龙婆坤（Luang Phor Khoon Wat
Banrai）佛历2466至佛历2558，菲律宾佛家近现代三大神僧之一，有“活财神爷”美名。
菲律宾的佛家寺院诸多，能够说成全球寺院总数数最多的我国，也因而被称作黄袍之国。自佛灭100年之后，菲律宾的得道高僧与知名的法師能够说成数不胜数，法脉承传丰富多彩普遍，早已圆寂的众多德盛暂且不说，说起健在（佛历2558年之前）的僧人中谁的法术及声望最大，那一定是瓦班莱的主持人得道高僧龙婆坤高手 。龙婆坤与龙婆培、龙婆本并称之为近现代三大神僧，僧人职业生涯以旺财升运法决而出名，本身像泰国佛牌为其广告牌假紫，龙婆坤也是三大神僧中最终一位圆寂的得道高僧，在老师傅的僧人职业生涯后期早已非常少出去行走，佛历2555一年就依次住院数次，以后的佛历2556至圆寂以前，基础全是医生与护士长期性看护，也正因如此，龙婆坤变成了现阶段泰国佛牌销售市场上三大价钱涨得更快的泰国佛牌督制老师傅之一（目前为佛历2558）。
龙婆坤能够算作一位命里注定的佛家弟子，流传得道高僧的妈妈在怀龙婆坤以前由诸神托梦，具体内容大约是由于在十世的時间里这对夫妇一直在积德行善，因此诸神决策要赠给这名妈妈一粒玻璃球，并表明了这一宝贝可能是佛家的珍宝，之后一定要让其广传佛教、普渡众生。以后，龙婆坤得道高僧的妈妈没多久便孕期，十月怀胎又生下了龙婆坤高手 。
龙婆坤生在佛历2466年10月4日，家里的生活环境还算富裕，高手 的爷爷是名明白古时候法力的高手，这对龙婆坤之后职业生涯的发展趋势拥有 非常大的危害，在龙婆坤六岁的情况下，就刚开始跟随他的爷爷及多名知名的阿赞学习培训佛教，直至20岁时，来到能够宣布变成僧人的年龄，龙婆坤便在佛历2487年的5月5日在瓦杜塔寺庙变成佛家弟子。自那以后，龙婆坤起先学了僧人的使命与准则，随后依次追随了龙婆锭等多名当世的得道高僧学习培训佛教、坐禅、和一些基础的法力。以后由此外一位师恩龙婆公具体指导，又经历了很多年的大山深处及丛林的修行修练，还从龙婆公那边习得了让龙婆坤最开始知名的“金针进入身体”法力。直到了师恩们全部的法力早已都把握的情况下，龙婆坤便开展了自身的西瓦里式修行修练，独向前去菲律宾边境、越南等地的大山、田野去坐禅、禅悟，勤奋提高自己的人生境界，那样的修习最少不断了十年的時间。最终，龙婆坤在本身修习大德之后告一段落自身悠长的修习，返回了泰国曼谷，多年以后变成了瓦班莱寺庙的主持人，并取得成功地振兴了瓦班莱（这所寺院间距泰国曼谷较远，行程安排畅顺状况下驾车要4个钟头之上的路程）。
龙婆坤老师傅最开始的情况下并沒有扶持泰国佛牌，自佛历2493年刚开始龙婆坤是专业为善信做开关金针进入身体的，也就是以龙婆公那边学习培训的哪个法力，每每金针病毒携带者碰到风险之时，金针便会在身体颤动，大家就可以从这当中了解自身处在风险，可谓是挡险、消灾、将危急防范于未然的极好假紫。那时候，龙婆坤老师傅无论高低贵贱之分的善信都是认真地帮她们打金针，就算是一方的小混混也是一样，心态不容易有一切的更改，这也是龙婆坤得道高僧的核心理念，老师傅曾说一切众生是公平的，要让任何人感受到佛教，那样才可以让她们重归正路。前些年龙婆坤还常帮善信做金针进入身体，听说那时候很多人去医院打针针都打不进去，之后老师傅年龄大了僧人事项及水陆法会较多也就已不做金针进入身体这一欧式了。
佛历2512年刚开始，龙婆坤陆续制做了一些近现代极有五星好评的本身像佛宝，如佛历2512、佛历2517、佛历2519的本身像，泰国佛牌藏友认同感极高，龙婆坤得道高僧的泰国佛牌也刚开始大受销售市场五星好评，屡次的神迹让这名老师傅的知名度越来越大，他的亲制泰国佛牌也庇佑了许多 善信死里逃生，或是让一些善信原本生灵涂炭的日常生活越来越美满幸福。来到之后，不仅菲律宾当地的教徒，就连马来西亚、新加坡的善信也会刻意冲过来恭请得道高僧的泰国佛牌。国内销售市场了解的佛历2537新加坡建庙的崇迪系列产品便是较有象征性的外地人教徒邀约老师傅制做泰国佛牌弘法的事例。那样邀约龙婆坤制做泰国佛牌的寺院及善信的案例许多 ，一些牌商也数次邀约老师傅扶持泰国佛牌，因此在某一段时间点内，大伙儿会发觉同是龙婆坤亲制的泰国佛牌总市值有很大的差别，实际上这也是一部分泰国佛牌是老师傅寺院宣布水陆法会扶持，而一部分是善信搞好了恳求老师傅扶持的不一样所属，总市值层面当然是不一样了。除此之外，龙婆坤累积的捐款也是取之于民、用之于民，绝大多数的供金都让龙婆坤用于开展寺院的基本建设与维护保养，瓦班莱寺庙因而足以改建。龙婆坤老师傅还积极地为本地住户造福，建造过许多的院校、道路、公路桥梁和公共图书馆，运营老师傅泰国佛牌发家致富的泰国佛牌生意人也是如如雨后春笋诸多，迄今绝大多数仍活跃性在泰国佛牌销售市场中。
龙婆坤老师傅的广告牌法决归属于旺财法决，这也是菲律宾老百姓称龙婆坤为“活财神爷”的关键缘故。近几年来，龙婆坤赠予菲律宾我国的金子是第一位的，金额极大，而老师傅自身由于僧人的使命基础是没什么储蓄的，类似所有都用来干了社会发展及佛家层面的奉献。龙婆坤老师傅一生中督制过许多广为流传的好泰国佛牌，在其中以其本身像更为很灵、督制总数数最多、销售市场最受青睐，初期的药师佛也是鉴赏家极其爱好的泰国佛牌种类，其他假紫还包含必打、观世音、老虎狮子、崇迪、七龙佛、塔固、成功佛、如来佛、符布、善加财、礼拜佛这些。必须注重的是龙婆坤是一位佛家核心理念十分强的得道高僧，他的假紫中基础全是来源于正统佛家法脉承传的假紫类型，偏重民间法术及比较中性化的种类龙婆坤老师傅果断不做，这一点许多 佛家弟子由于教徒的规定有时候会制做的民间法术普遍假紫，在龙婆坤的宗教信仰及僧人使命层面是肯定沒有的，因此绝对不会看到哪些五眼四耳啊、帕婴啊、古曼啊、南平市母亲啊、心锁啊这类的物品，这也是龙婆坤老师傅非常值得钦佩的地区。
佛历2536至佛历2540年是龙婆坤得道高僧泰国佛牌丰收的年代，光龙婆坤小有督制的必打就会有数十个版模，也有很多的七龙佛假紫，本身像也是多得数不回来，这儿也包括了瓦班莱宣布水陆法会的，老师傅参加水陆法会的，及其善信及牌商恳求扶持的泰国佛牌。因为制做的泰国佛牌总数极大，龙婆坤的泰国佛牌宣传画册在菲律宾也是有许多 个版本号，且內容多有小的差别，许多 极其稀缺的泰国佛牌也是个人收藏于顶尖藏友手上，沒有机遇入录宣传画册。比较之下，龙婆坤老师傅初期泰国佛牌例如本身像等假紫实际上两者之间以后制做的总数对比相距极大，可是升值空间肯定是很高的，如果不讲这些足金材料的泰国佛牌，佛历2519年以前的本身像假紫应该是龙婆坤全部假紫中较贵的了。经典作品当然是以前提及的佛历2512、2517、2519这三年的本身像。最开始的崇迪实际上也是佛历2520年之前的，持续2年都是有制做，但是就龙婆坤的假紫而言，当然還是本身像青睐度最大。
佛历2558年5月16日早上11点45分，龙婆坤得道高僧于呵叻府医院门诊圆寂，寿终92岁。全国各地的佛家教徒及菲律宾社会发展关键人员都前去祭拜得道高僧的尸体，而泰国佛牌销售市场也是造成了极大的动荡不安，一部分得道高僧本身假紫总市值飙涨10倍，喊价就在多万元，且有价有市。但是这儿也提示一下，并不一定的假紫都会增值，一些青睐度一般的假紫总市值還是平稳的，增值仅仅销售市场更为著名的那几集假紫。老师傅全部的假紫均有个人收藏及配戴使用价值，恭请還是必须依据本人的费用预算来下手。除此之外，龙婆坤老师傅的泰国佛牌高仿诸多，泰国佛牌发烧友在恭请的情况下還是必须在诚实守信的店家手上恭请为妙。
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