优婆毹多尊者，阿育王时佛家弟子。禅祖誉为西天第四祖，异界重生五师之一。以阿育王之帝师而著名，为中印尼摩突罗国鞠多年长者之孙。
尊者性慈敏聪明伶俐，具辨才。十七岁遁入空门，付法藏第三祖商那和修知是佛教法器，乃教以系念之法；若起恶心想吐，则于左侧著黑石；若生善心，则于右侧著百石。优婆毹多依专家教授念，最开始黑石多，逐渐黑与白石相同，至满七日唯见百石时，商那和修遂为说四谛法，优婆毹多时下证得须陀洹果，又观诸法苦、空、诸行无常，证得阿那含果，至二十岁遁入空门受具足戒时，证得阿罗汉果。
那时候阿育王闻尊者于摩突罗国优留曼荼山之那罗拔利阿兰若处为众叫法，欲往观之，尊者以其居住环境偏激，遂率军一万八千人至华氏城为王叫法。曾为阿育王作偈：”三宝值不幸遇难，王应常敬奉，世尊付法藏，于王及我等你，当守卫佛教，为摄受一切众生。“并告之佛祖诸旧迹。标示起塔供奉，并建舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大徒弟之塔以供奉之。相传，阿育王因而于世尊历经诸胜地建塔，共造八万四千塔，发扬佛教。
据《阿育王传》卷三载，佛祖曾于摩突罗国时对阿难言”我近百年后，摩突罗国有制鞠多年长者之孙知名婆毹多，专家教授禅法。徒弟当中更为第一，虽无姘头，化度如我。“优婆毹多少弘法化，度众成千上万，化缘事毕，付法于提多迦，遂取灭度。《俱舍论光记》，卷五，谓尊者著：《理目足论》。据考，目犍连子帝须即阿育王之师，与优婆毹多或者是为周边。优婆毹多，又作忧波毹多、优波笈多、优波崛多、邬波毹多、优波毹提、优波毹、优波崛。略称崛多。直译作大护、小护。
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