居处风水根本常识
1. 风水根本常识
风水根本常识 1.风水根底入门常识
一、八宅风水学 八宅水风学是严厉地将一个宅第分为八部分。
分别是东方、南边、西方、北方、东北方、东南边、西南边和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉祥的，而另一些方位则是不吉祥的，这需求经过研讨个人的命卦而定。
二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是：东方属震、南边属离、西方属兑、北方属坎、东南边属巽、西南边属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 咱们依据八宅风学的准则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。
怎么决议坐向呢？那是按大门所向的方位决议。咱们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。
例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位必定是相对的，不论宅第的屋形怎么，都没有破例。
咱们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅究竟地属哪一卦，即归于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南边的宅第是巽宅，大门向西北。
3、坐南边的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南边的宅第是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这便是依照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就了解这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者有必要记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的根底中的根底，对今后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需求知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦合作，相互合作则吉，不合作则凶，以下将从最根底的常识开端，教读者找出核算命卦的办法，期望读者能好好把握。
核算一个人的命卦，有必要先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅非常简略的图像，相传在我国的夏朝年代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分红九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中心有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于回忆。
“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不光可用来核算命卦，它仍是其他各类法术和风水学的根底。
除中心的五数外，其他八组数都与卦象相合作。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一个人的命卦是依据出世年月核算的。每一年出世的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由阴历一月一日到年末大岁除，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，并且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象核算办法，其原理较精密，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出世的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再着重一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘掉此一准则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。
1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。
1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。
1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。
1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。
1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。
1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。
1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。
1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。
1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。
2.居处风水常识大全
江苏南通 管教师
自建居处有许多留心点哦。
共享几个居处风水规划的原理：
复式楼梯的规划
旋转式楼梯更省空间。
不管直上直下，仍是两折式的楼梯，仍是旋转式的，必定要留心上楼顺时针，下楼逆时针。上去简略，下来难。
旋转式楼梯的缺点是视界欠好。从上不能直接看到下面。
直上直下的缺点是阶梯太长。
所以，引荐两折楼梯。留心一下顺逆，留心一下楼梯口不要对应厨房卫生间。
管希夷 江苏南通管教师
楼梯逆气： 一般来说，生物都是由下（地）向上（天）成长和开展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以全部的布局都是鄙人而不在上。楼梯的气必定要顺气，不行拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，假如楼梯有转机，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的景象，会有财气、作业不顺之事出现。 现在有很少量居民居处的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时分是逆气的，下楼的时分反倒是顺气的。所以在购买和制作时，应稳重。
火星拖尾
管希夷 江苏南通管教师
这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，居处的前后，由于路途或水路，构成夹角，居处就在这个夹角里，居处的背面便是其尖角，居处的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员简略出意外，最好搬离此处，或将地基改构成近似正方形为妥。
大门对电梯门
翻开入户门，能见到电梯门，如同山君开口想噬人般，称之开口煞。开开合合构成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。
风水学要坚持坐北朝南的准则：
我国坐落地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地坐落北回归线以北，一年四季的阳光都由南边射入。朝南的房子便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有灭菌效果，能参加人体维生素D的组成，能够增强人体免疫功用等。
坐北朝南，不只仅为了采光，还为了防止冬风。我国的地形决议了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒潮，夏天有太平洋的冷风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学纠正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则不妨。向西向北所受者冷风、北风，谓之阴风，宜有近案遮拦，不然风吹骨寒，主家道衰落丁稀。”这便是说要避西冬风。
大门对着镜子
有些人喜爱在大门口摆放一面大镜子，以便利在离家之前照一照，好检查一下衣服是否规整。这样的安置办法，的确很便利。可是，这对家人的财气却或许构成晦气的影响。不管家人多么努力地挣钱，也终会落得财来财去，由于这归于风水上的“退财格”。化解的最好办法便是把镜子搬到其他的当地去。
管希夷 江苏南通管教师
3.有关风水的常识
这个欠好说。古代环境学
风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的前史适当长远，在古代，风水盛行于中华文明圈，是衣食住行的一个很重要的要素。有许多与风水相关的文献被保存下来。由文献中可知，古代的风水多用作乡镇及村落选址、还有宫殿制作，后来开展至寻觅丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其落日。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，调查山川的阴阳向背，挑选居外营建居处，和军民一同管理地步，栽培庄稼。山坡上修建栉次邻枇，郊野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实践用处之计划。在汉代构成了开端的临场校察地舆风水的理论。风水作为一个研讨方针，从民俗学、环境学、地舆学、水文学及修建学的视点均有研讨的价值。惋惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步开展成为数支不同僵硬的法术之民间崇奉职业。
修建学的风水
风水原来是建立在环境对修建物群的影响作为根底的。修建学上的风水（环境影响）源自于皇家宫殿修建。以我国古代封建社会的御用修建师为代表，成立了一套趋于完好的风水体系（关于环境影响的成文守则）。很惋惜，现在由于我国御用修建师采纳的都是代代相传的体系，风水在我国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世很少，风水面对失传的困境。修建学上的风水，是随逐天然，力求将修建和天然融为一体，使全体环境美化。并且，依据天然的状况组织修建布局，包含采光、通风、取景，使得寓居者能够更为舒适，寻求将人居回归天然的状况。
崇奉风水术
风水在秦汉时开端与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所相关，还说根本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称形而上学法术的民间崇奉。其首要的门户有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间崇奉理论布景「民间崇奉的风水术」的首要理论建依据传统的阴阳学说。他们借用我国最早的充溢哲学思维的周易这儒家经典着作，加上道（建议形神合一，以神守形，以形养神）、释（建议因果报应和轮回思维）、巫（建议神灵对人运的影响）、占星（建议星宿对人的影响），促进了风水的开展。 六合生万物，即人和全部生命体均是六合交互效果的产品。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状况，两仪即六合，四象即四季气候；称太阳（长日照—如夏日），太阴（短日照—如冬天）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经道理，即国际万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即国际共同场。这便是六合人合一。 简略来说，风水理论首要是以形而上学的阴阳消长理论，合作天（国际、太阳等）与地（地球、地舆环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（六合之元运盛衰、万物之生老病死），惋惜后来被方士僵硬地配上五行干支法术各种所谓克应，构成了请求达致好运的一门民间崇奉。
领域
首要分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居居处或作业厅舍为方针的风水挑选，除了房舍之外，需一起留心的挑选要件包含屋外大街与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶方位、作业座位等等。泛指三层楼以上的修建物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因稀有的地舆因数而有很少部分之破例，其间牵涉阴宅之深邃风水原理。阳宅风水只联系一户人之兴衰。 阴宅风水以逝世亲人掩埋地址为方针的风水挑选，挑选办法包含山脉走向（来龙）、水流向、穴道、埋棺深浅等，并且均需求严厉择日以合作祖先与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的全部事物等之因数。傍边窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲颁发其入室弟子，即便是父子联系没有正式拜门都不行轻传。只因真实的阴宅风水好坏是有着可影响一族员以及其后代兴衰的力气。亦只需懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真实的风水师、勘舆学家或是「地师」。
4.风水学的根底常识有那些
现在来说，风水学的门户比较多！但总的来说分为局势派和理气度两大类。
局势派注重的是勘察地的地舆局势，首要以，龙、砂、穴、水、历来断吉凶的。想学习这个门户的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。
理气度首要依据的是我国古代法术方面的一些理论这儿边所触及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气度里又分为了许多小的门户，假如想要通学，那将会非常复杂。假如你想学这类风水，那么你最好选其间的一个门户来学，较为简略有用些。
风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人日子得寓居场所或作业场所为方针，除了咱们房间内部以外，在屋外大街、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶方位、作业座位等。
阳宅风水首要用在咱们家居的日子中，由于阳宅风水只联系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以逝世亲人掩埋地址为方针，在选在墓地的时分要考虑的要素有山脉走向、水流向、穴道、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的全部事物的因数。
修建学上的风水联系到咱们家居日子，它首要是随逐天然，把修建和天然融为一体，合二为一，使全体环境美化、调和。依据天然的状况组织修建布局，包含采光、通风、取景，使得寓居者能够更为舒适，求将人居回归天然的状况。
家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它能够对家居的外部环境和室内环境进行详尽剖析、观形察势。
在方位上来讲家居风水跟咱们风水学上是共同：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
5.阴宅风水常识大全
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很笼统的概念。
唯物论者以为它是构成国际来源的元素，唯心论者以为它是客观精力的派生物。前贤遍及以为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动改动。
《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，改动之客形尔。”
气，在风水术中是一个很遍及、很重要的概念。有气愤、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。
气是万物之源，气改动无量，气决议人的祸福。人要避死气、乘气愤，就得请风水师“理气”。
“理气”是非常复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才干得到“气愤”，有了“气愤”就能富有。因而，风水术实践是“相气术”。
风水术以气为万物根源，《管氏地舆指蒙》卷一《有无来往》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，终身三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”
这便是说，国际是从无（未见气）到有（气之始），气是根源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不行改动的规则（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是能够猜测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法颜色。
风水术以为，气是无量改动的，它能够变成水，也能够沉淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。
水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。
水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母怜惜，水气相逐也。
夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。
行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”
由此可知，山脉和河流都能够共同于“气”中，寻觅气愤便是要调查山川的走向。 风水术还以为，气决议人的祸福。
有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论说得很详细：“葬者，乘气愤也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为气愤，行乎地中发而生乎万物。
人受体于爸爸妈妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。
丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”
这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的中心是气。由手段话，咱们可知风水师对气的总观念：气愤是一元运化气，在天则周流六虚，在地则产生万物。
天无此则气无以资地，地无此则形无以载。气愤藏于地中，人不行见，唯循地之理以求之。
葬者若能知其地址，使枯骨得以乘之，则能得福。爸爸妈妈骸骨为后代之本，后代形体乃爸爸妈妈之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、后代盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅仍是阳宅，都要留心乘气愤、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有气愤死气之位。
……正月气愤在于癸，死气在午丁；二月气愤在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月气愤在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月气愤在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月气愤在未坤，死气在丑艮；九月气愤在申庚，死气寅甲；十月气愤在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月气愤在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有气愤和死气，详细的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表明的方位。
风水先生看地时，手持罗盘，首要看清本月中气愤和死气地址的方位，以气愤方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因而，“理气”是风水术的之一。
风水师以为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。
天星卦气，为乘气之规则。以宓羲先天八卦合作阴阳，以文王后天八卦推排爻象。
以内卦为六合日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样能够推知万事万物只需理气合适，乘生出煞，消纳操控，精辨入神，就可到达相的意图。
实践上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师恣意解说了。 此外，又有望气说。
宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。
又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶区分，不知依何为据。
明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时临终，皮无崩蚀，色泽油油，草木茂盛，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧决裂，石枯土燥，草木凋谢，水泉干枯，如是者，非山冈之隔绝于掘凿，则气愤之行乎他方。”
据风水师说，望气能够知道朝代替换、官场人。
6.会看风水都应该会什么常识
根本来说要具有以下几种常识：
1：《易经》方面的常识，尽管从《易经》诞生那一天就有许多的人在研讨，不过他依然是一个谜，里边触及到的六合六合以及八卦的演化包含我国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关；
2：在全国霸唱的书《鬼吹灯》里边触及到的阴阳十六字诀，仅仅一种演化罢了，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书真实是鱼龙混杂，我也不敢确保我说的便是对的，尽管我父亲便是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉仍是不行，究竟一看便是盗版书，尽管他很是注重；
3：还有一种说法便是要懂得气功，特别是在给阴宅定穴的时分，先不说气功怎么怎么，就说所谓的气功便是骗术居多，当然我国老祖宗留下的包含八段锦、鹤翔桩、五禽戏仍是挺好的。个人以为懂得一点气功的根底常识关于看风水是有协助的，最少也是一个健康的人；
4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，别的，八卦里边的乾坎艮震巽离坤兑、这是根底的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里边看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只需是触及到数字方面的东西都要留心了；
5：当然你还要有一个好身体，究竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的作业。
以上便是我的一得之见，个人不是很信任，不过我信任的一点是，已然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就必定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心定心总不是坏事。
忘了告知你罗盘便是古代的司南，是确认方位的，很重要，不过个人以为罗盘唬人的成分更多，当然它自身也很重要。
7.风水学入门常识有哪些
一、风水学的根本意义风水这一姓名起始于我国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。
书曰：“葬者，乘气愤也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。
故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。
又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为气愤。
夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这从前人们把风水文明称为堪舆学。
《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文明方术之一，堪舆风水之术，在我国民间撒播较广，①六合的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”
②即风水，指居处基地或坟场势势，也指相宅、相墓之法。还可了解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。
《辞源》说：“风水，指宅地或坟场的地形，方向等。”《辞海》说：“风水。
也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”
风水的中心内容，是人们对寓居环境进行挑选和处理的一种学识。风水理论的中心是人，它寻求的方针是人与天然环境的调和与共同。
在天、地、人三者之间，既着重人的主体方位，又不偏废天然环境和地舆环境，注重地利、地舆、人和之间的协和天然美。故有人又称风水。
常见居处风水的常识
常见居处风水的常识
常见居处风水的常识，风水一直是人们很注重的问题，由于风水总是在无形之中影响着人们的日子，其间居处的风水也是有许多考究，下面我为咱们共享常见居处风水的常识。
常见居处风水的常识1
一、天花板尽量挑高
居处天花板应尽量挑高，假如太低则会显得很压抑，还会影响气的流转而令寓居者产生不适的感觉，然后影响到日常日子和作业的心境。风水大师以为大户型的豪宅，大约挑高六米五左右即可，既能显出气度，又不会过分；至于一般面积的居处，挑高规范是2.7米，寓居在里边的人不至产生压榨感。
二、内部空间散布
在风水学上，厨房主掌理财、财库；房间主掌个人运势、婚姻、桃花；客厅主掌家庭调和、领导方位。假如寓居的房子，厨房与客厅、房间满是敞开空间，相互界限不明，寓居运用混在一同，意味着各个区域的运势没有格式界限，简略产生相互抵触、连累的状况。
三、暗淡的客厅宜设备日光灯
有些缺少阳光照耀的客厅，室内暗淡不明，久处其间简略心境低落。这种状况最好是在天花板的四边木槽中隐藏日光灯来加以补光，这样的光线从天花板折射出来，柔软而不扎眼。而日光灯所宣布的光线最挨近太阳光，关于缺少天然光的客厅最为合适。
四、客厅在屋子正中大吉
一般居处，假如起居室或客厅设在整幢房子的正中心，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 家居居处忌像宾馆饭店相同一条长廊连着一排数个房间，不然易产生外遇及私奔现象，可贵安全。
常见居处风水的常识2
居处都有哪些风水上面的忌讳
一、房子居处忌建在坟场或许太平间改成的地基上面，现在的开发商由于贪图便宜的地价，会购买一些从前有不良磁场的地块，然后在上面建许多的房子。这个当地阴性的磁场是比较重的，假如没有仔细的做好处理，会有许多的灵异现象的’产生。
二、居处的地基或许户型尽量让其坚持方正，方正的居处在风水上面，就现已比其他不规则的居处好太多了，对家庭全体运势有较大的进步。假如是缺角或许一些不规则的居处，在先天格式上就有缺点，这个时分在来做化解的话，其效果是比较小的。
三、居处的大门前不能栽培三棵并排的树，特别是一些树干特别直，又没有多少树叶的树，这在风水上面是犯了香煞。就好比是有人在你家的门前烧了三柱香的意思是相同的，关于家庭人员的健康是晦气的，莫名的会有一些疾病冒出来。
四、居处的背面忌另建一间房子，资料是和前面一间的居处是不同的，可是其内涵空间是能够相通的。在风水上的层面来说，这便是犯了包袱煞，就像人背着一个重重的包袱相同，会导致家庭经济的困难，和会有人连累你，也预示着你将比较劳累。
居处风水学入门常识 居处风水学入门常识是什么
1、房子朝向得旺气则吉，得衰气则凶。在房子东北方有水（或马路）则是旺财之宅，在西南边有水则是破财之宅。
2、屋相如人相，房子制作必定要方方正正，切忌有三尖八角。
3、居处周围不要正对政府机关、医院、配电房、废物池、电线杆等煞气重的当地。
4、房子的光线适中，到达阴阳平衡。则身体好，财气佳。
5、房子的正前、后、左、右的方位不宜制作厨房及厕所。家庭风水：男人的格式女性的质量。
房子风水学常识
居处风水常识大全 家居居处风水详细如下：
榜首、大门风水
一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，由于它是全家人的总收支口，是全家人衔接外部空间的首要通道，如人之咽喉，也是全家人趋吉避凶的榜首道屏障。大门的风水直接影响全家人的宦途，学业、财气等等。跟着社会的开展，人们的风水知道也越来越单薄，特别是现在，现代家居的大门则是开发商依照有用功用设置固定的，一般都无法依照古法或自己志愿去改动它，明显只能以顺其天然的易道精力进行风水分配，在装饰规划时用风水的观念，化害为利到达趋吉避凶的意图。
风水建议入门宜三见：
1、一见开门见红，意思是一开大门即能见到赤色的屏风、图腾或照壁，由于在我国，赤色代表喜庆，所以它给人有一种欢天喜地，温暧如春的感觉。
2、开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学现已证明，绿色的视界最大，也能令整个空间登时充溢活力，所以它能给人予一种生意盎然朝气蓬勃的感觉，瞬间舒缓心境，免除压力的成效；
3、过门石风水留心事项，担任两个空间的接受，特别是大门口的地柱石，必定要选质量过硬的实心地板，然后装饰时分能够鄙人面埋放点几枚钱币，或许放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得，许多新手不明白，其实装饰就在此布局，就不必等后边家运不旺才去找风水师来找原因的好。
4、开门见“福”，意思是指一进家门即能见到高雅的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦意图白云、蓝天、小溪、流水的图像或工艺品也能够，由于它首要是起到表现房子主人的文明档次和调理严重劳累的心境的效果。还有便是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，金钱多耗”，火气火热，令财气无法进入。二忌开门见厕，由于厕所是污秽之地，秽气迎人，则晦气家人健康。道理很粗浅，人要是寓居在一个秽气冲天的环境里，必定会进步瘰患疾病的时机。三忌开门见镜，由于镜子有集光、化煞、避邪功用，长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身，晦气宦途、财气、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法高人一等，终身看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心境，人要是压抑，衰落之气常扰，轻则令人消沉、不思进取，重则伤四肢，乃至会有自杀倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若石碑，相似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门规划，联系着家人的命运好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。
第二、过道楼梯风水（指复式或别墅风水）
过道、楼梯是家人走动的当地，也承载着全家人的气场。在风水学里边但凡动态的当地都和财气有严重的干系。（1）过道的规划不宜过长。超越整套居处2/3的长度会产生阴磁性，假如占的方位又欠好，则会常常闹鬼，白叟、小孩病多，主人财气欠安。（2）走廊色彩要求简练亮堂，上方不宜有横梁，这样会构成家人风湿或头痛疾病。这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或许阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就能够顺畅从风水上化解。（3）走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的规划，更不宜运用五颜六色的灯火，这样会让家人构成心境不安，严重者会构成心脏功用危害。（4）过道不宜规划艺术性陷井，这样会构成家人提心吊胆，惶惶不行终日。
楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，接受着居室空间的气场流转，不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位，按国际的螺旋气场的运转规则相共同「便是顺时针方向」，不宜入门见梯，有退败之意，楼梯不宜对冲房门，严重者会患血光、四肢伤残之灾，规划不能布下陷井。
第三、家居玄关
……
房子风水学忌讳有哪些 一切的屋子，入门必见客厅。现代的修建规划，有时为了考虑空间的装备，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，寓居其间，家运必衰。 卧室门不行正对大门，不然易诱使寓居者耽于 *** *** 之中。 一般居处，假如起居室或客厅设在整幢房子的正中心，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如真实无法防止，也要规划天花板，将之挡住，不然就会影响居者的心境与健康，作业运亦会受阻。 不规则的房间不行用做配偶的主卧房，不然会导致久婚不孕的成果。 除了床不行正对大镜之外，床的两边假如有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。 ――房友圈
风水学入门看什么书好 风水入门的书本，建议看的书要比较根底性但全面一些，不必过深但有有用性的。
个人引荐以下三本：
1、能够看看李居明的《学风水的榜首本书》，此人这几年很有名，从前精确猜测出日本大地震，所著有独特的当地。
2、要是想体系化都有所涉猎，能够看看宋时光的《现代风水全集》，也很不错，过错较少，内容也真实，我引荐。
3、有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《 家宅风水根本法》也不错，内容也比较有用。
先看这几本根底的吧，贪多嚼不烂，并且一会儿触摸的过深也欠好，晦气于了解和体系学习。
房子风水常识 这个构成孤阳的风水局，这攻的房子格式不管哪间都是欠好的。假如不是共用墙碑就能够了。
看房子风水前要先把握哪些常识 由于我国在地球上地点的特定的地舆方位，因而日子居处的南向为最佳朝向。从考古发现的新石器年代半坡遗址看，简直一切的房子都是坐北朝南，即风水师倡议的子午向。当然，处于不同经纬度区域的居处或坐北向南偏东、或坐北向南偏西为最佳朝向。一般民居，房子风水常识学上不发起以正南正北向取向。这是由于，正南正北为帝王之相，在风水上是暴起暴降大起大落的坐向。一般布衣是消受不起这样的坐向的。取向西南或东南的居处，在酷热的夏日能够避开阳光的辐射，在隆冬能够充沛采光取暖、灭菌，使人体抵抗力增强，削减疾病的产生。
我想了解一些风水学，关于房子周围安置的一些常识！ （一）风宜柔软
最理想的寓居环境应有柔软的轻风缓缓吹来。清风送爽，才契合风水之道。假使发觉房子邻近风大，非常急劲，那便不宜选购了，由于即便那房子真的有旺气凝集，也会被疾风吹散。风水学最注重“藏风聚气“，但风势微弱的当地必定不会是旺地！需求留心的是，风过大当然不妙，但假使风势过缓，空气不大流转，亦绝非善地！
（二）阳光充足
阳宅风水最考究阳光空气，所以挑选房子，不光要空气清新，并且还要阳光充足。若是房子阳光缺乏，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜寓居。
（三）地形宜平
假使房子仅次于斜坡之上，那么在选购时便要特别留神，由于从风水视点来看，地形平整的房子较为平稳，而斜坡则颇多阴险！如房子的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，由于不单家财走漏，并且还会家人离散，一去不回。一般来说，斜坡上的房子易漏财，而斜坡下的房子则易损丁。房子坐落急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
（四）衙前庙后不宜
府衙门（特别是警署及兵营）的前面，以及寺院道观的后边均不宜寓居。原因是衙门杀气重，假使住在它的对面，便会首战之地，接受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝集之处，住得太近则并不合适。 （五）楼层的挑选
一座大厦的外在环境、山形路途吉者，其住客一般都以吉论。可是由于存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人体产生的影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，寓居者的贫富会有距离。那么怎么挑选楼层呢？
首要咱们有必要先对天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的属相是属鼠，在五行方面属水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的属相是属牛，在五行方面属土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的属相是属虎，在五行方面属木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的属相是属兔，在五行方面属木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的属相是属龙，在五行方面属土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的属相是属蛇，在五行方面属火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的属相是属马，在五行方面属火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的属相是属羊，在五行方面属土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的属相是属猴，在五行方面属金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的属相是属鸡，在五生方面属金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的属相是属狗，在五行方面属土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的属相是属猪，在五行方面属水。
其次咱们还有必要了解楼层与五行的联系
一楼和六楼归于北方，属水。故楼宇的榜首层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼归于南边，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼归于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼归于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼归于中心，属土。故楼……
看房子风水前要先把握哪些常识 看房子风水开门五大风水忌讳看房子风水开门见树、见塔、电线杆，以及有路冲、巷冲大凶：门口最忌讳对着一棵大树，或许水塔、电塔、电线杆。由于树归于阴性物质，会阻挠阳气的进入。电线杆等有强磁场，对人体有较大的影响。古典的风水理论还以为，开门见大道，或许见冷巷，也是大凶，简略走霉运。看房子风水开门不能对着岔道：大门不宜对着岔道。由于正常状况下，大门对着横路。假如一出门，就对这两条岔道，就构成了“隔角煞”。而“隔角煞”归于尖利的对立，冲入门内，非常不吉。看房子风水开门见隔角煞大凶：大门不宜对着对面屋子的屋角。由于坐向或许空间的原因，这种状况和或许产生。对着屋角，这是规范的“隔角煞”，与自家房子构成两股力气，特别不吉。假如产生了这种状况，需求用“泰山石”或许“镜子”阻挠反射，破解霉运。看房子风水开宗明义大凶：这儿所说的山，并非是远处的山，而是近距离的山。假如房子非要建在山旁，也要背山而建。假如大门近距离对着一座大山，这必定构成气体流转不畅，并且在心理上也会有一种压榨感，就会影响健康。假如面对的山坡上有坟墓，常常见到哭哭啼啼的人，更是大大不吉。房子方正为佳，房子缺位缺角对以下家庭成员的影响东（震）方――长男（31岁～45岁）；东南（巽）方――长女（31岁～45岁）；南（离）方――中女（16岁～30岁）；西南（坤）方――老母（女性老年人）；西（兑）方――少女（15岁以下的女孩）；西北（乾）方――老父（男性老年人）；北（坎）方――中男（16岁～30岁）东北（艮）方――少男（15岁以下男孩）。房子面积和家庭人口数要匹配一般家宅应该依据人数多少来决议巨细，不是大空间、大房子就好，假如房子过大，寓居人数太少，人气缺乏反而会出现冷清死寂，对住在里边的人会影响好运势，产生一种家道中落的状况。不过也能弥补，便是常常让朋友亲属到家中坐坐，添加人气。假如家里天天都很热烈的话，寓居在家里的人运势也会逐步好转。在风险气恶之处房子不看居家邻近有化工厂、贮存风险品的库房或许加油站，大门对着法院，警察局，古刹、监狱、医院、殡仪馆等，简略遭到不良“气”的影响，应以不吉论。由于上述地址除了自身的作业人员之外，常常收支的，不是罪犯，便是患者，或许到霉运的人，大门对着这些人，的确欠安。房子要远离电磁辐射的影响过于挨近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光修建的居处，因各种辐射、电磁场的影响和搅扰、光污染，就很简略引起人的心境烦躁、失眠不安等反常。而坐落快速交通要道、高架路途邻近的房子，因常常面对许多的嘈声、废气等 *** ，对人的健康就较为晦气，所以此类修建不太合适作为居处运用。缺角少棱，进气、出气布局不合理，导致五行不全。一个阴阳失调、五行短缺不全的居室，假如人们久居其间，受其煞气的损害搅扰，必然会受其害。正如一个人常常偏食相同，体内缺钙，日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。
风水常识包含哪些根本常识? 1：学习一些传统周易文明的根底常识，如阴阳五行原理、八卦六爻常识、二十四山向、三元九运概念等等，为后边的学习打下厚实根底。 2：广泛阅览一些有关形法（峦头）风水的书本，建议以朱祖夏的《地舆有用教程》为蓝本，辅之以其他同类书本为弥补。 3：研讨理气风水。建议要点研讨玄空飞星风水，对比如八宅风水、过路阴阳风水等也极力多作了解。 在学习过程中，多实践，多验证。如此，你会很快迈进我国传统风水学的殿堂的。
想了解一下风水常识，在房子方面有哪些忌讳？ 房子常见风水吉凶
榜首，房子不见光。
所谓不见光的房子，是指不论是白日太阳有多好，能照到房内的阳光一直很少很少，像这样的状况就导致了阴气加剧，阴气加剧直接导致的成果便是脾气欠好，简略夫妻之间产生对立，另一个
也是最晦气财。
第二，右高左低的房子
风水上讲，左青龙，右白虎。假如你寓居的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康状况就要留神了，像遇上这样的房子，榜首，晦气财，第二，晦气健康。假如在住这个屋子之前你的命运
一般，那么住进去之后你的命运则会更差。像这样的房子是有必要极早化解的，不然非常晦气的。
第三、卫生间或是厨房以着门
有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就构成了“上水”直通“下水”的格式了，是晦气财的。中心受污不宜。这是指房子的中心部位不宜用作厕所，一起，厕所也不宜坐落
房子后半部的中心，刚好与大门成一直线，由于这很或许导致破财损丁。
厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜荫蔽。3.浴厕宜坚持清洁。4.浴厕宜坚持空气流转。
厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南边。2.厕所不宜开在房子中心。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。
第四、大门对着大门或厨房
若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的聚会功用削弱，老公易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗布长期拉上以作为阻绝。收支大门的方位不要正对阳台，这构成了所谓的穿心，
家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，鸡飞蛋打。解决办法：作玄关柜隔绝大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(射中忌水者不行放鱼缸，能够屏风替代)。
厨房之安置
厨房炉灶要坐煞向吉才可到达风水准则。假如坐落吉方，则家中人口健康，夫妻感情和谐。相反，婚姻骓得圆满，常常争持或体弱多病。
其次，厨房内的铺排，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确方位。炉灶最忌被水笼头冲射，很简略染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为冰炭不洽，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆
放方位与水笼头成曲尺型(L型)，则可防止水火冲射，亦契合风水之道。
忌在厨房内洗刷衣服，洗衣机不行放在厨房，厨房视为灶君之地址，非常崇高，在其间清洗不干净的衣物，影响命运。
另一点，假如屋内有分层，饭厅尽量设在高起的方位，饭桌最好是设在气比较旺的方位，关于家庭成员都好
1、厨房的火炉不行对大门DD主女性身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
2、厨房的火炉不行对冰箱DD主家内身体不顺、六亲常吃药。
3、厨房的火炉不行对卧室门DD主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4、厨房电器类不行放置大多DD主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5、阳台走道不行对火炉DD主不聚财、背痛、高血压
卧室之安置
1、卧室门不行对明镜DD主夫妻失和、精力衰弱。
2、卧室门不行对床头DD主神经痛、头痛。
3、室床头不行对明镜DD主猜疑病重、恶梦、神经痛。
4、化妆台明镜不行对澡堂门DD主夫妻失和、简略发脾气。
5、澡堂门不行对床头DD主痛风、风湿、头痛。
6、床头不行靠在澡堂墙DD主腰背痛、风湿痛。
7、床头不行被梁压DD主精力不振、神经质。
8、卧室明镜不行由太多－主心猿意马、猜疑病。
床头五忌：1.不宜向西，向西呈恶相。2.不宜横梁压顶，有压榨之兆。3.不宜太挨近窗户，风寒易惊。4.不宜正对镜子，反光不吉。5.不宜正对房门，阳气易漏。
睡觉时头朝的方向必定要对，由于这跟健康和财气有关，要求健康，床头就朝……
关于风水之类的常识 首 风水欠安先你要对风水有一点了解和知道，就象人有了病要去找医师相同，因医师能确诊出得的是何病，依据病症的轻重来下药，然后病症才干去除，人的身体又会好起来。而家宅的风水的好与坏，它不只仅是反映家宅中的人身体健康与病症，还能反映出：婚姻、作业、官运、事非、爸爸妈妈、兄妹、财的巨细、得与失、人的性情，优生、学业、儿女将是否有长进等株多信息。而这些信息，作医师是看不出来的。看宅子与人的风水的吉与凶，就得请风水明师来确诊了。 大部分人，终身仍是较平顺的，没有大灾大难的，也便是说，一个人好端端的，当然不要看风水了，特别是家中命运正旺，千万不要乱看风水，乱请风水师。有句话叫“穷不改门，富不迁坟”，其理便是不要乱看风水。不过在有些状况下，不看就不行了，正象一个人，有了病，假如不看，小病就会变成大病。所以该请风水师时有必要得请，并且要请名师，不要请庸师!假如请师欠好，不只不看病，“求凉快反招来火神爷”，就要祸及全家了。 那么在什么状况下就应当请风水师呢？假如有以下请况，就该仔细请风水师来挑选与调整了： 一，平白无故地产生许多意想不到的作业时。 二， 家周围的环境产生很大改动时。如起了一栋楼、多了个变压器、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，又有了一个锅炉房，或挖了一个水池等等。 三，选楼还没交钱之时，或还没有装饰之前，或搬进新家之前。 四，入迁后，产生了许多出人意料的事。 五，安稳的作业忽然产生不如意的变化。 六，健康问题开端搅扰家庭的经济与成员联系。 七，夫妻之间的争论变得比较一再。 八，家庭成员一再产生意外。 九，孩子的学业表现一泻千里。 十，家庭成员变得忽然不喜爱回家。 十一，许多不祥的感觉。 十二，无法操控自己的心境及脾气。 如有以上状况，快请风水师看看，不然小则病灾，大则人祸。如己有严重破财、病伤、官非。牢房、离婚等事，更得要看看，以防今后凶事再次产生! 修改本段看风水十大根本要诀（1）调查地舆局势 每隔8度左右就有一条大的纬向结构。风水把连绵的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止；中龙由岷山入关东，至泰山入海；南龙脉由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首要要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。 （2）量体裁衣 我国古往今来都是建议量体裁衣，即依据环境的客观性，采纳合适于天然的日子方式。我国是个务实的国度，量体裁衣是务实思维的表现，依据实践状况，采纳切实有效的办法，使人与修建合适于天然，回归天然，返朴归真，天人合一，这正是风水思维的真理地址。 （3）勘察地质 修建基址的地质及其环境的地质，对人的生计质量有着非常重要的影响。 （4）依山傍水 依山靠水是风水最根本的准则之一。山体是大地的骨架，也是人日子资源的天然库府，水域是万物活力之源泉，没有水，人就不能生计。 （5）水源剖析 植物需求洒水，人类需求饮用水，而水质决议生命的关况。风水思维建议调查水的来龙去脉，剖析水质，把握水的
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