甘丹寺(格鲁派建造最开始、宗教信仰影响力最大的一座寺庙)

甘丹寺,是藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院中影响力最独特的一座寺院,坐落于拉萨市东侧40千米处,达孜县地区,拉萨河龙洲湾海拔高度3800米的旺古尔山和贡巴山的山坳至峰顶处。它与哲蚌寺、色拉寺统称“三大寺”,合盛阶段有近4000僧人。由格鲁派创办人宗喀巴大师于1409年亲身筹备,是格鲁派的祖寺。甘丹是藏语译音,其义为“兜率天”,它是未来佛弥勒佛所忠恕之道的全球。宗喀巴的法座继承者,各代甘丹赤巴都处于此寺。寺内还储存着各代甘丹赤巴的尸体灵塔90余座,并存有很多明朝至今的珍贵文物和艺术品。这座古建筑群由佛殿、喇章城堡、僧院扎仓和米村以及附设工程建筑模块构成。1419年,宗喀巴在甘丹寺圆寂,灵塔内尚存宗喀巴的肉体灵塔。

甘丹寺关键由措钦正殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米村构成。措钦正殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米材构成。措钦正殿(意为大经堂,即大雄宝殿)始建1409年,宽43.8米,深44.7米,有柱子108根,可容下3300名僧内另外念经。最开始(1409年)是在达孜宗本索朗多吉的支助下建造的三层正殿,约在1720年由藏王盖上了金顶,1749年由晋美多吉开展了改建,逐步完善了如今的经营规模。正殿主供的是未来佛强巴佛,后增供宗喀巴等镏金铜佛。殿中设立五只金黄狮子座承抬的法座,名叫“甘丹拾赤”,也就是由宗喀巴建立黄教后的法座。殿后左边有一小殿,门额上面有一组“兜率天”的影塑,营造手艺极为细致真实。小正殿有宗喀巴静座的禅床及足金汁撰写的整套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。正殿的设定、供器、装饰设计等物均系明朝珍贵文物。正殿中有一根柱子很独特,它离去路面有一掌厚的间距,到甘丹寺朝佛的人必须摸一摸柱底,以祷告吉祥如意。

措钦正殿是寺内较大 的圣殿,坐落于全部古建筑群的北半部,座北朝南殿中敬奉着伟岸庄重、加工工艺精致的弥勒佛像和宗喀巴铜雕像。正殿可另外容下三千多喇嘛念经。一早,在正殿里坐着一边听喇嘛们诵经,在那类浓厚的佛家氛围中,便是再沒有民族宗教的人,也会不自觉的被感柒,好像恍恍惚惚,天堂地狱地行走一番,很长时间不知道回归,而气积很多年的芥蒂,可能在某一句佛经的间断间会恍然大悟。正殿正中间,设立宗喀巴的法座桌椅,为宗喀巴升座之处。正殿左边的厢殿,全名是“阳八间”,为该寺的护法神殿。里边储存有清乾隆于175七年赐予甘丹寺的铠甲,这套铠甲为乾隆皇帝常用,上边嵌有钻石珠宝及汉、满、蒙、藏四种文本构成的图案设计。

宗喀巴寝殿即“赤妥康”,是宗喀巴和列任甘丹赤巴(“赤巴”意即法台或座主)死前生活起居、修行密法之所,始建1409年,1720年索朗多吉开展了改建,第七世达赖阶段盖上了金顶。正殿主供文殊菩萨、尊胜佛母(藏语称之为“措道那木玛雅”)和大白伞盖佛母(藏语称之为“都噶”)等镏金塑像。正殿还设立黄教修行密法的本尊坛城,即桑旺夺巴(密集金刚)、顿曲(大乐金钢)、继吉(大威德金刚)、多吉恰(金刚手佛)等4个“煌旗”(即坛城,别名极乐世界),并有宗喀巴死前使用过的僧衣、座垫、图章等。因为正殿储存有宗喀巴及列任甘丹赤巴使用过的衣服,因而也称“存衣殿”。

措钦正殿(亦称拉基正殿)左边为羊八犍经院,高四层,有柱72根,总面积800平米。于1409年兴工修建,1416年完工,1610年第四世班禅罗桑却结盖上了金顶。正殿后墙有大石头一块,流传是由印尼羊八犍地区运进,因此殿名叫“羊八犍”,为该寺的关键护法神殿。殿正中间主供“吐旺慈诚玛”(即观世音菩萨的化身为像)的镏金塑像及坛城,听说该像比大昭寺内的主佛释迦牟尼像还高10cm,其佛龛亦皆镏金铜做成,并镶以各种各样天然珍珠晶石,极为绮丽。经院中还建了护法神殿,主供一尊大中型怖畏金钢泥塑像,凶狠恐怖,身色青恶水牛头,阳阴二体工作交接,有9面34臂16足,手执各种各样佛教法器,足踏各种各样怪物。除此之外,也有护法神“当钦曲杰”、“大黑天”、“桑旺寺巴”帕鲁不动佛等32尊像,左有吉祥如意轮胜乐鲁意佛像62尊,右有瑜伽健身本尊金钢界13尊及3座坛城。这种坛城全是镏金铜生产制造,在其中佛像皆系白金锻造,塑制细致,打扮得金壁辉煌,再加四周幽美的墙壁画,高悬的幢幡装饰设计,绮丽的圆柱体梁枋,满目琳琅,宛如天宫宝殿。羊八犍经院的顶层为宗喀巴灵塔祀殿即“色懂康”,高三层,总面积达360平米。1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圆寂,1420年他的徒弟达玛仁钦等建造了这座祀殿,并且用900两白金在正殿建银塔1座,储存宗喀巴的肉体尸体。灵塔初为银皮包囊,后于第十任甘丹赤巴根敦平措(亦名“益西白桑”)时,听说得洛桑丹增(固始汗之孙)以青海地区隶属的一年税款变成金子所有包囊于塔机,并饰以珍贵珠宝首饰,变成一座极为富雅的金塔。1921年,第十三世达赖(土登嘉措)对塔殿多方面修缮,其表面更加绮丽。灵塔上下还供有江央藏嘏等祖师爷塔七座。宗喀巴的灵塔罩壳有蒙古包状的檀香木会幕,账内有帘幔,塔上覆以伞盖,十分华丽。自此,每任甘丹赤巴圆寂后都会这一正殿建造灵塔,到释放前夜,这时候已建造了灵塔95座。

甘丹寺内的里玛圣殿,敬奉着法王扎巴坚赞送给宗喀巴的释迦牟尼降妖像和以巴大威德怖畏金钢坛城主导的宗巴喀巴修行密宗的各种各样本尊像一百多尊;释迦能仁殿主供释边牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨及宗喀巴等十多尊神佛象,听说该殿是第五任甘丹赤巴洛卓曲迥修建;上师殿从有宗喀巴及贾曹兴杰、克主杰“三师生”主导的镏金塑像十多尊,并供有16尊者等刺绣图案唐卡;供有宗喀巴的牙、舍利子,有当然产生的色根殊观音菩萨及宗喀巴的关键本尊、大白伞盖佛母诏卡,有克主杰亲自塑的宗喀巴泥塑像。除此之外,寺内还敬奉有相传为释迦牟尼亲身手工雕刻的河马牙佛象、龙树以恒河细沙塑成的河马牙佛象、龙树以恒河细沙塑成的佛象、以宗喀巴秀发装藏的宗巴像等,最受大家敬仰钦佩。
甘丹寺内分两大扎仓,即绛孜扎仓和夏孜扎仓。绛孜扎仓(意为“北顶僧院”)是第二任甘丹赤巴克主杰的寝殿,也是他平时生活起居静修之所。系宗喀巴亲传弟子霍尔顿·朗嘎白哇修建。经堂有柱84根,总面积达930平米,能容1500名佛家弟子念经。扎仓内主供释迦牟尼给徒弟们叫法像和吉祥天女护法神像,也有克主杰亲自塑的密集金刚坛城及关键本尊大威德怖畏金钢单身男女像。夏孜扎仓(意为“东顶僧院”)是宗喀巴亲传弟子夏尔巴·仁钦坚赞所建。经堂有柱88根,总面积近1000平米,能容1500名喇嘛另外念经。两扎仓的教、学经论为宗喀巴三师生的专著。两扎仓的堪布称“曲吉”,承担甘丹寺的行政部门和教务管理,绛孜曲吉由下密院的堪晋升,夏孜曲吉由密院的堪布晋升。然后由绛孜和夏孜两扎仓的堪布轮着继承格鲁派的法主。据史籍记述:从宗喀巴开创格鲁派为祖先至今,共传法台97任。

赤妥康和昂久康是甘丹寺中的二座喇章工程建筑,在其中赤妥康本是宗喀巴的寝殿,宫腔内绘塑的释迦摩尼佛和文殊菩萨等佛象技艺精湛,窗门手工雕刻具备浓厚的中华国内设计风格。除此之外,寺内还建了23个康村和20个米村,为佛家弟子学经的基层与生活场地。另外还建了9个辩经场,用于考虑一年四季四季水陆法会和平时说辩经的必须。

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