和祭祖观念正日渐淡漠。古时重阳祭祖的传统风俗在岭南一带仍盛行，人们会在每年的重阳节举办祭祖活动。无论是祭祖活动仍是登高远望，其最底子的效果是增强人们文明认同感，加强宗族和社会的凝聚力。
赏菊
赏菊
赏菊
重阳日，向来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊风俗源于菊文明。菊本是天然花卉，因其花样五光十色且傲霜盛开而构成赏菊赞菊的菊文明。 阴历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳集会喝酒、赏菊赋诗已成时髦。在我国古俗中，菊花标志长命。菊是长命之花，又为文人们赞美作凌霜不平的标志。
享宴求寿
重阳节的求寿之俗，有现存文献记载的最早见于汉代。汉代《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，不知道起于何代，然自驻至宋未改。”在祭天祭祖的根底上加入了求长命及饮宴，构成了重阳节的根底。重阳时节的大型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰盈祭祀宴饮打开而来。
饮菊花酒
重阳赏菊、喝酒、对弈
重阳赏菊、喝酒、对弈
由于菊的共同性格，菊成为生命力的标志。菊花含有摄生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是我国的传统风俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉利酒”。花酒的风俗来源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、作诗、喝酒、爱菊知名；后人仿效他，遂有重阳赏菊的风俗。
菊花酒汉代已见。这以后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长命），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的案例。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
佩茱萸
古代流行九九插茱萸的风俗，所以又名做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，由于出产于吴越地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因此又名吴茱萸。古人以为在重阳节这一天爬山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。所以便把茱萸佩带在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些当地男人也佩带。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就现已很遍及。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的效果，并能消积食，治寒热。插茱萸等古俗则是民间爬山驱风邪的行为，重阳节清气上扬，浊气下沉，人们用天然药物茱萸等调整体魄健康，使其习气天然气候变化。
各地风俗
• 国内
九九重阳—享宴高会
九九重阳—享宴高会
【广东】广州过重阳节，民众登白云山，赏秋、健身。吴川地过重阳节，享宴高会，摆敬老宴。怀集县以重阳为元帝得道之辰，男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。连川重阳，童男童女皆至郊外团聚答歌，州人围观。阳江市过重阳节放纸鸢，并系藤弓于纸鸢上，在半空中声响非常响亮。
【港澳】在港澳人的风俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。在港澳区域，陈旧的重阳节，今已演化为一个多元化的节日。
【广西】隆安县九月九日听任牛羊自行寻食，俗话说：“九月九，牛羊各自守”。 清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜山是岭南风俗之一，慎终追远、顾本思源的传统数千年来沿用至今。
【福建】海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。相传九月初九是妈祖羽化升天之日，村民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
【海南】海南过重阳节有登高望远、插茱萸、送“重阳糕”、“赶山猫”、洗艾叶水等风俗。
【江苏】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡市重阳节吃重阳糕、九品羹。
重阳节
重阳节
【上海】上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、显贵、珍异三项评分定高低。近年上海市杨浦区打开“欢喜在重阳”敬老爱老系列活动。
【浙江】绍兴府重阳节相互访问。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。一同也在重阳节绑粽子，相互奉送，称为重阳粽。
【江西】婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保存较好的“晒秋”出产日子现象，秋季有很多新鲜蔬菜瓜果需求晾干储藏，构成了蔚为壮观的现象。
【安徽】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，听说可以驱赶瘟疫。近年合肥热电安排打开重阳节慰劳主题活动。
【云南】近年云南昆明举办“咱们的节日·重阳节”主题活动。
【湖北】武昌县于重阳日酿酒，听说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【四川】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼集会，留念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
【河北】香河县九月九日，有姻亲联系的家庭会相互送礼，称为“追节”。永平府以重阳的气候占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
重阳节
重阳节
【山东】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
【陕西】陕西广阔乡村，重阳节这天，家家户户的门前，都插上翠绿的茱萸，并且左邻右舍相互赠送。 西乡县重阳节，亲朋以菊花、菊糕相奉送。士子以诗酒相赏。听说妇女此日以口采茱萸，可以治疼爱。
【山西】山西晋南区域自古就有九月九日登高的传统习气。博览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“天地开胜概，我辈合登高”，“春风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
【河南】2010年我国民协颁发南阳市西峡县为“我国重阳文明之乡” ，并在西峡建立了全国仅有的“我国重阳文明研究中心”，每年阴历九月九日这儿都会举办“我国·西峡重阳文明节”。
• 国外
【韩国】韩国古代将重阳称为重九，从新罗年代就有在这一天登楼吟诗的风俗。到了高丽朝，九月初九的宴会乃至成为带有国家性质的风俗。 风俗活动首要有吃花煎、花菜，玩花煎游戏，放风筝。
【日本】日本的重阳节于安全年代由我国传入，安全朝的王公贵族每当阴历九月初九便在宫中举办赏菊宴。日本人还会在重阳节前一天晚大将棉布放在菊花上，待重阳节被露珠打湿后来擦洗身体，以此请求长命。 风俗活动首要有吃茄子，吃栗子饭祭菊。
【美国】美国旧金山是一个华人聚居的城市。每当重阳佳节，花铺里就会有各式各样的菊花卖，有些糕点铺还会卖重阳糕。许多华人社团举办敬老宴，一些白叟服务中心也有许多义工去看望和协助白叟。
文学记叙
闻名诗词
传统节日从来与传统文明相得益彰，九九重阳，由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，在数中最显贵，有持悠久命的含义，何况秋季也是一年收成的黄金时节，重阳佳节，涵义深远，人们对此节向来有着特别的爱情，历代诗词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。
部分闻名诗词
朝代
诗词名
作者
唐代
九月九日玄武山旅眺
卢照邻（636-695）
蜀中九日
王勃（649或650-676或675）
秋登兰山寄张五
孟浩然（689-740）
过故人庄
孟浩然（689-740）
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民间歌谣
民间歌谣俗话中有很多是关于岁时节日的，重阳节也不破例。下面这几则都是有关重阳节的歌谣俗话，表现出了重阳节饮菊酒、放风筝的风俗，以及在重阳这日占卜气候的风俗。
重阳节
重阳节
菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。
九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。
八月中秋哥送饼，九月重阳妹送鞋。 （仫佬族）
重阳节，又试话登高。终究年年如是，有乜劳绩？虽则系如画嘅秋山，游吓亦好，做乜偏要神往重阳个日，至知道风流。你话敢样就可以避灾，亦何不大早。点解你独身前往、又试剩落个的妻孥。开说话一部黄历，都唔睇得到老。况系个的戋戋遗迹，重驶乜咁心操。既系你上日唔知，我亦唔怪得你去做。唉！悭吓脚步，何必去寻烦恼。不若默坐思量，想吓边相同可图。
九月九，个个都去登高，你睇个班嫩仔，走得气嘈嘈。放起个只纸鹞在高处舞，扶汉声声（响弓声），引发个的胆小鬼，总系企在个处风头，需要尽力正好。虽有声威，惋惜你未满茸毛，怕只怕失足云霄，个阵就遗恨万古。咪估个条包索，可以把天箍，既替得个佬流灾流难，边处唔流到。唉！难把身世顾，只望得天怜惜，俾你有点劳绩。
神话传说
《续齐谐记》：
和大大都传统节日相同，重阳节也被附会上一个神话传说作为登高风俗“来源”。该传说见于梁朝吴均的神话志怪小说《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家爬山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高喝酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
民间演化版别：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只需它一呈现，家家就有人病倒，天天有人丧身，这一带的大众受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的爸爸妈妈，他自己也因病差点断命。康复之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决计出去访仙学艺，为民除去瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，总算打听到在东方有一座最陈旧的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路程的悠远，在仙鹤指引下，总算找到了那座高山与那个仙长。这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明日是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你身手现已学成，应该回去除暴安良了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。桓景回到家园，在九月初九的早晨，按仙长的叮咛把乡亲们领到了邻近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的预备。正午时分，跟着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，可是瘟魔刚扑到山下，忽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然停步，脸色骤变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，后来人们就把重阳节登高看作是免灾避祸的活动。
明显，这个故事“纯属虚构”，仅仅一个附会的荒唐传说罢了。在前史打开演化中，大大都传统节日被附会上“传说”作为来源，经实践调查，这些“故事传说”远远晚于节日诞生，是子孙建构替入的成果。
民间传说：
登高寻九节菖蒲：传说重阳节登高之俗是始于秦始皇命术士郑安期前往岭南寻觅长生不老药，郑安期在白云山觅得九节菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。
登高山带回雷电火种：古人以为山上云雾旋绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。并且，高山的雷电可以带来火种，使用火可以吃到化腥臭的熟食。
以上文字内容便是小编收拾的关于重阳节是什么节日呢和重阳节是个啥节日的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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