关于中秋节的来历？
亲~您好，很侥幸为您回答：关于中秋的来历如下：中秋节是我国民间传统节日之一，节日的来历说法较多，一说来历于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，阐明早在春秋时代，帝王就已开端祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继效法，逐步传到民间
二说，中秋节的来历和农业生产有关。八月中秋时，农作物根本都老练了，农人为了庆祝丰盈以“中秋”这天作为节日。也有前史学家指出中秋节来历应为隋末大业十三年八月十五日的时分。这一天，唐军裴寂看见月亮，成功发明晰月饼作为军粮，成功处理了军中粮食不行的问题。尔后，人们便把八月十五定为中秋节，以此作留念。
中秋节的来历是什么
中秋节来历于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋节是秋季时令风俗的归纳，其所包括的节俗要素，大都有陈旧的根由。下面为我们带来中秋节的来历是什么，快来看看吧。
中秋节一直是我国的传统节日，但是许多人对此的了解便是，赏月、月饼，再进一步的了解便是关于嫦娥奔月的故事。但是，关于中秋节真实的来历却不为人知。
据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;阴历八月中旬,又是秋粮收成之际,人们为了答谢神祗的护佑而举办一系列典礼和庆祝活动,称为“秋报”。而真实构成全国性的节日是在唐代。中秋节在民间盛行应是宋代的工作。北宋,正式定八月十五为中秋节,并呈现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的时节食物,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚成风气。明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于新年的第二大传统节日。
中秋的来历
阴历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于新年的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中心，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中心的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又名“仲秋节”。
中秋之夜，月色洁白，古人把圆月视为团圆的标志，因而，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来描绘“悲欢离合”，旅居异乡的游子，更是以月来寄予厚意。唐代诗人李白的“举头望明月，垂头思故土”，杜甫的“露从今夜白，月是故土明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个陈旧的节日，祭月赏月是节日的重要风俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫殿和民间的拜月赏月活动更具规划。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的奇迹。北京的“月坛”便是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规划隆重、多彩多姿的大众赏月游乐活动所代替。
吃月饼是节日的另一风俗，月饼标志着团圆。月饼的制造从唐代今后越来越讲究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来其时的月饼和现在已较为相近了。
依据史籍的记载，“中秋”一词最早呈现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的首要节日之一。这也是我国仅次于新年的第二大传统节日。
西湖旅游志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景象略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的风俗，即烙一种标志团圆、相似月饼的`小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图画。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，标明百口团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光洁白亮堂，民间除了要举办赏月、祭月、吃月饼祝愿团圆等一系列活动，有些当地还有舞草龙，砌浮屠等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节来历的另一个说法是：阴历八月十五这一天恰好是稻子老练的时间，各家都拜土地神。中秋或许便是秋报的遗俗。
中秋节的传说
1、“嫦娥奔月”的传说
嫦娥奔月后，后羿日夜怀念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种生果。邻里同乡也在自家院内摆上供桌和生果，祝愿美丽仁慈的嫦娥。
从此今后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，我们都会不谋而合地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。
2、来历于古代秋季祭祀土地神的活动
在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是首要的劳动活动。土地收成的状况，关于以此为生的人们来说至关重要。因而，人们关于土地还有深深的敬畏之情。每到春天耕种之时，都会祭祀土地神，请求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。
到了秋季，正是收成的时节，也要祭祀土地神，拜谢神的保护，称为“秋报”。八月十五是秋季收成的时节，各家都要拜土地神。所以，中秋节或许是古人“秋报”遗传下来的风俗。
3、与古代的祭月风俗有关
春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分便是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的风俗。现在的中秋节便是由传统的祭月节演化而来。
有切当的史料标明，开始的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在阴历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月是焚琴煮鹤的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。
中秋节的来历
中秋节来历一:中秋节由古代祭月渐渐演化而来。古代历法把每个时节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月。阴历八月份正好是秋季的第二个月,所以被称为“仲秋”,而阴历八月十五正好是秋季的一半,所以被称为“中秋”。开始这一天被定为古代帝王祭月的节日,渐渐就演化成为中秋节。
中秋节来历二:中秋节由嫦娥奔月的故事演化而来。这个故事最广为撒播,后羿射掉了剩余的九个太阳,然后上天恩赐他一种成仙的药,他舍不得脱离自己的妻子嫦娥,就把药交给嫦娥保管。在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了。后羿怀念嫦娥,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,期望她能回来团圆。之后,年年如此,代代相传,就演化成了节日,由于这天时值中秋,所以称为中秋节。
中秋节来历三:中秋节由祭祀土地神演化而来。在农耕社会,农作物关于农人至关重要,所以人们常常祭祀土地。在秋季收成时,农人会祭祀土地神,阴历八月十五正好是农作物收成的时节,因而逐步演化成中秋节。
中秋节的真实来历
中秋节是八月十五仍是十六？
中秋节选在八月十五,有些当地选在十六。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于我国许多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在阴历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些当地将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与新年齐名的我国首要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为法定节假日。2006年5月20日，国务院列入第一批级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏 桂花 、饮 桂花 酒、等风俗，撒播至今，经年累月。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄予怀念故土，怀念亲人之情，祈盼丰盈、夸姣，成为五光十色、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、新年、清明节并称为我国四大传统节日。
中秋节的真实来历
在我国的阴历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更亮堂，所以又名做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国许多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人聚会。远在异乡的游子，也借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。所以，中秋又称团圆节。
听说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的风俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓满意、吉庆之意。也有些当地将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占有温、台、明三州时，为防备元朝官兵和朱元田的突击而改正月十四为元宵、八月十六为中秋有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为追月。
中秋一词，最早见于《周礼》一书，而真实构成全国性的节日是在唐代。我国公民在古代就有秋暮夕月的风俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每当中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其间月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成 莲花 状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人顺次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨细要相同。
至于中秋节食月饼这一风俗的构成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖旅游志余》中写道：八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描绘北京中秋月饼盛况时写道造面饼相遗，巨细不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。书中还介绍了其时的制造工艺，现已达到了很高的水平。北京皇宫中供月运用的月饼从下至上直径尺余，重有两斤。后来跟着历代的演化，月饼的种类及把戏越来越丰厚，制造工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼现已成为中华民族的一种陈旧而又十分有意义的传统。
在唐代，中秋赏月、玩月较为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不管贫富长幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出愿望，请求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些当地还有舞草龙、砌浮屠等活动。明清以来，中秋节的风俗愈加盛行，许多当地构成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。
今日，月下玩耍的风俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，道贺夸姣的日子，或祝远方的亲人健康高兴，和家人千里共婵娟。
中秋节的风俗许多，方式也各不相同，但都寄予着人们对日子无限的酷爱和对夸姣日子的神往。
关于中秋节的来历 中秋节的来历
中秋节是由古代祭月演化而来。阴历八月十五正好是秋季的二分之一日，所以被称为中秋。而这一天又被定为古代帝王祭月的节日，渐渐就演化成为了中秋节。而且跟中秋季有关的传说十分的多，像嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事撒播甚广。
中秋节是几月几日
中秋节是流行于我国许多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在阴历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些当地将中秋节定在八月十六。
自2008年起中秋节被列为法定节假日。2006年5月20日，列入第一批级非物质文化遗产名录。
中秋节的风俗
中秋节的来历是什么？
每年阴历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在我国的阴历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人聚会。远在异乡的游子，也借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国公民在古代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每当中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其间月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人顺次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨细要相同。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾忠诚拜月，长大后，以拔尖道德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，皇帝在月光下见到她，觉得她美丽拔尖，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月较为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不管贫富长幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出愿望，请求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些当地还有舞草龙，砌浮屠等活动。明清以来，中秋节的风俗愈加盛行;许多当地构成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。
今日，月下玩耍的风俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，道贺夸姣的日子，或祝远方的亲人健康高兴，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的风俗许多，方式也各不相同，但都寄予着人们对日子无限的酷爱和对夸姣日子的神往。
【由来与传说】
中秋节有悠长的前史，和其它传统节日相同，也是渐渐开展构成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。依据史籍的记载，“中秋”一词最早呈现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的首要节日之一。这也是我国仅次于新年的第二大传统节日。
依据我国的历法，阴历八月在秋季中心，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的首要活动都是环绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮满意，标志团圆，因而又名“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖旅游志余》中说:“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景象略》中也说:“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的风俗，即烙一种标志团圆、相似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图画。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，标明百口团圆。
中秋节来历于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这儿的“夕月”便是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每当这一天，东京的一切酒楼都要从头装修门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热烈，一年之中罕见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不停。一般市民则抢先占住酒楼，以先睹月色为快，而且组织家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期:男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿形似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
明清以来，民间更注重中秋节。《西湖旅游志余·熙朝乐事》云:“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邦邻。由于秋季的七、八、九三个月(指阴历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因而夜浩月当空，民间多于此夜百口聚会，故又称团圆节。
中秋节来历于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这儿的“夕月”便是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785~约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每当这一天，东京的一切酒楼都要从头装修门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热烈，一年之中罕见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不停。一般市民则抢先占住酒楼，以先睹月色为快，而且组织家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期:男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿形似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
明清以来，民间更注重中秋节。《西湖旅游志余·熙朝乐事》云:“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来历，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着亲近的联系。故中秋节的民间风俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。
元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来历，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着亲近的联系。故中秋节的民间风俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。
中秋节的传说是十分丰厚的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事撒播甚广。
以上文字内容便是小编收拾的关于关于中秋节的真实来历和中秋节传说10个小故事的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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