色拉寺全名“沙拉大乘寺”，与哲蚌寺、甘丹寺统称拉萨市三大寺，是三大寺中完工最迟的一座。色拉寺属全国性关键文化遗产保护企业，坐落于拉萨市南郊3公里处的色拉乌孜山下。明永乐十七年(1419)，宗喀巴徒弟绛钦却杰修建，成于宣德九年(1434)。后绛钦却杰应召赴北京市，封为大慈法王。回藏后将钦赐经像等收藏于寺内，迄今仍存。寺内有磕巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛时期寺中有僧8000余，经营规模略仅次于哲蚌寺。色拉寺是我国格鲁派六大名寺之一，僧人做到9000人，关键工程建筑有措钦（聚会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。初期工程建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为管理中心，后经各代增修改建，才具备今日的经营规模，因此平面布局上无总体规划。但色拉寺的工程建筑密而不挤，杂而不乱，因时制宜，行为主体突显，最能体现格鲁派大寺的独有设计风格，完全是一座宗教信仰大城市。
吉扎仓是色拉寺较大 的扎仓，总面积1702平米，仅次措钦正殿。初始建1435年，创建者为贡久洛真·仁钦僧格。仁钦僧格系后藏人，年青时拜释迦也失从师，后从宗喀巴习显、密教学，并依宗喀巴（格鲁派祖先）意向建吉扎仓，为第一任堪布（方丈）。吉扎仓，高四层，仅经堂就会有柱100根。经堂内遍挂唐卡、伞盖、帏幔，四周墙面遍绘释迦传略和各种各样护法神像。正殿北边供有许多灵塔和石雕佛像。正殿北边供有许多灵塔和石雕佛像。从东向西先后为二降神银塔、德钦希巴兰布（知名格西）灵塔、赤钦洛桑扎西（甘丹寺赤巴）灵塔、扎底钦久·强白崔真 （知名格西）灵塔、赞布瓦·洛桑坚赞（第二十八任第司）灵塔、达孜米旺·阿旺曲丹（热振第一代活佛）、第一代扎底曲桑活佛灵塔、赤钦·丹巴绕杰（第二代热振活佛）灵塔。在诸多的灵塔中间还敬奉着第八世达赖（强白嘉措）、第十三世达赖（土登嘉措）、第二代和第九代热振活佛，及其吉扎仓一些知名的得道高僧、活佛石雕佛像。经堂的西、北边有五个佛殿：三世佛殿坐落于西边，正殿敬奉以往、如今、将来三世佛和八在菩萨像；马头金刚殿（达真拉康），内供吉扎仓创建者洛真仁钦亲塑的马头金刚像，及其依怙神、忿怒神等护法神像，柱梁和墙面上还放有很多凶狠的面罩，极其可怕；强巴佛正殿主供强巴佛、十一面观音等雕像；宗喀巴殿主供宗喀巴大师，还供有康）坐落于经堂东北方，主供敏敏 塑像。吉扎仓二楼有两个佛殿：西边是容貌殿（协惹拉康），主供吉扎仓守护神马头金刚的容貌：东面为观音殿（坚热赛拉康），主供观音菩萨像。三楼还有一个尊胜殿（朗杰拉康），所购佛象已经不存。四楼正中间为达赖来寺讲经进的卧房，两边为扎仓堪布（方丈）和别的技术人员的住宅。
麦扎仓是色拉寺的初期工程建筑。兴建于1419年，为寺院创建者释迦也失所建。听说兴建圣殿毁于遭雷击，后于1761年由贡钦·强曲彭巴复建。总面积1620平米。经堂含有长柱8根、短柱62根，主供释边牟尼塑像，列供于两边的石雕佛像有未来佛、无量寿佛、药师佛、妙音菩萨、宗喀巴师生三尊、第七世观音菩萨、宗喀巴师生三尊、第七世达赖、第三代策默林活佛（贡觉丹贝坚赞）、帕邦喀活佛等塑像。经堂北端有4个圣殿：最西面是护法神殿（特乌拉康），主供护法神“特乌”，特乌置身于圣殿内的神龛中，只显露出来上身，龛门手工雕刻飞云中翩翩起舞的一对人骨架，门两边手工雕刻数十具骷髅头；龛中的护法神环眼怒睁，巨口忿张；殿中敬奉的六臂金钢、白依怙神、十三面牛头金钢、忿怒神等雕像也都威风凛凛可怖，全部圣殿填满神密恐骇的氛围。护法神殿东面先后为十八罗汉殿（乃登拉康）、释迦牟尼殿（祖拉康）和宗喀巴殿（宗喀拉康），正殿各自供有十六十八罗汉、释迦摩尼佛和宗喀巴大师雕像。麦扎仓二楼有太阳神殿（马勒戈壁拉康）、甘珠尔经殿（甘珠尔拉康）。甘珠尔拉康原存有108部金箔粉撰写的《甘姝尔》和别的經典，“文化大革命”中流失；现正殿佛橱中供有千尊度母小塑像。三楼正中间为达赖卧房，两边为扎仓强崔的住室及办公场地。
阿巴扎仓也是色拉寺的初期工程建筑，也是色拉寺的密宗扎仓，1419年由释迦也失建立，那时候做为色拉寺的措钦正殿，1710年现措钦正殿完工后始改成扎仓。总面积1517平米。高三层，由经堂和4个佛殿构成。经堂有长柱4根、短柱42根，主供释迦也失雕像，两边供有贡若坚村桑布、赤钦丹巴让吉、杰尊曲吉坚村、宗喀巴师生三尊、第十三世达赖喇嘛等雕像。经堂四壁遍绘墙壁画，有释迦牟尼传略、六庄重（即龙树、圣天、无著、世亲、陈那和法称）、密集金刚、西方国家有乐全球等主题。经堂北端的十八罗汉殿（乃登拉康）敬奉释迦牟尼、十八罗汉和四大天王、马头金刚（为大慈大悲观世音的化身为）、忿怒神（为佛在降妖除障时呈现的“法身”）等雕像。十八罗汉殿的东面是大威德殿（结几拉康），主供大威德雕像（格鲁派主学的护法神）。听说这尊佛像是释迦也失特请后藏雕刻家夏艾哇塑的。雕像腹是装存有热罗扎哇的一个大拇指，塑完后释迦也失亲身主持人了开关念经典礼。大威德佛像两边现有吉祥天女、六臂依怙神、四臂依怙神、多闻天王、白梵天王等雕像。阿巴扎仓二楼为僧房和无量光佛殿（温巴埋拉康），殿中供有无量光佛铝合金像、贡若坚村桑布包银灵塔、杰尊曲结坚村包银灵塔，也有一座拉藏汗（？～1717年。清朝蒙古族和硕特部皇室头领）注资建造的善逝塔。三楼关键做为达赖的卧房。
色拉寺内存有很多的珍贵文物佛象、唐卡、经卷、佛教法器、供器等，极其宝贵。据《明史》记述：释迦也失在1416年（明永乐十四年）从北京市返藏时，皇上钦赐有“佛书、佛象、魔杖、僧衣、绮帛、金银器”，在其中有明成祖赐的《大藏经》（用朱印刻）108函和檀香木手工雕刻的十八罗汉、四大天王；有释迦也失的五颜六色缂丝像，像长109公分、宽64公分，再加外框通长180公分、宽90公分，身穿僧衣，戴着五方佛帽，正坐法床，头上华盖，虽经500很多年，仍颜色艳丽，现藏西藏博物馆；有普布觉阿旺降央塑的三师生雕像、侧耳细听的文殊菩萨像和拉藏汗的慈尊佛象；在措钦正殿土其拉康内存有200余函用金汁抄录《甘珠尔》和《丹珠尔》經典；在结扎手术仓内有一副铜钹刻着“二龙戏珠”图案设计，并有“大明宣德加黄金白银造”款字眼，正殿四壁摆满了各种各样款式的铠甲、弓弩、巨盾、遮阳帽等，听说这种武器是叶蕃第9代赞普（布条贡甲）阶段的，可以“镇魔辟邪”。除此之外，色拉寺也有上万件西藏自治区制做的金铜佛像、印尼传出的紫铜佛象、佛教经典、墙壁画、唐卡、佛教法器等。色拉寺内储存着几万个金钢佛象，大多数为西藏自治区当地制做。也有很多是以国内或印尼产生的铜佛像。正殿和各札仓经堂四壁储存着很多五颜六色墙壁画原著。最知名的雕像便是正殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里边，进正殿直走，过一排小殿，最里边便是。当上人要将头伸入一个小神龛里边，用头触哪个塑像的底座。
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