三关键道论
宗喀巴大师 著
索达吉堪布 译
顶礼诸致尊上师！
我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，
诸佛經典精粹义，一切观音菩萨所赞道。
不贪三有之安宁，为使暇全身具义，
勤依佛悦之正路，具缘者当喜谛听！
无有清静出离心，求有海乐无寂法，
贪执人世间拘束众，故当最先寻出离。
人生难得寿诸行无常，修此可断此生执，
无欺业果循环苦，修此可断后人执。
修后于诸循环福，一瞬间不长羡慕嫉妒心，
昼夜贪求得摆脱，尔时已长出抽滤。
假若在此出离心，未以菩提心摄持，
不了菩堤乐因事，聪明人当发菩提心。
思为强烈四瀑冲，难挡业索紧拘束，
所困我执铁丝网内，无明黑喑所笼罩着，
展转转世投胎三有中，持续体会三大苦，
成此惨象诸母亲，是故当发殊胜心。
没有证悟实相慧，纵修出离菩提心，
亦不可以断三有根，故当勤证起缘法。
谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果关系，
灭除一切所缘境，这人踏入佛喜道。
什么时候各自各执着，无欺起缘之呈现，
杜绝所许之空性，尔时未证佛密意。
一旦无有轮翻时，现见无欺之起缘，
净除一切执着相，尔时看法即完满。
了知以现除有边，以空遣除无有边，
缘起性空呈现理，不以边执见所夺。
如果是三关键道论，自身属实顺通时，
当依静处而精湛，速修永久性之佛果。
此乃广学比丘罗桑札巴（宗喀巴）对侄子阿旺札巴之教言。
译于二〇〇〇年十月
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