真实的残废，并不是外在的身根不全，只是内心沒有大慈大悲、宽容。真实的缺点，也不是自然环境的疲惫，只是自身缺失自信心。
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证悟的乞丐巴楚和他的徒弟隆投住在东藏挨近给芒寺的荒野之处，用非常少的谷物保持日常生活，之内在的大圆满做修禅。
有一次，巴楚仁波切和纽舒隆投在杂竺喀的隐敝山区地带闭关修行。隆投的妈妈从远处为她们送过来一大块极好的野牦牛乳酪，那就是她日复一日用她满是死皮的两手辛勤地从新新鲜牛奶中拌和而得的。
隆投马上把这种新鮮的乳酪供奉给他们的上师。
巴楚喊到：“这确实是太珍贵了！你妈妈是多么的疼惜你呀！我不能接纳这一份礼品。”
几日后，巴楚问隆投：“在祷告时，你能想起了你的妈妈吗？”
隆投挑明地说：“我有时候会想起她。”
“你真丢人啊！”巴楚大喊着说，“她将你送到这世界上去，而且给了你一切。我给你七天的時间，你务必只观想妈妈极其的仁慈！”
一周以内，这名聪明的徒弟对妈妈的仁慈拥有新的感受，对全部一切众生的仁慈也拥有更加深入的掌握，由于无始劫中每一个一切众生相互都曾相互之间母女。心怀感恩之情在隆投内心如花束般绽开起来，一种利人利己菩提心的深遂感受如修真的红日在他的内心中冉冉升起。他过去发过的要救度一切众生的菩堤愿更加提高。
隆看向巴楚汇报这类体会，巴楚评价道：“如寂天菩萨所言：‘经过禅观，无一事不能成；诸事皆由熟而能生巧。’遗憾的是，绝大多数的人也不修禅观；果然修观，就非常容易发展而做到明心见性。”
随后巴楚高声祈祷：“愿一切多情具乐与乐因；愿一切多情离苦与苦因。愿一切多情离不了永久性满愿与和睦；愿一切多情长住本质平静与大公平舍。”
通过预见未来的工作能力，巴楚预料来到隆投的妈妈将没多久于人世间。他告知徒弟说：“尽管过去我交待你不能接纳供奉，如今你应该接纳供奉做为让你妈妈的礼品。”
纽舒隆投跋山涉水回来见他妈妈最后一面。他把杂竺喀地域教徒供奉他的全部物品所有送给妈妈，为她最后的日子产生了巨大的开心。当她去世时，他正确引导着妈妈往生善道。
隆投意味着他的妈妈对上师表示感谢，而且非常高兴能考虑上师的心愿。从今以后，他已不堆积一切财产，返回山顶后，没多久就证悟了。
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