七月十四日是什么日子
七月十四日是中元节。
中元节有特别多的称号，比如说地官节、盂兰盆节，以及七月半等等。作为上古时代民间的祭祖节，直到东汉后，道教才将其改名为中元。到了唐朝的时分，中元节开端昌盛，逐步成为官方认证的节日，并且一向延续到现在。
中元节的祝福语
1、今天中元鬼节，多把鬼的神感谢；感谢鬼的神诸仙，来向神灵许愿：一愿作业顺畅多挣钱；二愿家庭和睦真圆满；三愿没病没灾体健康；四愿朋友日子比蜜甜。
2、中元节，小的鬼教你来成功：不管你是否显“鬼”，作业也没有“鬼”贱之分，只需你“鬼”在坚持，“鬼”在尽力，一定会成为达官“鬼”人，夫“鬼”妻荣！
3、中元节怎样过？亮点鬼片，说点鬼话，发点鬼的火，灭点鬼怪，玩点鬼把戏，耍点鬼心眼，只需不鬼摸脑壳，鬼的神将把你永久保护，美好将与你终身鬼混！
七月十四是什么节日阴历7月14什么节日
; 七月十四是什么节日
在我国，七月十四是中元节或许鬼节。
中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰盈秋尝祭祖演化而来。
七月半是民间初秋道贺丰盈、酬报大地的节日，有若干农作物老练，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先陈述秋成，是追怀祖先的一种文明传统节日，其文明中心是敬祖尽孝。
七月十四/十五日祭祖是流行于汉字文明圈诸国以及海外华人区域的传统文明节日，与岁除、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖节操。2010年5月，文明部将香港特区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”当选，列入国家级非物质文明遗产名录。
阴历7月14的由来
「中元」之名起于北魏，中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」。释教也在这一天，举办超渡法会，称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也便是盂兰会」。盂兰盆的含义是倒悬，人生的苦楚有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需求诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和我国的鬼月祭拜不约而同，因此中元节和盂兰会便一同撒播下来。
「中元」是道教的说法:依据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」，为天官赐福日;七月十五是「中元」，为地官赦罪日;十月十五是「下元」，为水官解厄日。修行记说:「七月中元日，地官降下，定人世善恶，道士所以夜诵经，饿节囚犯亦得摆脱。」因此在七月十五日这一天，民间都会预备丰厚的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
阴历七月十五是我国民间的重要的节庆。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而释教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天。又相传阴历七月是鬼月，在这个月当中心，「好兄弟」们都会来到来人世受人祭拜，由种种的由来融组成今天的「中元普度」。
台湾在中元节这一天，家家户户皆杀猪宰羊，预备极为丰富的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭最具特征。
中元节的前史开展
从前史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。七月半祭祖风俗是本乡文明的产品，容纳的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、释教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。民间有慎终追远的传统，故需祭祖，祭拜的典礼一般在七月中旬举办。如清乾隆《普宁县志》言:“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人世“七月流火，九月授衣”。在旧时，中元节不只具有崇奉维度上的重要含义，在尘俗层面，也是一个大众参加度很高、具有明显文娱功用的节日。
在20世纪20-40时代，七月半是个盛大热烈节日。人们传承着以家为单位的祭祖风俗，祭祖先、荐时食的陈旧风俗直至民国时期仍然是村庄七月十四节俗的首要内容。抗战成功后，各寺庙还添加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。
20世纪50时代，七月半祭祖仍然热烈。但后被以为是宣传封建迷信，逐步边缘化。传统七月半祭祖都是商办官助，可到20世纪50时代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，天然隐姓埋名。
60时代中期，北海公园还办了最终一次七月半祭祖，琼海中处处都是茄子做成的河灯，非常壮丽。“文革”时期，除了清明节，一切的传统节日都被撤销，七月半祭祖节也没能逃过。跟着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但七月半祭祖节却被萧瑟了。
到了今世，虽又重提传统文明的复兴，但“七月半”祭祖追远的文明意蕴很大程度上与清明节共有。加上由后期演化成的“中元节”所赋予与鬼怪“迷信”的亲近相关，所以在现有的节日系统中并没有得到杰出。现在原始内在的“七月半”祭祀活动，多是民众自发地、零散地在家庭内举办，不再具有传统含义上的公共性。
2010年5月18日，我国文明部发布了第三批国家级非物质文明遗产名录引荐项目名单(新当选项目)。香港特别行政区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”当选，列入风俗项目类别的非物质文明遗产。
七月十四是什么节日
应该是七月十五，少量区域才过七月十四，或许七月十四、十五一同过。七月十五是稀有的“三教合一”的日子。
在儒家与传统风俗中，这是稻谷老练的时节，古人以新谷供奉祖先，期望得到先祖的庇佑，古人以为万物根源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，逝世原本是返归根源的进程，故名“归”节，最终不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严厉的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”；
而在释教，则是鼎鼎大名的传统节日盂兰盆节。“盂兰”，梵文音译“uIIambana”，意思是“解倒悬”，倒悬便是身体倒挂的意思，但凡倒挂过的人都知道那种头昏眼花的苦楚，用来比方饿鬼生计的苦逼状况，“解倒悬”的意思便是解救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。
七月是释教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是旱季，小虫子处处乱爬，和尚出行化缘简单踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（阴历），悉数和尚都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名字犍连，声称“神通榜首”；故事正如《目连救母》的电影上相同，母亲因生前好食鱼籽，任意杀生，不敬僧佛，身后堕入饿鬼阴间，目连运用神通救助母亲无效，恳求佛祖协助，佛祖告知目连，在夏安居完毕的最终一天也便是七月半，让目连预备素斋美食，供养悉数僧众及菩萨罗汉，然后我们一同“发功”将目连之母救出阴间。这一天（七月十五）我们都很高兴，所以称为“佛欢欣日”，也是“盂兰盆节”，又由于目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特征，故称“供僧之月”，也由于目连对母亲的热诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。
在道教，则由原始的天、地、水天然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝带领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以阴间里的鬼们就有了这一个月的黄金假日，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人世旅行度假、看望家人的长假。所以中元节也是风俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列风俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”便是这一天了！
阴历七月十四是什么节日？
七月十四是中元节，也称鬼节。
中元节，是道教称号，民间尘俗称为七月半，释教则称为盂兰盆节。节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉利月、孝亲月，七月半是民间初秋道贺丰盈、酬报大地的节日，有若干农作物老练，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先陈述秋成。它是追怀祖先的一种文明传统节日，其文明中心是敬祖尽孝。
7-14是什么日子
7.14是“盂兰节”。
在我国每一年的阴历七月初一是“鬼门”大开的日子，从七月初一鬼门开，到三十日鬼门关。
每年阴历七月十四是我国鬼节──正名“盂兰节”。
相传阴历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子，从七月初一鬼门关敞开起，到三十日鬼门关封闭这段日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳世，徜徉于任何人迹可到的当地找东西吃。所以人们纷繁在七月里以诵经作法等事举办“普渡”以遍及超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或请求鬼的魂协助看病和保佑自家安全顺畅。
中元节有特别多的称号，比如说地官节、盂兰盆节，以及七月半等等。作为上古时代民间的祭祖节，直到东汉后，道教才将其改名为中元。到了唐朝的时分，中元节开端昌盛，逐步成为官方认证的节日，并且一向延续到现在。值得一提的是，中元节与岁除、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖节操，在海内外的影响都非常深远。
阳历七月十四是什么节日
七月十四是中元节，也称鬼节。
中元节，是道教称号，民间尘俗称为七月半，释教则称为盂兰盆节。节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉利月、孝亲月，七月半是民间初秋道贺丰盈、酬报大地的节日，有若干农作物老练，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先陈述秋成。它是追怀祖先的一种文明传统节日，其文明中心是敬祖尽孝。
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