藏密护法大多数以忿怒相占多数。但护法忿怒、可怕的容貌并并不是魔鬼邪煞来恐吓一般人。反过来的，她们是一种强有力而大慈大悲的主要表现，代表佛祖的大慈大悲，将摧毁能量转化成通向菩堤道的能量。她们所主要表现的怒火、憎恶，并并不是对于一般一切众生，只是这些影响一切众生幸福快乐的蔽障能量。
护法的身上骇人听闻的奇特打扮与佛祖或观音菩萨的服装产生明显的比照，让人印像更为刻骨铭心。唐卡中典型性的护法打扮是戴着五骷髅头冠，腰系虎豹毛皮做成的皮短裤，两手扬举象皮做成的披風。最恐怖的是的身上甲胄着淌血的人头数璎珞，或乳白色的骷髅头颈链。这种以人们遗骨为主题的装饰品让人觉得不寒而栗。针对人们心里的各种各样苦恼，在藏传佛教中被灵便地描绘成贪魔、嗔魔与痴魔，当他们被护法战胜之后，就被做成护法的身上的装饰品。
简易地说，护法与邪灵对决宛如聪慧与愚昧无知中间的一场心灵战争。护法以这类作战服装吓唬对手，与魔障一决胜负。比如：以五个人头骨构成的头冠称之为五骷髅头冠，代表人们五种关键的苦恼，即贪、嗔、痴、慢、疑被变化为五智。五十个新鮮人头数构成的人头数颈链，代表吸引空想、侵害、为难、虚伪这些邪惡精神世界的功效。这类新鮮人头数，在唐卡美术绘画中被描绘成淌血的新鮮人头数，滴滴打车血水写实性又可怕。
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