色拉寺(格鲁派)

色拉寺全名“沙拉大乘寺”,与哲蚌寺、甘丹寺统称拉萨市三大寺,是三大寺中完工最迟的一座。色拉寺属全国性关键文化遗产保护企业,坐落于拉萨市南郊3公里处的色拉乌孜山下。明永乐十七年(1419),宗喀巴徒弟绛钦却杰修建,成于宣德九年(1434)。后绛钦却杰应召赴北京市,封为大慈法王。回藏后将钦赐经像等收藏于寺内,迄今仍存。寺内有磕巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。其全盛时期寺中有僧8000余,经营规模略仅次于哲蚌寺。色拉寺是我国格鲁派六大名寺之一,僧人做到9000人,关键工程建筑有措钦(聚会殿)、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。初期工程建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为管理中心,后经各代增修改建,才具备今日的经营规模,因此平面布局上无总体规划。但色拉寺的工程建筑密而不挤,杂而不乱,因时制宜,行为主体突显,最能体现格鲁派大寺的独有设计风格,完全是一座宗教信仰大城市。

吉扎仓是色拉寺较大 的扎仓,总面积1702平米,仅次措钦正殿。初始建1435年,创建者为贡久洛真·仁钦僧格。仁钦僧格系后藏人,年青时拜释迦也失从师,后从宗喀巴习显、密教学,并依宗喀巴(格鲁派祖先)意向建吉扎仓,为第一任堪布(方丈)。吉扎仓,高四层,仅经堂就会有柱100根。经堂内遍挂唐卡、伞盖、帏幔,四周墙面遍绘释迦传略和各种各样护法神像。正殿北边供有许多灵塔和石雕佛像。正殿北边供有许多灵塔和石雕佛像。从东向西先后为二降神银塔、德钦希巴兰布(知名格西)灵塔、赤钦洛桑扎西(甘丹寺赤巴)灵塔、扎底钦久·强白崔真 (知名格西)灵塔、赞布瓦·洛桑坚赞(第二十八任第司)灵塔、达孜米旺·阿旺曲丹(热振第一代活佛)、第一代扎底曲桑活佛灵塔、赤钦·丹巴绕杰(第二代热振活佛)灵塔。在诸多的灵塔中间还敬奉着第八世达赖(强白嘉措)、第十三世达赖(土登嘉措)、第二代和第九代热振活佛,及其吉扎仓一些知名的得道高僧、活佛石雕佛像。经堂的西、北边有五个佛殿:三世佛殿坐落于西边,正殿敬奉以往、如今、将来三世佛和八在菩萨像;马头金刚殿(达真拉康),内供吉扎仓创建者洛真仁钦亲塑的马头金刚像,及其依怙神、忿怒神等护法神像,柱梁和墙面上还放有很多凶狠的面罩,极其可怕;强巴佛正殿主供强巴佛、十一面观音等雕像;宗喀巴殿主供宗喀巴大师,还供有康)坐落于经堂东北方,主供敏敏 塑像。吉扎仓二楼有两个佛殿:西边是容貌殿(协惹拉康),主供吉扎仓守护神马头金刚的容貌:东面为观音殿(坚热赛拉康),主供观音菩萨像。三楼还有一个尊胜殿(朗杰拉康),所购佛象已经不存。四楼正中间为达赖来寺讲经进的卧房,两边为扎仓堪布(方丈)和别的技术人员的住宅。

麦扎仓是色拉寺的初期工程建筑。兴建于1419年,为寺院创建者释迦也失所建。听说兴建圣殿毁于遭雷击,后于1761年由贡钦·强曲彭巴复建。总面积1620平米。经堂含有长柱8根、短柱62根,主供释边牟尼塑像,列供于两边的石雕佛像有未来佛、无量寿佛、药师佛、妙音菩萨、宗喀巴师生三尊、第七世观音菩萨、宗喀巴师生三尊、第七世达赖、第三代策默林活佛(贡觉丹贝坚赞)、帕邦喀活佛等塑像。经堂北端有4个圣殿:最西面是护法神殿(特乌拉康),主供护法神“特乌”,特乌置身于圣殿内的神龛中,只显露出来上身,龛门手工雕刻飞云中翩翩起舞的一对人骨架,门两边手工雕刻数十具骷髅头;龛中的护法神环眼怒睁,巨口忿张;殿中敬奉的六臂金钢、白依怙神、十三面牛头金钢、忿怒神等雕像也都威风凛凛可怖,全部圣殿填满神密恐骇的氛围。护法神殿东面先后为十八罗汉殿(乃登拉康)、释迦牟尼殿(祖拉康)和宗喀巴殿(宗喀拉康),正殿各自供有十六十八罗汉、释迦摩尼佛和宗喀巴大师雕像。麦扎仓二楼有太阳神殿(马勒戈壁拉康)、甘珠尔经殿(甘珠尔拉康)。甘珠尔拉康原存有108部金箔粉撰写的《甘姝尔》和别的經典,“文化大革命”中流失;现正殿佛橱中供有千尊度母小塑像。三楼正中间为达赖卧房,两边为扎仓强崔的住室及办公场地。

阿巴扎仓也是色拉寺的初期工程建筑,也是色拉寺的密宗扎仓,1419年由释迦也失建立,那时候做为色拉寺的措钦正殿,1710年现措钦正殿完工后始改成扎仓。总面积1517平米。高三层,由经堂和4个佛殿构成。经堂有长柱4根、短柱42根,主供释迦也失雕像,两边供有贡若坚村桑布、赤钦丹巴让吉、杰尊曲吉坚村、宗喀巴师生三尊、第十三世达赖喇嘛等雕像。经堂四壁遍绘墙壁画,有释迦牟尼传略、六庄重(即龙树、圣天、无著、世亲、陈那和法称)、密集金刚、西方国家有乐全球等主题。经堂北端的十八罗汉殿(乃登拉康)敬奉释迦牟尼、十八罗汉和四大天王、马头金刚(为大慈大悲观世音的化身为)、忿怒神(为佛在降妖除障时呈现的“法身”)等雕像。十八罗汉殿的东面是大威德殿(结几拉康),主供大威德雕像(格鲁派主学的护法神)。听说这尊佛像是释迦也失特请后藏雕刻家夏艾哇塑的。雕像腹是装存有热罗扎哇的一个大拇指,塑完后释迦也失亲身主持人了开关念经典礼。大威德佛像两边现有吉祥天女、六臂依怙神、四臂依怙神、多闻天王、白梵天王等雕像。阿巴扎仓二楼为僧房和无量光佛殿(温巴埋拉康),殿中供有无量光佛铝合金像、贡若坚村桑布包银灵塔、杰尊曲结坚村包银灵塔,也有一座拉藏汗(?~1717年。清朝蒙古族和硕特部皇室头领)注资建造的善逝塔。三楼关键做为达赖的卧房。

色拉寺内存有很多的珍贵文物佛象、唐卡、经卷、佛教法器、供器等,极其宝贵。据《明史》记述:释迦也失在1416年(明永乐十四年)从北京市返藏时,皇上钦赐有“佛书、佛象、魔杖、僧衣、绮帛、金银器”,在其中有明成祖赐的《大藏经》(用朱印刻)108函和檀香木手工雕刻的十八罗汉、四大天王;有释迦也失的五颜六色缂丝像,像长109公分、宽64公分,再加外框通长180公分、宽90公分,身穿僧衣,戴着五方佛帽,正坐法床,头上华盖,虽经500很多年,仍颜色艳丽,现藏西藏博物馆;有普布觉阿旺降央塑的三师生雕像、侧耳细听的文殊菩萨像和拉藏汗的慈尊佛象;在措钦正殿土其拉康内存有200余函用金汁抄录《甘珠尔》和《丹珠尔》經典;在结扎手术仓内有一副铜钹刻着“二龙戏珠”图案设计,并有“大明宣德加黄金白银造”款字眼,正殿四壁摆满了各种各样款式的铠甲、弓弩、巨盾、遮阳帽等,听说这种武器是叶蕃第9代赞普(布条贡甲)阶段的,可以“镇魔辟邪”。除此之外,色拉寺也有上万件西藏自治区制做的金铜佛像、印尼传出的紫铜佛象、佛教经典、墙壁画、唐卡、佛教法器等。色拉寺内储存着几万个金钢佛象,大多数为西藏自治区当地制做。也有很多是以国内或印尼产生的铜佛像。正殿和各札仓经堂四壁储存着很多五颜六色墙壁画原著。最知名的雕像便是正殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里边,进正殿直走,过一排小殿,最里边便是。当上人要将头伸入一个小神龛里边,用头触哪个塑像的底座。

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