重阳节的传说故事
有关重阳节的传说故事(8篇)
有关重阳节的传说故事(8篇)1
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只需它一呈现，家家就有人病倒，天天有人丧身。
一场瘟疫夺走了青年恒景的爸爸妈妈，他自己也因病差点儿丧了命。康复之后，他决计出去访仙学艺，为民除去瘟魔。一年后，恒景总算探问到在东方有一座最陈旧的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路程的悠远，在仙鹤指引下，总算找到了那座高山，找到了那个有着奇特法力的仙长，仙长为他的精力所感动，收留了恒景，而且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景夜以继日苦练，总算练出了一身特殊的武艺。
有一天仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，而且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去，斩杀瘟魔。
恒景回到家园，在九月初九的早晨，按仙长的叮咛把同乡们领到了邻近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。正午时分，瘟魔冲出汝河，可是瘟魔刚扑到山下，遽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒香，便戛然停步，昏昏沉沉的转起圈来，时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。
回想上一年的重阳节，我们一家都来到龙山公园去赏识菊花展，那阵阵扑鼻而来的香气和多姿多彩的菊花，还存留在我的脑海里……
有关重阳节的传说故事(8篇)2
很早以前，大运河边住着一个仁慈的农人叫阿牛。阿牛家里很穷，他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，日子艰苦，常常哭泣，把眼睛都哭烂了。为治好母亲的病，阿牛一边给财主做工，一边起早摸黑拓荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药，母亲的眼病仍不见好转。
一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个姑娘来帮他种菜，并告知他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才敞开，到时分你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。
重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻觅白菊花。本来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了好久，只需黄菊花，便是不见白菊花，一贯找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其他八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他洒水护理，不久八枚花朵也连续绽放，又香又美观。所以他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开端复明晰。
姑娘又持续在梦中介绍培养菊花的办法。
姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来助你，你只需依照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。
阿牛回到屋里细心琢磨菊花仙子的《种菊谣》，总算悟出了其间意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多洒水，六月勤上肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。
阿牛依据菊花仙子的点拨去做了，后来菊花老根上公然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去培养，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芳香四溢的白菊花。
后来阿牛将种菊的技术教给了村上的穷大众，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所今后来人们就将九月九称作菊花节，并构成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等习俗。
有关重阳节的传说故事(8篇)3
重阳佳节在九九，登高祈福为亲朋，眺望故乡心默念，亲人健康福永久。
东汉时期，汝河有个瘟魔，只需它一呈现，家家就有人病倒，天天有人丧身，这一带的大众受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的爸爸妈妈，他自己也差点儿丧了命。恒景康复后辞别了妻子和同乡，决计访仙学艺，为民除去瘟。恒景访遍名山高土，总算探问到东方一座最陈旧的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长总算收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景夜以继日苦练，总算练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明日九月初九，瘟魔又要出来作恶，你身手现已学成该回去除暴安良地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，而且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家园，下百初九的早晨，他按仙长的叮咛把同乡们领到了邻近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。正午时分，跟着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，遽然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然停步，脸色骤变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的习俗年复一年地传下来。
有关重阳节的传说故事(8篇)4
传说民间有一对青年夫妻，因受哥嫂的欺凌逃出家园，在一个芦荡里搭起了草房遮风避雨，并就地种粮糊口，日子过得很艰苦。一天他俩在田里干活，遽然走来两个衣裳寒酸的人，一个眉粗眼大，持着个褴褛袋，一个是面貌娟秀，腰里挂着个宝葫芦，开口就要讨饭吃。这对夫妻二话没说把预备自己吃的两只黄面笼糕给了他们，自己饿着肚子。这俩人快乐地边吃边唱：“我有一棵草，染衣蓝如宝，穿得化化烂，色彩依然好。”边走边撒下许多小草。
冬去春来，这儿长满了许多草，锄也锄不掉，夫妻俩觉得古怪，老公遽然想起这草是上一年那两个人撒下的，听他们唱着说，可以染色，然后夫妻俩割下草，沤在两只大缸里，第二天缸中水变蓝了，但染不上色，心想这下可上了当。没过几天，晚上刮起了劲风，刚睡下，门外有人敲门，说要借一宿。这对夫妻便起床开门点上油灯一看，是上一年讨饭的，看他们不幸就把客人留下来，组织他们睡在大缸上并铺了玉米秕子和稻草，用刷墙剩余的一袋石灰粉垫在草下做枕头。小夫妻组织好，预备去睡觉。
客人说今日我讨了点菜，另一个说我葫芦里还有点酒，我们一同喝，说着就拿起酒喝上了，说来也怪，葫芦里有倒不尽的酒，一瞬间我们都喝醉了。半夜里他们酒性产生，把吃的酒菜都吐进缸里，并把当枕头的石灰袋也滑到缸中，早晨两个人用木棍一搅，挟起破袋和葫芦就跑了。
第二天一早，夫妻俩发现缸水变黄了觉得古怪，便把白布浸在缸里试染，拿出后很快布由黄变成蓝色。老公便追上那两人，问了个理解，他们说这种草名叫蓝草，加上适量的石灰和酒就能染色。从此夫妻俩就开起了染坊，生意越做越大。过后他们才知道本来那两个人是染仙——梅福和葛洪，他们专教贫民染色，使各地的老大众穿上色牢、美丽的青蓝布衣。梅、葛两仙发明的用灰酒发酵使蓝靛复原的办法，在各地广为教授，后人便将梅、葛二位师傅尊为染布的祖师爷。江苏、浙江、山东等区域染坊内都挂上梅、葛二仙纸祃。
在湖南、湖北区域每年九月初九重阳节染坊内都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀时除放上梅葛二仙纸祃外，还要放上观音、财神、家堂的板印纸码及酒菜等，供奉完毕后祭品一同烧化，染坊内的师傅及辅佐集合一同开怀畅饮，祝愿“染布缸神”常伴，请求“染仙”保佑，来年染出的布质量好、色度牢，故旧时的民间染坊常见墙壁上贴有“缸水谐和”、“缸中出金”等吉利词幅。
有关重阳节的传说故事(8篇)5
我国古代把九叫做阳数，阴历九月九日，两九相重，都是阳数，因而称为重阳。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的乡村小伙子，爸爸妈妈双全，妻子儿女一我们。日子尽管不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的爸爸妈妈也都病死了。
桓景小时分听大人们说：汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人世逛逛。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决计访师求友学身手，战瘟魔，除暴安良。传闻东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就拾掇行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早上晚睡，夜以继日，不分昼夜地练开了。转瞬又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：本年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶忙回乡除暴安良。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家园父老登高避祸。
桓景回到家园，招集同乡。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、同乡父老登上了邻近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把同乡们组织好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交兵降妖。
不大一瞬间，只听汝河咆哮，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，遽然昂首见人们都在高高的山上相聚。它窜到山下，只觉得酒气冲鼻，茱萸冲肺，不敢近前爬山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中安坐。就呼啸一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，匆促舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景嗖的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
尔后，汝河两岸的大众，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一贯传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的习俗。
有关重阳节的传说故事(8篇)6
较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》。
汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家爬山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。今世人九日登高喝酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
民间故事承继了《续齐谐记》的故事梗概，再添上民间艺人想像发明的情节，又产生了许多重阳节传说的异文。
好久以前，XX县有个人名叫桓景。他和爸爸妈妈妻子一家人守着几片地，循规蹈矩的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸遽然盛行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时分曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来分布瘟疫，损害人世。为了替村民除害，桓景探问到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决议前去访问。
谁知他翻越了千山万水，仍是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站着一只洁白的鸽子不断地向他允许，桓景走近前一看，鸽子遽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景允许。就这样，桓景跟着白鸽，总算找到了费长房的`仙居。桓景走到门口，必恭必敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门遽然开了，一个青丝白叟笑眯眯的对他说：“弟子除暴安良心切，快跟我进院吧”。
费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他操练降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“本年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶忙回乡除暴安良，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家园父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。
桓景回到家园，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村长幼登上了邻近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。组织稳当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。
不一瞬间，汝河里暴风咆哮，瘟魔出水走上岸来。遽然昂首看见人群都在山上相聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，回身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。
从此汝河两岸的大众，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。
有关重阳节的传说故事(8篇)7
重阳节是我国阴历九月初九。“重阳”的称号同陈旧的《易经》有关，《易经》中八卦以阳爻为九，所以将“九”定为阳数。九月初九，月是九为阳，而日也是九为阳，两九相重为重九，两阳相重为重阳，所以九月初九既称“重九”，又称“重阳”。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与持久，故以享宴高会。”
重阳节在我国很早就已成习俗。《武林旧事》中说，南宋宫殿“于八日作重阳排当，以待来日盛大游乐一番”。明代皇宫从九月初一就开端吃重阳糕，初九重阳，皇帝还亲自到万寿山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，前期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树（德外土城）、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高，必“赋诗喝酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”在重阳节日里，相对于宫殿，民间活动内容要更丰厚一些，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕等等。
关于重阳登高，有一个传说：相传古时分，汝南县有个叫桓景的人，有一天遇见一位白须飘胸的仙翁。仙翁对桓景说：“你家九月九日有大灾祸。你从速回家，叫家里人做彩囊，里边装上茱萸，挂在手臂上，一同登上高山，再喝点菊花酒，就可以消除灾祸。”桓景到九月初九都照办了。当晚回家一看，大吃一惊，所养的家畜全都“暴死”。此事很快传开。尔后，每当九月初九，人们就纷繁插茱萸、带菊花酒外出登上高山。一朝一夕，成为习俗。《千金月令》说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的便利，还克己了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。
这一登高传说，现在看来当然是不可信的。不过从中却可以看出古人怀着一种夸姣的期望，即怎么避祸消灾、健康长命。因为重阳节正值天高气爽的时节，人们登高远眺秋色佳景，心旷神怡，而登高自身便是一种有利的体育活动。菊花酒饮后可以明目、治头昏、降血压。茱萸可以驱蚊杀虫，入药可治遗的精、腹泻、吐逆和便秘等症。古人把重阳登高、插茱萸、饮菊花酒同消灾防病联络在一同了。
自古至今，重阳便是文人笔下的常客。大诗人李白在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中写到：“九日气候晴，登高无秋云，造化群山岳，了然楚汉分。”王维则在《九月九日忆山东兄弟》中吟道：“独在异乡为异客，每当佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗句逼真地描写出重阳登高活动和诗人与亲人深沉的友情，广为后人所传诵。
有关重阳节的传说故事(8篇)8
据记载，九月初九之所以叫“重阳”，乃是因为《易经》以一、三、五、七、九为天数，即阳数，二、四、六、八、十为地数，即阴数，其间“九”又称“老阳”。九月九日因其月份、日数均为“九”，故称“重阳”，又叫“重九”。
汉魏时期，这个季节的解说及民间习俗就现已构成。魏文帝曹丕在《与钟繇书》中言：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为适宜持久，故以享宴高会。”重阳登高大约起于汉代，据《荆楚岁时记》记载：魏晋南北朝时，“九月九日，四民并藉野宴饮。”
隋人杜公瞻在注文中说：“九月九日宴会，不知起于何代，然自汉至宋未改。”汉唐时期重阳节有到户外登高的习俗，因而，汉唐时期的人们常常在这一天举办野宴。可以看出，晋代是适当注重重阳节的。
可是，重阳节被正式建立，却是唐朝的工作。唐代，大臣李泌奏请皇帝，正式建立重阳节，官方公告民间重阳节为“三令节”之一。正是因为唐代官方正式建立了重阳节，这一节日才在民间被大举推重并盛行起来，节日的习俗沿用了汉晋以来登高、喝酒、采茱萸等传统。
宋明今后，重阳节的活动代代相传，到了清代，重阳节的习俗盛行不衰，举国上下喜度重阳。
重阳节到了今日，依然很受注重，仅仅现在的人们，更多地将这一节日用到了白叟身上。
关于重阳节的传说与故事
重阳节的称号得来是因为，古人以九为“阳数”，九月九日则是双九，也便是重阳日。以下是我拾掇的关于重阳节的传说与故事，期望对你有协助!
关于重阳节的传说与故事篇【1】
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的乡村小伙子，爸爸妈妈双全，妻子儿女一我们。日子尽管不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的爸爸妈妈也都病死重阳节的传说故事(5篇)。
桓景小时分听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人世逛逛。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决计访师求友学身手，战瘟魔，除暴安良。传闻东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就拾掇行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早上晚睡，夜以继日，不分昼夜地练开了。转瞬又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“本年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶忙回乡除暴安良。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家园父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。桓景回到家园，招集同乡。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、同乡父老登上了邻近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把同乡们组织好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交兵降妖。
不大一瞬间，只听汝河咆哮，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，遽然昂首见人们都在高高的山上相聚。它窜到山下，只觉得酒气冲鼻，茱萸冲肺，不敢近前爬山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中安坐。就呼啸一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，匆促舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
尔后，汝河两岸的大众，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一贯传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的习俗。
关于重阳节的传说与故事篇【2】
阴历九月初九，是我国民间传统节日重阳节。早在春秋战国时的《楚辞》中已说到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这儿的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已清晰写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为适宜持久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这儿一同说到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一同吃花糕以道贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一贯撒播到清代。
重阳节，是我国农人喜庆丰盈的一个节日。阴历九月，正是金色秋收时节，加之“九” 与“久”谐音，“久久”又有“适宜持久”、“年年丰盈”的意思，故于重九日有庆祝习俗。
关于重阳节的传说与故事篇【3】
阴历九月初九，是我国民间传统节日重阳节。早在春秋战国时的《楚辞》中已说到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这儿的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已清晰写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为适宜持久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这儿一同说到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一同吃花糕以道贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一贯撒播到清代。
重阳节，是我国农人喜庆丰盈的一个节日。阴历九月，正是金色秋收时节，加之“九” 与“久”谐音，“久久”又有“适宜持久”、“年年丰盈”的意思，故于重九日有庆祝习俗。
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重阳节，阴历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的习俗，所以重阳节又称“登高节”。那么关于重阳节的故事你知道吗，让我们一同来了解下吧。
关于重阳节的故事有哪些
重阳节的故事(一)： 重阳节的传说故事 说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。 有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处重阳节的传说故事(5篇)作文。因为主人家里很窄，只需个草棚子房，所以就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。 第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的当地，叮咛他说：到九月九，全家高处走。 到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看景色。 到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山顶峰去玩耍。等他们上山后，半山腰遽然冒出一股泉流直冲他家，把他家的草棚子一会儿就冲垮了。不大功夫，整个一条山谷都被泡了。庄户人家这才理解算卦先生为什么让他全家九月九登高。 这事传开后，人们就每当夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一贯撒播到今。
重阳节的故事(二)： 重阳桀石，重阳节的传说故事 重阳节是阴历九月九日，是我国陈旧的传统节日之一。 《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故称为重阳。1989年我国把重阳节定为白叟节，既习惯了我国人口老龄化的社会要求，又宏扬了优异的传统文明，是传统文明和现代实践需求奇妙的结合，对饯别社会主义中心价值覌具有重要优点。自古以来，重阳节就有赏菊、登高、出游、吃糕、插朱萸等敬老的习俗。关于重阳节的来源有多种说法，奇光异彩，那里仅将恒景登高避瘟故事简介如下： 相传在东汉的时分，汝河里来了一个瘟魔。只需它在河里一打滚儿汝河沿岸的村庄就会闹瘟疫。瘟疫撒播，天天有人丧身，家家都有患者，弄得生灵涂炭。汝河村里有位道行崇高的读书人，名叫恒景，家庭善结邻居，是知名的慈悲人家。这一年瘟魔发问，恒景的父亲也被深上瘟疫，一病不起。为了救父亲，恒景依照同乡习俗，扎一只风筝放倒霉。风筝刚放起来，不料被一阵暴风卷上天去，回家再看父亲，己经岌岌可危。父亲对他说，我曾传闻有一位死而复生的奇人，人称他为地仙，名叫费长房，是位易学大师，能降妖去灾。我期望你诚意敬意拜他为师，学好身手，找到打败瘟魔的办法，才干保一方平安。父亲说完后就闭上了眼睛，失去了性命。恒景也染上瘟疫，几乎丧身。恒景康复后，决计去找费长房学艺，治服瘟魔。 恒景辞别了妻子和父老同乡，渡过了很多激流险滩，翻过了很多悬崖绝壁，最终在一个名叫滴水壶的当地找到了地仙费长房。费长房所住的当地是在瀑布后边的山洞里，恒景是跟着一只山公才找到这个当地。费长房见他能找到自己非常吃惊，恒景说为了完结父亲遗命不怕千难万险也要找到师傅学习消灾救人之术。费长房为他孝行感动，见他情绪诚实，除暴安良的毅力竖决，就收他为徒。通过三年令一节的勤学苦练，恒景对易学有了新的体会。费长房对他说，九月九日，瘟魔又要在汝河捣乱，你正要办妥几件事，才干为父报仇，除暴安良，止住瘟疫，还家园和平。怎样降瘟魔?费长房说： 东边请来辟邪翁，西边请来延寿客， 全家登高尝蓬饵，你可趁机斩瘟魔。 通过多方讨教，恒景理解了楚王患病吋，服了一位名叫朱萸的大臣送来的一味草药而康复，为此，楚王将此药命名为茱萸，以示赞誉。当地人把茱萸装入红布袋，扎在臂膀上就可有用防止瘟疫感染，因而称为辟邪翁。又通过多方探问，他理解了菊花又叫长命客，因为用菊花酒可以使人延年益寿。他回到汝河家园告知同乡们要酿菊花酒、要插莱萸枝、要做重阳糕，。全部均预备好了，他让我们在九月九日举家上山，登高望远。 这时瘟魔又驾着雾霾而来，可是冲鼻的茱萸味让它睁不开眼，遍处的菊花酒香让它头晕脑胀，合理它手足无措时，恒景的桃木剑己刺入它的胸膛。瘟魔倒下了，化为一股旋风消失在原野之中。 恒景和全家人从山上下来，发现家中栏中的鸡犬牛羊，全都暴死，方知因为登高而免除一难。今后留下了重阳桀石这一习俗，以互扔石块(内装五色豆之布包)标志驱逐瘟魔， 以喝菊花酒插菜萸为民俗事象，以尊老活动为节日文明主题。因为九与久同音，双九这意味着生命持久，健康长命的意思，将此日定为白叟节，具有深入涵义。
重阳节的故事(三)： 重阳节的传说故事 东汉时期，汝河有个瘟魔，只需它一呈现，家家就有人病倒，天天有人丧身，这一带的大众受尽了瘟的蹂躏。 一场瘟疫夺走了恒景的爸爸妈妈，他自己也差点儿丧了命。恒景康复后辞别了妻子和同乡，决计访仙学艺，为民除去瘟。恒景访遍名山高土，最终探问到东方一座最陈旧的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长最终收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景夜以继日苦练，最终练出了一身武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：明日九月初九，瘟魔又要出来作恶，你身手现已学成该回去除暴安良了。仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，而且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。 恒景回到家园，初九的早晨，他按仙长的叮咛把同乡们领到了邻近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。正午时分，跟着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，遽然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。
重阳节根本简介
重阳节，阴历九月初九，二九相重，称为“重九”[4]。汉中叶今后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的习俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖与推广敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是我国传统节日里祭祖的四大节日。仅仅近年来，人们对白叟的推重，故此节日又被称为白叟节。
重阳节南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的当地遽然产生大瘟疫，桓景的爸爸妈妈也因而病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早上晚睡，夜以继日，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”而且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家园父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、同乡父老登上了邻近的一座山。把茱萸叶分给我们随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，防止染瘟疫。他和瘟魔奋斗，最终杀死了瘟魔。 汝河两岸的大众，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一贯传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的习俗。唐代的《初学记》和宋代的《和平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并以为九月九日登高喝菊花酒，妇女在臂膀上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。重阳节(又称：白叟节)，在每年阴历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就现已构成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，尔后历朝历代沿用至今。民间在该日有登高的习俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。别的，因为九月初九“九九”谐音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖与推广敬老崇孝活动。
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