扎巴坚参（1147-1217），索朗孜摩的长弟，是萨迦五祖的第三祖。他法定年龄8岁时，从父亲之徒弟绛赛·达哇坚参受近事戒，善于侍候和敬奉佛家弟子；十岁时，学习培训二十律仪和荷花金钢所传的“荷花修法”，第二年即刚开始讲经，造成了很多人 的关心，被敬称为“洛追钦波”，意为“同花顺”。1158年，扎巴坚参接任哥哥管理方法萨迦寺。此后，他在哥哥索朗孜摩等的具体指导下，学修《喜金刚续》以及注解续和有关的各种各样修法仪轨，及其《集密》、《胜乐》、《时轮》等无上瑜伽密法，把握了各高校派的基本理论和持念方式。他严苛遵守各种各样戒条，从没把身、语、意入于肤浅当中，视戒条为入修密法的基本。
扎巴坚参把讲、辩、修、著密不可分地融合起來。不管多么的疏远晦涩难懂的經典，他都可以用浅显易懂的語言描述表述，使闻者容易认可了解；辩经时引论适当，表述流畅，对他人明确提出的常见问题逐一回应。他的著论选编成三函，收在《萨迦全集》中，內容涉及到显密教学、戒条、历史时间、药业、天文学等层面。
扎巴坚参从十三岁刚开始主持人萨迦寺，当政57年。他对道果教学干了进一步充分发挥，建立了道果思想体系和实践活动形状，健全了持念方式，使萨迦派处在前期发展趋势的鼎盛期。此外，他对萨迦北寺开展了改建，在森康宁巴（东院）西边建造了达到双层、土木结构的郭孜宁玛祖拉康和细脱格笔玛（细脱措钦正殿），塑建昆·贡却杰波金灵塔、贡噶娘布灵塔和哥哥索朗孜摩金像等。上首徒弟有熟练五明的贡噶坚参、旺秋扎巴、班第协尼扎；心传徒弟有释迦扎巴、仁增扎、德顿·贡却扎、噶顿·多吉扎、赛顿·洛追扎、晋美扎等，在其中释迦扎巴在萨迦寺内建造了苏康拉章（吉追拉康），内供扎巴坚参的塑像。
随机文章：