清明节的来历
春秋时晋文公重耳逃亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕功利隐居绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻觅，过后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，期望主公常清明。”
为留念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公爬山祭拜，杨柳居然复生，便赐老杨柳为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。
通过两千多年的演化，清明节现已超出节气的含义，具有极为丰厚的内在。各地都发展出了不同习俗，而上坟祭祖、郊游郊游是根本主题。
上坟源自商朝，但不一定是在清明之际，清明上坟到唐朝才开端盛行，并相传至今。从唐朝开端，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。上坟时首先要整修坟墓，首要是铲除杂草，培添新土。
这种典礼，一方面可以表达祭祀者对亡人的贡献和关心；另一方面，古人以为先人的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭拜典礼。
扩展材料：
清明节的称号与此刻气候物侯的特色有关。西汉时期的《淮南子·地理训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清新洁白之风。《岁时百问》则说“万物成长此刻，皆清洁而洁白。故谓之清明。”尽管作为节日的清明在唐朝才构成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所知道，汉代已有了清晰的记载。
二十四节气是中国古代地理学家和民众在日子和出产实践中总结出来的气候规则，比较适合地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的改变，对人们依时组织农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导含义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。
所以清明关于古代农业出产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开端预备养蚕。文中记叙的“清明节”还仅仅一个节气，不是节日。
参考材料：百度百科：清明节
清明节的来历简略是什么？
清明节是中华民族陈旧的节日，既是一个上坟祭祖的庄严节日，也是人们接近天然、郊游玩耍、享用春天趣味的欢喜节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时刻在公历4月5日前后。
这一时节，气愤旺盛、阴气阑珊，万物“新陈代谢”，大地出现春和景明之象，正是城外郊游春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
季节食物：
因为寒食节的冷食习俗移植到清明节，我国北方一些当地还保留着清明节吃冷食的习气。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，听说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，听说吃了眼睛亮堂。
许多当地在完结祭祀典礼后，将祭祀食物分吃。晋南人过清明时，习气用白面蒸大馍，中心夹有核桃、枣儿、豆子。关于民间寒食习俗的记载，几乎是突然地出现在东汉的文献中，首要会集在山西区域。
即便在寒食习俗较为盛行的唐宋年代，其传达规模也不出北方。晋陆翙《邺中记》最早谈到寒食中的特别食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏红煮作粥。”直到唐宋时期，人们仍在食用这种凉大麦粥。
清明节最简略的来历
清明节的来历由来简略：
清明节的称号因由得名于节气，《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明“因而得名。
清明节，是中华民族最盛大的祭祖节操，归于礼敬先人、慎终追远、宏扬孝道的一种文明传统节日。清明节前史悠久，由来于上古年代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。
据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种崇奉，一是六合崇奉，二是先人崇奉。“敬天法祖”信仰自古连续，祭祖习俗经历代沿用已成为清明节的一种固定的习俗。
清明节来源与前史故事
春秋时期有个晋文公 他的一个臣子在他遭难时，割自己的肉来给他解饥，后来在文公成为春秋5霸的时分却隐居山林，不要封赏。
文公寻他的时分放火烧山，他宁死也不出来，后来在他死去的树上，发现他留下的一首诗，首要是劝文公廉政的。最终一句是这样的：“清明复清明”。故此，把那天定为清明节，全国都吃冷食。
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