扎西建白寺，始建公年1445年，占地100余亩，总建筑面积为1200平米，山珠妥贡培建立，始奉竹巴噶举。竹巴噶举创办人为帕木竹巴的徒弟藏巴甲热·益西多吉。林热·白玛多杰生在娘堆（今江孜）地区，父亲以从医和占卦为业，他幼时随惹医生学习培训医道；38岁时帕木竹巴从师。帕木竹巴人死之后，他便到卫藏地域干支流，曾协助蔡巴噶举的祥·尊哲扎巴打过仗，这期内他得到了很多財富。晚年时期他在哪浦寺招徒传教士到过世。藏巴甲热·益西多吉也是娘堆人，他初期触碰过本教、宁玛派、噶举派别的支派的教学，23岁时拜林热·白玛多杰从师，学会了噶举派的“拙火定”教学；33岁时从祥·尊哲扎巴受戒遁入空门，先在热垅（今江孜地区）建热垅寺，后在拉萨市西北建“竹”寺，竹巴噶举即因而而出名。15世纪后，由宗喀巴徒弟吉·喜绕僧格的弟子吉·西绕贡布将扎西建白寺改宗格鲁派。格鲁派是藏传佛教最迟盛行的一个教派，创办人为宗喀巴。在14世纪末和15世纪初，宗喀巴对于那时候藏传佛教各教派戒条松弛的情况，推行了“宗教改革”，获得了僧俗顶层和人民群众的拥戴，并创新了祈福秘笈会，意味着格鲁派的开创。之后，格鲁派击败诸多艰难，建立了达赖、班禅两大活佛世系，把握了西藏地方政教实权。公年1613年，第四世班禅罗桑却吉坚赞将该寺编为哲蚌寺阿巴扎仓的分寺；1933年，第九世班禅曲吉尼玛把该寺交到经师罗桑旦增旺吉管理方法，从而罗桑旦增旺吉便变成该寺的节目主持人。
扎西建白寺关键工程建筑有正殿、夏正殿、次尼拉康、能饰金刚护法圣殿、牛头金刚护法圣殿、甘丹拉康。十年浩劫被毁，1986年国这有拨专款开展了建造，修复了原状。扎西建白寺正殿为藏饰坡屋顶工程建筑，顶部墙用赭色白玛草装饰设计，上嵌入猛狮、摩羯座鱼、法轮、青铜镜、边缘垂吊铃，殿顶前中间竖镏金宝瓶，四角竖起柱型牦幢。殿前有一城市广场，竖一玛尼国旗杆（高25米）。从城市广场拾级而上便进到前廊，而后进到佛殿。正殿主供三世佛及宗喀巴师生三尊，无量寿佛和小宗佛象；四壁绘彩宗喀巴传略墙壁画。正殿二层前端开发为灵塔殿，主供十六十八罗汉，形象各异，惟妙惟肖；后面为格桑佛殿，主供释迦摩尼佛，高2.5米，收藏有《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经各3套。
扎西建白寺夏正殿是喇嘛聚会的地方，由经堂和佛殿构成。经堂墙壁画为八十德盛，宗喀巴传略，佛殿主供5米多的银质强巴佛，造型设计精致：经卷架子上放有《甘珠尔》及格鲁派一部分經典。次尼拉康，主供罗桑旦增旺吉泥塑像，西边供八大医师镏金塑像，墙壁画绘彩五色文殊五尊（即聪慧文殊、聪慧文殊、狮子座文殊、无垢文殊、儒童文殊）。甘丹拉康，高二层，下一层为印经院，內容为佛书；顶层为南、北佛殿；南佛殿主供强巴佛及空白行佛母、达玛巴扎·旺久曲桑泥塑像，墙壁画为三十五佛、密集金刚。三十五佛为释迦牟尼一生的佛教故事画，释迦牟尼垂直居中，三十五尊佛象一排排左右排序着，她们全是如来佛祖形，高肉髻，斜披上僧衣，里边衣着衷衣，身色为红、蓝、白、黄不尽相同，依照佛书《决定毗尼经》的叫法，犯事要堕入地狱，务必要向三十五佛悔恨方可获免。密集金刚，有三脸：垂直居中蓝脸右白脸左脸红；各三眼：头着五瓣冠，代表五类佛和观音菩萨（密宗四瑜伽健身类）；有六臂，表明男人女人都是有三种性别符号，有三对方式和聪慧，有三种身亡的代表；手上执有金钢（方式）、铃（聪慧）、法轮（教规）、宝（所需造就）、短刀（切断无明）、荷花；其明妃系可触金钢母。北佛殿，主供央经·珠白多吉和央格白多吉银质灵塔，高2.7米，又供其泥塑像，此二人为恩琼寺得道高僧，是西藏自治区知名的藏文语法改革家。时轮金刚护法神殿，主供泥塑制作时轮金刚。时轮金刚体为深蓝色，四头，每头三眼，左头一脸鲜红色，右侧二张脸呈淡黄色和乳白色，那逐层的胳膊向四周呈放射形产生一个圆形；时轮金刚和他相拥的明妃加起來共三十二支手，各自持佛教法器斧、棒、轮、月刀、戟、短剑、弓弩、荷花、大海螺、钩索、骷髅头鼓、骷髅碗等，各自喻意福得、聪慧钩召、吉祥如意、摧破。正殿还悬架有刀、枪、矛、盾、弓、剑等武器。
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