扎西建白寺

扎西建白寺,始建公年1445年,占地100余亩,总建筑面积为1200平米,山珠妥贡培建立,始奉竹巴噶举。竹巴噶举创办人为帕木竹巴的徒弟藏巴甲热·益西多吉。林热·白玛多杰生在娘堆(今江孜)地区,父亲以从医和占卦为业,他幼时随惹医生学习培训医道;38岁时帕木竹巴从师。帕木竹巴人死之后,他便到卫藏地域干支流,曾协助蔡巴噶举的祥·尊哲扎巴打过仗,这期内他得到了很多財富。晚年时期他在哪浦寺招徒传教士到过世。藏巴甲热·益西多吉也是娘堆人,他初期触碰过本教、宁玛派、噶举派别的支派的教学,23岁时拜林热·白玛多杰从师,学会了噶举派的“拙火定”教学;33岁时从祥·尊哲扎巴受戒遁入空门,先在热垅(今江孜地区)建热垅寺,后在拉萨市西北建“竹”寺,竹巴噶举即因而而出名。15世纪后,由宗喀巴徒弟吉·喜绕僧格的弟子吉·西绕贡布将扎西建白寺改宗格鲁派。格鲁派是藏传佛教最迟盛行的一个教派,创办人为宗喀巴。在14世纪末和15世纪初,宗喀巴对于那时候藏传佛教各教派戒条松弛的情况,推行了“宗教改革”,获得了僧俗顶层和人民群众的拥戴,并创新了祈福秘笈会,意味着格鲁派的开创。之后,格鲁派击败诸多艰难,建立了达赖、班禅两大活佛世系,把握了西藏地方政教实权。公年1613年,第四世班禅罗桑却吉坚赞将该寺编为哲蚌寺阿巴扎仓的分寺;1933年,第九世班禅曲吉尼玛把该寺交到经师罗桑旦增旺吉管理方法,从而罗桑旦增旺吉便变成该寺的节目主持人。

扎西建白寺关键工程建筑有正殿、夏正殿、次尼拉康、能饰金刚护法圣殿、牛头金刚护法圣殿、甘丹拉康。十年浩劫被毁,1986年国这有拨专款开展了建造,修复了原状。扎西建白寺正殿为藏饰坡屋顶工程建筑,顶部墙用赭色白玛草装饰设计,上嵌入猛狮、摩羯座鱼、法轮、青铜镜、边缘垂吊铃,殿顶前中间竖镏金宝瓶,四角竖起柱型牦幢。殿前有一城市广场,竖一玛尼国旗杆(高25米)。从城市广场拾级而上便进到前廊,而后进到佛殿。正殿主供三世佛及宗喀巴师生三尊,无量寿佛和小宗佛象;四壁绘彩宗喀巴传略墙壁画。正殿二层前端开发为灵塔殿,主供十六十八罗汉,形象各异,惟妙惟肖;后面为格桑佛殿,主供释迦摩尼佛,高2.5米,收藏有《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经各3套。

扎西建白寺夏正殿是喇嘛聚会的地方,由经堂和佛殿构成。经堂墙壁画为八十德盛,宗喀巴传略,佛殿主供5米多的银质强巴佛,造型设计精致:经卷架子上放有《甘珠尔》及格鲁派一部分經典。次尼拉康,主供罗桑旦增旺吉泥塑像,西边供八大医师镏金塑像,墙壁画绘彩五色文殊五尊(即聪慧文殊、聪慧文殊、狮子座文殊、无垢文殊、儒童文殊)。甘丹拉康,高二层,下一层为印经院,內容为佛书;顶层为南、北佛殿;南佛殿主供强巴佛及空白行佛母、达玛巴扎·旺久曲桑泥塑像,墙壁画为三十五佛、密集金刚。三十五佛为释迦牟尼一生的佛教故事画,释迦牟尼垂直居中,三十五尊佛象一排排左右排序着,她们全是如来佛祖形,高肉髻,斜披上僧衣,里边衣着衷衣,身色为红、蓝、白、黄不尽相同,依照佛书《决定毗尼经》的叫法,犯事要堕入地狱,务必要向三十五佛悔恨方可获免。密集金刚,有三脸:垂直居中蓝脸右白脸左脸红;各三眼:头着五瓣冠,代表五类佛和观音菩萨(密宗四瑜伽健身类);有六臂,表明男人女人都是有三种性别符号,有三对方式和聪慧,有三种身亡的代表;手上执有金钢(方式)、铃(聪慧)、法轮(教规)、宝(所需造就)、短刀(切断无明)、荷花;其明妃系可触金钢母。北佛殿,主供央经·珠白多吉和央格白多吉银质灵塔,高2.7米,又供其泥塑像,此二人为恩琼寺得道高僧,是西藏自治区知名的藏文语法改革家。时轮金刚护法神殿,主供泥塑制作时轮金刚。时轮金刚体为深蓝色,四头,每头三眼,左头一脸鲜红色,右侧二张脸呈淡黄色和乳白色,那逐层的胳膊向四周呈放射形产生一个圆形;时轮金刚和他相拥的明妃加起來共三十二支手,各自持佛教法器斧、棒、轮、月刀、戟、短剑、弓弩、荷花、大海螺、钩索、骷髅头鼓、骷髅碗等,各自喻意福得、聪慧钩召、吉祥如意、摧破。正殿还悬架有刀、枪、矛、盾、弓、剑等武器。

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