重阳节的来历和习俗？
重阳节的来历
南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的当地忽然发生大瘟疫，桓景的爸爸妈妈也因而病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早上晚睡，夜以继日，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、同乡父老登上了邻近的一座山。把茱萸叶分给咱们随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，防止染瘟疫。他和瘟魔奋斗，最终杀死了瘟魔。 汝河两岸的大众，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一向传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的习俗。
重阳节的习俗
重阳节（又称：老人节），在每年阴历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就现已构成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，尔后历朝历代沿用至今。民间在该日有登高的习俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。别的，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖与推广敬老崇孝活动。
重阳节的由来和传统习俗
称号由来：
1.“重阳”之称号由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，一起又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。
2.重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动有现存的文字记载最早见于《吕氏春秋》之中《季秋纪》：“（九月）命家宰，耕耘备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝献身，告备于皇帝。”可见其时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩德的活动。
重阳节习俗如下
1.晒秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特征。“晒秋”是一种典型的农俗现象，在山区的乡民，由于地势杂乱，村庄平地很少，只好使用房前屋后及自家窗台房顶架晒、挂晒农作物，一朝一夕就演变成一种传统农俗现象。
这种乡民暴晒农作物的特别生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐发明的资料，并塑造出诗意般的“晒秋”称号。
2.放纸鸢
“九月九，是重阳；放纸鸢，线爱长”。纸鸢便是咱们所说的风筝，广东、福建等地一向保留着重阳放风筝的习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记叙。
3.登高
（1）重阳节登高的习俗前史悠久。重阳最重要的节日活动之一，便是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有齐截的规则，一般是登高山、登高塔。
（2）当然人们登高也不单是攀爬罢了，还要欣赏山上的红叶野花，并喝酒吃肉，享用一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
重阳节的来历和习俗
重阳节的来历是由于《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人以为九九重阳是吉祥的日子，古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内在，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。
重阳节早在战国时期就现已构成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，尔后历朝历代沿用至今。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代奇妙地结合，重阳节又成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
重阳节习俗
重阳节习俗有出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、采中草药、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒摄生、饮菊花酒等。重阳是清气上扬、浊气下沉的时节，地势越高清气越集合，所以重阳登高畅享清气便成了习俗事项。
金秋九月，天高气爽，这个时节登高远望可抵达心旷神怡的意图。重阳节登高的习俗前史悠久，古代民间在重阳节有登高的习俗，故重阳节又叫登高节。
以上内容参阅：百度百科—重阳节
重阳节的由来和习俗
重阳节的由来和习俗如下：
由来：阴历九月九日，是中华民族的传统节日–重阳节，又称“老人节”。由于《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人以为是个值得道贺的吉祥日子，并且从很早就开端过此节日。
习俗：庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包含出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节的涵义和标志
重阳节的含义和标志在于注重孝道、懂得感恩。用敬祖、尊老、敬老行为表现孝道思亲和慎终追远等中华民族的优良传统。 数字九是阳数，古人极端注重九月初九，以为这一天是万象更新的开端。阴历的每年九月初九，两个九正对应两个阳，两个九堆叠两个阳，所以这一天被称为重阳节。
重阳节又被称为重九节，是我国传统节日之一。在重阳节，人们经过祭祖、登高、敬老等活动来表达对对已逝祖辈的思念和对老一辈尽孝道、感恩惠的情感。
重阳节的来历和习俗
阴历九月初九，重阳节，又叫“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”、“老人节”等，为我国的传统节日。重阳节杂糅着多种习俗风情，主要有出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。为什么要登高呢！
《淮南子·地势训》云：“昆仑之丘，或上倍之，是谓冷风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”在整个上古时期人们就一向以为昆仑是六合相通的物质通道，今日的话说是穿越的最佳处。先民们以为起幅连绵的昆仑山脉，便是一条“上天的阶梯”。经过昆仑、冷风之山、悬圃和天，就可以抵达“太帝之居”，所以人们就可以长生不死，成为呼风唤雨神仙。这是道家的理论。
在我国断代史《汉书·明仪》中就记载有通露台的传说：“通露台高三十丈，望云雨采在其下，去长安三百里，望见长安城。黄帝以来祭天圆丘处。武帝祭天，上通露台，舞八岁童女三百人。置祀祠，招仙人，祭天已，令人升通露台以候天神。”《山海经》则说：“有木，其状如牛。引之有皮，若璎，黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲。”呵呵，没有山，没有高台，以树为天梯，也行。
直到先秦时期，人们阴历九月登高的意图有了改变。那时的人们以为六合间的阴阳二气交合才干化生万物，有万物才干发生男女、夫妻、父子、君臣、礼仪，万物脱离六合就无法生计，六合是发生万物的本源，所以古人非常爱崇六合，敬畏礼拜六合，所以构成了按节气定时祭祖六合的礼仪准则。相沿成习，逐步被固定下来，成为一个传统的节日。
在魏晋时期，登高作为一项每年必备的活动，并且日期现已专定在阴历九月初九。“重阳节”称号也开端在前史记载中呈现。魏文帝曹丕给老友钟繇《九日与钟繇书》的信中说：“岁往月来，忽复九月初九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为适宜持久，故以享宴高会。”可以看出，其时的人们不光知道重阳节，以为重阳乃重九，含“久久长命”之意。
明清时期，是我国传统节日重阳节的饱满发展期，此刻的重阳节习俗已从宗教迷信颜色中摆脱出来，发展为娱乐性、礼仪性的文明活动。这一时期，重阳节各种形式的文明游艺娱乐活动，尽管承袭着陈旧传统的方式方法，但现已融进了许多新的内容。
明代时，重阳节插茱萸、饮重阳酒，吃重阳糕，以花糕供祭家堂、先人现已成为一种习尚。此外还有登高、赏菊、围猎、射柳、放风筝娱乐活动。明清时，北京地区重阳节登高非常盛行。每当佳节，皇帝要亲自到万岁山登高拜佛请求福寿安全，并观览京城风景。皇后妃子们则在故宫的御花园内，登临堆秀山登高瞭望。
黎民大众是怎过佳节的呢！《燕京岁时记》中记载了清代人们重阳登高的盛况：“京师谓重阳为九月九。每届九月初九则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗喝酒，烤肉分糕，询一时之高兴也。”
重阳节登高习俗，跟着社会发展前进，过节的方式方法也在与时俱进，不再为了通天成仙，尊敬前史，爱惜当下，走向夸姣，永远在路上，这是咱们咱们的一起愿望。最终，以一首重阳诗写得最洒脱、直爽的唐诗完毕今日的论题，这便是杜牧的《九日齐山登高》：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不必登临叹落晖。
古往今来只如此，牛山何须泪沾衣。
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