索朗孜摩（1143-1182），从小随父修读道果专家教授和别的密法、仪轨。十七岁时要流利地解读十四部经续。以便能在教理和因明层面有一定的造就，1158年他前去桑浦内邬托寺。这所寺庙是卫藏知名的因明法事。索朗孜摩到桑浦内邬托寺时，该寺正由恰巴·曲吉僧格（1109-1169）主持人。他是嘉玛尔哇·绛曲坚参的春风得意弟子，善于观行和因明，注解过《慈氏五论》、《中观二谛论》、《中观庄严论》、《入行论》等好几部专著，尤其是《量决定论除暗本释》和《量论除暗》这两台经典著作变成之后藏传因明层面的基本课程内容，开辟了根据争辩学习培训因明的新方式。
索朗孜摩变成恰巴·曲吉僧格的四大上首徒弟之一。他主持人桑浦内邬托寺十一中，在恰巴的具体指导下专研观行、因明二学。返回萨迦寺后，他在古绒颇章西边修建了达到二层的胜乐城堡，藏语称为“努·曲迈增喀德却颇章”。他居住此殿著书讲经，修练密法。其经典著作有《喜金刚续第二品释·太阳之光》、《道果传承祈词》、《续部总论》、《喜金刚续第二品词文》、《桑布扎续释明要》、《喜金刚现观广论》、《息灭护摩论》、《上师传承史》、《入行论纲要》、《入法门论》和《凡夫顺行论》等。索朗孜摩健在時间不长，可是从他刚开始，萨迦派佛家弟子与别的教派中间的来往日益频繁，彼此之间的联络获得提升；他把别的教学引入萨迦寺，从理论上健全了道果专家教授。
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