烟施魔崇部多仪轨—摆脱诸恶缘

烟施魔崇部多仪轨—摆脱诸恶缘

将凉面与酥油、血、肉等食材(掺合少量甘露丸等圣物更优)混和而烧,于上洒少量水。自观为圣观世音,于诸所缘一切众生,升起猛厉悲心。
嗡阿吽
纳美萨儿瓦达塔嘎达阿哇洛格得 嗡桑巴舞RA桑巴舞RA吽
(七遍)

得银夏巴仁钦芒拉香擦洛
南无多宝如来

得银夏巴惹贼丹马哈拉香擦洛
南无妙色身如来

得银夏巴格绛利拉香擦洛
南无博大身如来佛祖

得银夏讨好巴坛加永色抓沃拉拉香擦洛
南无离怖畏如来佛祖
(如果是诵念圣号,扶持所烧食材成所缘一切众生大乐性之无穷所有受用具。)

吙 吙

瑟窍多云哲丹巴
具六妙欲烟施供

让让耶拉刚多阵
随其所有成供云

南萨瓦囊根恰匠
填满乾坤虛空界
匝美的沃得钦德
无穷安宁此大藏

热哲酿吉准南当
六道一切悲客前

恰巴效德杰瓦耶
尤于此方漂游之

嘎热蓝恰夏昆坚
魔类债权人怨敌众

RA宅协协这颇摩
馋鬼索魂凶死鬼

纳达仁达果葵达
病主恶鬼耗失主

耶这瓦这涅迪这
乡鬼亲鬼教唆鬼

适当炯波德希基
以诸贪婪抠门心

么当诺穴庄瓦盎
随逐于人和财产

茶多当沃三巴义
或以妒忌嗔恨心

诺巴纵波热根当
于诸多情危害者

哲RA哲巴瓦咪卓
寻香并与中阴身

堕贡色RA耶达热
饿魔耗鬼饿鬼类

哲巴类杰旺松威
为循环业所迫使

纳措惹坚根德杰
诸多身型常奔忙

纳措瑞坚永措坚
诸多饮食搭配遍追寻

三哟纳措门札瓦
诸多不一样诸意行

诺巴纳措根德哟
遍作诸多损恼事

旺钦旺琼纳措波
诸多实权小势之

敦嘎炯波坛加拉
一切魔崇部多前

旁嘉效隆美巴耶
分不清成败无偏私

多各么RA得德噢
回向吉祥如意无尽藏

耶拉接多托杰内
随其所有得到 已

诺才德泽根耶样
障害狠毒悉清除

香且森当丹杰结
愿皆具足菩提心

卓拉隆样喇拉加
贪生爱命窃夺魂

诺拉昂样瑞拉各
只图金银财宝盗饮食搭配

华拉诺波炯波南
防碍吉祥如意诸部多

窍因德义称杰结
为此供施愿饱腹

才RA蓝恰香杰结
宿世怨债悉结清

夏昆德哲达杰结
憎恨罪障咸清静

德锕纽蒙耶杰结
痛楚苦恼愿息灭

达格窍因德乌贝
为此供施我回向

炯布措根称杰内
愿诸部多皆饱腹

达当森坚坛加根
我和一切诸多情

迪门且当纳拉所
非时死与病症等

嘎锦根当抓杰结
一切违缘皆杜绝

惹样恰南丹德称
诸所希欲恒考虑

利敦内敦拉所卓
置身魔障悉摆脱

多敦瓦恰玛利耶
得偿所愿阻碍尽清除

札西得拉彭措效
万事如意愿完满

年涅香且森杰提
以彼等性觉心血

诺夏诺学坛加根
愿诸能害与所害

秋央得瓦钦布昂
皆于大乐法界中

耶美桑吉托巴效
发证无别正觉果

坛加南跨作银德
一切好似虚空藏

隆效恰巴美巴效
愿诸使用不间断

作巴美匠才美巴
无诤亦无诸损恼

让旺德呢效巴效
若能自得而享受

RA美多云哲丹拉
具足无漏六妙欲

印美策德隆效内
以无耽执使用已

达美年波敦多得
即证无我公平义

洁美秋格托巴效
愿得无生法性身

达格索南高达当
以我清静福得力

得银夏波辛多当
诸佛如来佛祖扶持力

秋杰央杰多基色
及与法界起缘力

森坚南拉潘多贝
为利一切多情故

敦南刚达三巴根
一切所有诸工作

结定康呢玛利德
愿于无余人世间界

得达坛加结迪丽热巴
悉皆可以随其宜

托巴美巴炯杰结
无有阻碍得成办
莲师语:

康僧达波样
三界清静刹

哲僧特吉准
三有慈悲客

玛利恰波瑞
充遍无穷食

秋涅多波提
以证法性力

么RA得德噢
回向无尽藏

嗡阿吽(于离不了以上缘想中随力诵念)
嗡阿吽

嗡嘛呢巴美吽舍(千遍百遍之上)
嗡嘛呢巴美吽舍
经中偈:

因巴嘉钦杰巴德耶提
为此众多施舍力

卓沃囊内让雄桑吉效
愿诸一切众生开创佛

温才嘉瓦南基玛扎沃
以往如来佛祖未度者

洁各德达因贝卓杰结
从而供施愿得脱
如果是等发愿:

炯波刚达德呢拉杰得
全部部多愿集此

萨盎问得瓦包揽匠荣
或居地面上或住空

洁各南拉达德宣学匠
愿恒慈悯诸多情

您当灿德秋拉效巴效
白天黑夜勤行诸善法

嘎热东茶嘉借耶瓦当
平复八万魔部类

么腾诺波锦当抓瓦当
杜绝违逆危害缘

腾巴哲匠彭森措巴耶
顺缘造就且完满

札西迪匠当德得拉效
愿此万事如意成
如果是诵吉祥偈也

此乃完满施波罗蜜多、息灭诸阻碍之殊胜便捷。是故不管谁人,理应勤修也,特别是在,于恶世诸一切众生之贪婪、贪婪增上之时;很多馋鬼、邪灵于人和动物作害、于诸使用多作耗损之时;彼等为财食而漂游诸多之境,时兴疫情、损耗牲畜及令多噩梦之时;又狼、鼠等作害之时;遭到鬼害或迟疑鬼害这些之时,若行持此方法,则能平复阻碍与祸端。若恒时引起相续中悲心而行持者,则理所应当会成赎死、杜绝病痛、息灭噩梦、增上顺缘、完满资粮等自他临时与到底之利乐,众多必需,不必尽述,故应努力也。

此于嘉多自得洞,以梦原因,于隔日十月十八日,麦彭巴便于人的心而造之。善哉!芒嘎朗(增吉祥如意)!
注:
六妙欲:谓色、声、香、味、触、法此六种悦意享有。
崇:谓神鬼予人灾难。
部多:梵语,谓恼害人不浅畜之魑魅、神鬼。
置身:人体和场所。

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