一句暖心的话，如同往他人的身上洒淡香水一样，自身也会沾到两三滴。
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班智达那洛巴是一位大造就者，他日常生活在一千年前的北印尼，以前出任过知名的那澜陀学的校领导。玛尔巴译师是那洛巴优异的西藏自治区徒弟，他以前三次远途到印尼去，修习由密续权威专家所教给的金钢加法教。玛尔巴将大手印的承传与教学带到西藏自治区，变成米拉日巴的上师，他還是噶举承传鼻祖。
有一天，那洛巴以多臂静寂本尊喜金刚的艺术化如今上空，紧紧围绕着八大眷属。他对玛尔巴说：“親愛的的徒弟，你是先向你的上师顶礼，還是先顶礼本尊？”
玛尔巴想着：“我每日都是看到上师并接纳他的法教，本尊确是难以看到，今天我荣幸能亲见本尊，還是先向本尊顶礼吧！”
因此，玛尔巴说：“我先向高贵的本尊顶礼献给。”
话刚说完，那奇特庄重的呈现忽然消失了，又融进了那洛巴心里。
那洛巴上师声称：“方法，要是没有上师，大家没法听到佛教，更不要说观修本尊了。因而，孰先孰后你应该搞清楚。很显著，虔敬上师是个人发展的重要。本尊仅是上师的化现，千万别被坐骑伪相所欺骗！”
玛尔巴大受教益。
此后，他十分尊重他的上师，抛下了全部别的的方式和超级偶像。他持念上师相对法，将本身的性情与上师的聪慧性情互相融合，创建了噶举派虔敬的承传。
一个人的精神实质老师乃至比佛也要大慈大悲，由于上师视徒弟为他本人的义务，帮衬徒弟迈向摆脱和明心见性的正路。密续有言：“在接纳一个人做为你的精神实质老师以前，你务必谨慎地检查，由于以后，上师的语句便是法。”
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