雅桑寺，在山南之乃东县地区，坐落于县驻扎地南端、贡德贡乡雅桑的卞可日山腰上，海拔高度4330米。雅桑寺是雅桑噶举派（系帕竹噶举八小支派之一）的祖寺。该派刚开始于格丹益西僧格（？～1207。门隅人。幼时帮人牧羊。之后拜帕木竹巴从师学法）。他的徒弟却吉门兰于1206年（藏历火虎年）主持人建造了雅桑寺。
雅桑·却吉门兰（1169～1233）意为“法愿”，藏族佛法家，雅桑噶举派的创办人。1169年（藏历第三绕迥之土牛年）生在藏协玛莫地区，属努氏大家族，爸爸全名是莫嘉，妈妈全名是龙都绷吉。童年时他依正·堪布却敦遁入空门为僧，取法名“却吉门兰”；后从轨范师听受《毗奈耶》和《甘丹法类》，能当然生起修的作用；18岁时，在嘉杜寺从亲老师鲁嘎、轨范师贡格瓦和梁·达玛思吉、屏老师麦恰等上师受比丘戒，精磨《毗奈耶》，尊称“鲁技刑事辩护律师”；二十五岁时在尼达寺任副法座；二十五岁时在尼达寺任副法座；27岁时先在夏相寺当大管家，后从帕木竹巴大徒弟萨热瓦·噶丹益西僧格学习培训《大手印心要》、《耳传识面》和《那若六法》等；38岁时，他在山南的雅隆宠物香波大雪山周边建了雅桑寺，由寺而得雅桑噶举。
却吉门兰人死之后，雅桑噶举进一步和本地阵营紧密联系。元朝时，雅桑是十三万户（即噶玛万家、止贡万家、蔡巴万家、塘波且巴万家、帕竹万家、雅桑万家、拉堆洛万家、拉堆洛万家、古尔摩万家、曲弥万家、襄万家、霞鲁万家、羊非凡万家）之一，尽管阵营并不大，但很活跃性。14世纪中期，曾和止贡、蔡巴协同起來相互与帕木竹贡、蔡巴协同起來相互与帕木竹巴为敌，到1349年前后左右，帕竹上官·张曲坚赞（1302～1364）把雅桑万家消灭，将其辖地划入帕竹政党（于1354年替代萨迦政党而创建，共传十三代法王。至1618年被藏巴汗创建的噶玛政党打倒，执政西藏自治区共达二百六十四年时间），雅桑噶举此后一蹶不振。格鲁派盛行后，在帕竹和雅桑这两个地区阵营的抗争中，格鲁派是显著地偏向帕竹，抵触雅桑的。雅桑地区阵营衰微以后，雅桑噶举的教学也随着慢慢失传已久了。
雅桑寺经营规模非常宏大，总面积9万平方（东西长250米，南北宽360米）。寺院伴山而建，星罗棋布，逐层拉高，众山似六七排房子，寺庙圣殿顶端还饰以光辉的金顶，光彩耀眼，再加前面绕攀山寺的细细长长“之”字型主道相映，与拉萨市西藏布达拉宫的气仿，因此被称作“小布达拉”。寺院完工后，在它的周边依次修建了雅桑各代师传喇嘛的福报殿，另外又为每个喇嘛建造了总面积为14初（1初约40厘米）的灵塔，这种更把雅桑寺装点得雍容华贵，庄重多彩多姿。
雅桑寺内主供的铝合金释迦牟尼佛象，比拉萨大昭寺里的释迦牟尼像还高20cm；也有极其宝贵的缎制无量寿佛唐卡，传说故事这幅唐卡做成后还举办了庄重的开光仪式，因而这幅唐卡近百年如新口，一尘不沾。雅桑寺原身寺是西藏布达拉宫的译仓（阅览室），之后奉林大家族的拉章为寺。文G时被毁为废区，现仅剩一些破墙和某些圣殿。该寺收藏的《雅桑噶寺史》，为科学研究该寺历史时间、雅桑噶举历史时间及其西藏自治区史出示了关键的材料。
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