一年有几个财神日 每月财神日是哪一天
一年一次的财神日
财神日便是咱们俗称的迎财神的日子，这样的日子是咱们迎候财神回家的日子，在我国传统中正月初五是财神的生日，所以咱们在财神生日到来的前一天晚上，也便是正月初四晚上，就要迎候财神回家。在正月四这天早晨，咱们也可以看到各商铺开市，一大早就金锣爆仗来迎候财神。这个说法尽管没有什么依据，可是咱们现在很多人仍然在恪守，多是为了自己的工作讨个彩头。
正月初四是迎财神的日子
正月初四是咱们俗称的迎财神的日子，迎财神的来历是出自于北京的两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫五显财神庙，每年正月初四到正月十六开庙会，所以初四就成了北方人祭财神的日子，通常在清晨的时分，需求燃放鞭炮。来宣告财神自己现已做好了迎候财神的准备，因而咱们在这一天闹的越高兴越好，这样可以让财神爷知道你们的心意。
迎财神的留意事项
不管是北方在大年头四迎财神，仍是在南边在大年头五迎财神，咱们在财神生日到来的前一天晚上，各户都会办置宴席，为财神庆生。不只会放鞭炮，还会在初五里里外外地打扫卫生，意思便是要从每个房间里将废物打扫出门外。不管咱们有着怎样的风俗，咱们都应该坚持忠诚的心态去面临财神的到来，祈求财神可以承受自己的期望。
什么时分迎财神？
依照传统风俗来说,大年头五的时分就要请财神回家,并且在节日中鞭炮声最响的也便是在这年头五的迎财神这一天了,由于很多人信任鞭炮声越响并且越久就会带来更多的财运。
迎财神是新年期间的汉族传统风俗活动。在台湾地区叫做炸邯郸爷，邯郸爷便是指的赵公明。北方地区一般在正月初二清晨或许在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎候财神。每年元宵节期间，许多当地都有炮炸“邯郸爷”的风俗。
接财神是陈旧的汉族节日风俗，汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年头一，接下来最重要的活动便是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家购置酒席，为财神贺辰。
迎财神是什么时分
迎财神是正月初四，正月初四接财神的风俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富甲一方，靠贩运琉璃发家。
王元宝的许多生活习气如正月初五拜财神，吃发菜等等关于我国风俗风俗有深入的影响，撒播至今。王元宝的发迹史 关于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往复淄郡贩丝，微利也。
一日，孤馆遇盗，资产尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自杀。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，彬彬有礼，左手“满意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。
星君曰：“尔当大富有，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。 琉璃在晋代就现已应用于修建。
迎财神是初几
在我国传统中大年头几迎财神,正月初几迎财神
我国民众的新年时有一项接财神的风俗。一般在正月初二清晨或许在初五清晨燃放鞭炮，以示迎候财神。
一般说来迎财神在北方比较注重，而北方习气在大年头二的早上迎候财神。而闽南、台湾各地则习气在大年头五财神诞辰迎财神。
传说财神的生日在每年的正月初五，因而在财神生日到来的前一天晚上，各家购置酒席，为财神贺辰。
新年为什么要迎财神
迎财神是新年期间的汉族传统风俗活动。在台湾地区叫做炸邯郸爷，邯郸爷便是指的赵公明。财神在我国是一个晚出的神。我国人长时间处於农耕社会，对於财富的寻求比较淡漠，所以长时间以来财神的观念不明确，财富的职司被赋於许多神灵，甚至於可以说是全部神灵。大约在宋代或稍早的时分，新年即今日或称为新年的风俗中呈现了请禄马和财马。马，便是神马，即绘著某种神像的纸。
古代重禄，由于得功名获官职，便有固定的俸禄，所以财富也包含在禄中，现在财与禄同呈现在风俗中，阐明我国人对财的注重开端上升。财马，也便是财神的象徵。到了明代，财神的职司被固定在某一个或许几个神的身上。其间最重要的是赵公明、关公和比干。
赵公明，又称赵公元帅，他原是道教的护法神之一。听说他曾在终南山修道，跟从祖天师张道陵。天师命他看守丹炉，功成之後得封为正一玄坛元帅，又是雷部元帅之一，所以常被称为赵玄坛或赵公元帅，因骑黑虎，又称黑虎玄坛。
他的首要职司是收妖捉鬼，一手拿著金轮，一手拿著铁索。道书说他是西方金气的化身，加上手握金轮，在其职司中有使生意和顺得利，以他为主将的法事称为金轮满意大法，所以被民间当成财神。他的生日是正月初二，该日天尚没有亮，便家家户户放起鞭炮，想早点将财神接到家。明代商家习气供关公，本来是要以他的正义、正气联合同行或许同乡，但以其可以佑护商家，所以也被当作财神。
关公和赵公都是武将，所以被称为武财神；与他们对应的另一个财神是比干（商朝时的宰相），被称为文财神。江南当地，又有年头五接路头神的风俗，他们也被称为财神，其来历则不易考证清楚，大略是民间崇奉，难以追究。不过初五接路头的风俗於敬财神的方法、时间，却大有影响。一般商铺岁除做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门经营，称为最初盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间，至於某地固定在哪一次，则各地各行其俗。
明代，有西亚一带的巨贾常来我国交易，或许有过西亚GJ来我国朝贡的状况。其时习气称哪些当地来者为「回回」，因其多信回教即伊斯兰教，入我国之后，穆斯林又以善於经商闻名于世，所以有传说，赵公元帅是回族，对他的祭祀不可用猪肉，唯以牛肉当之。
新年迎财神怎么做
在北方，人们习气在大年头二迎财神。通常在清晨的时分，需求燃放鞭炮，以示迎候财神，留意时间不宜过晚。这天正午要吃馄饨，俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、赤色活鲤鱼等，祈望本年要发大财。
现在各地也有不少当地会在大年头五这天举行迎财神活动，反常热烈。我们也可以去参加活动，沾沾财神的财运。
别的，还可以准备以下物品供奉财神：
1、五色生果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣
2、茶三杯（茶叶编造）
3、鲜花（百合、菊花、康乃馨）4、糖块（花生、糖块、糕点）5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品
新年迎财神是初几
迎财神是初五。
正月初五，是我国民间“迎财神”的日子。依照风俗，这一天要登高捡柴，由于“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。民间一直撒播着“白手出门，抱柴归家”的说法。
迎财神、登高、烧香祈福、抱财（柴）等风俗，无一不彰明显源源不绝的我国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。
新年风俗
严厉来说，“新年”其实是个时间段。从小年开端，一首“新年谣”就把到岁除要做的工作组织好了：扫房、沐浴、准备食物……忙繁忙碌迎候新年。
迎候新年的第一个重头戏，大概要数岁除，又叫“年三十儿”“年三十夜”。《说文解字》里讲，“夕，太阳下山”，字意可以引申为夜晚，除则是易和替换的意思，连起来就有了“旧岁到此夕而除，明日即另换新岁”的涵义。
这一天，人们要粘贴年画、春联和福字，有的还要贴上窗花。图画一般都很喜庆，有吉祥满意的福禄寿喜，有花开富有的牡丹，还不乏当年的属相，比方己亥年贴上心爱的小猪造型剪纸，便是非常应景了。
年夜饭是岁除夜最热烈愉快的时间。各种美味佳肴在年前早已备好，北方还必须得吃一顿局面盛大的饺子，配上腊八醋和腊八蒜，色味双绝；南边要吃年糕或米饭……水饺外形像“元宝”，年糕谐音“年高”，都是团满意意的好征兆。
吃罢年夜饭，按例需求守岁。大人围桌枯坐，孩子们拎着灯笼跑出屋外，把铺在院里或路旁边的芝麻秸踩得声声作响，这叫“踩岁”，借着“芝麻开花节节高”的涵义，等待一年更比一年好。
老话说，“一夜连双岁，五更分二天”。守岁到零点，爆仗声中一岁除，旧的一年就算热热烈闹地被送走了，又一年的年月凝结为生射中的回忆。
初一到初七每天都有考究
吃新年夜饭，也接回了灶王爷，踩着一地鞭炮纸屑残渣，正月初一按例是要去给各家各户的亲属们“拜年”。人们穿起新衣，准备好茶点糖块，款待客人。
丰子恺在《新年》写道，“年头一上午忙着款待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农人，男女老幼，人山人海，吃烧卖，上酒馆，买花纸（即年画），看戏法，处处拥堵”。
严厉来讲，在旧日风俗中，从初一到初七，每天做什么都有考究，有崎岖、完毕、过渡，颇有节奏感。
风俗学专家王娟重视过这一状况。她说，大年头一的时分，人们会画鸡、吃“五辛盘”、吞鸡子等等，不胜枚举。
“画鸡”是旧时礼俗。传说女娲先用六天造出鸡、狗、猪、羊、牛、马，堆集经历后，在第七天造出了人，因而，这七天别离被称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。画鸡贴于门上，以示谨始。
五辛盘更有意思：在正月初一这一天，要用葱韭等五种滋味辛辣的菜蔬置于盘中供食，取迎新之意，也适应了春天行将到来，万物生发的自然规律。
初二到初六，简直都是新年歇息、玩乐的韶光。且不说庙会上的食物和玩具，单是林林总总的扮演就能让孩子们看花了眼。
“人日”则比较重要，需求祭祀人文鼻祖炎黄二帝。有的当地，会拿纸剪一个小人，贴在卧室帐篷上。再考究一些，就煮“七菜羹”（又叫“七彩羹”）吃，听说在随后的日子可以诸事顺利。
不过，风趣的是，在初一到初七的时间段里，风俗里单单呈现了一个“破五”，也便是正月初五。
古代社会，物质生活不行丰厚，繁忙一年到头，也未必人人都能过一个满意满意的新年。但是新年又总要有点盼头，所以，老百姓规则了许多年俗忌讳，期望一年有个好的开端。
比方，要说好话、不能骂孩子，特别初一当天更是如此，不然会给孩子带来一年的坏命运；也不能在初一早晨催人起床，以为这会让对方整年都会被人敦促着干事。
当然更不能打碎东西。万一有个不小心，要赶忙说上一句“岁岁（碎碎）安全”，把霉运带走。初一到初五，还不能把废物扫出门外，不然会把福分带走。
整个年节都这么过日子，明显不太实际。所以，风俗里很快呈现了“破五”，规则此日一到，阴历新年前些天的忌讳皆可打破。
“破五”也要过得很有典礼感：“送穷”、迎候财神。人们清晨早早起床，放鞭炮、打扫卫生。鞭炮要边放边往门外走，表明将全部不吉祥的东西都赶出去。
《燕京岁时记》记载，“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔来往，相互贺喜……而诸商亦逐步倒闭交易矣”。
所以，“破五”一到，也就意味着新年活动的第一阶段根本完毕了。
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