龙婆平那佛历2530一期南帕亚女神泰国佛牌

名字:龙婆平那佛历2530一期南帕亚女神泰国佛牌

年代:佛历2530

寺院:瓦什龙闹

扶持老师傅:龙婆平那

法相:南帕亚/女神佛

材料:寺院圣土、多种多样蜂花粉、大山深处圣料、绿色植物粉末状、平那老师傅独立扶持经粉

法决:提高女士的个人魅力与气质、提升人缘人品能量、扩张人脉关系、得贵人指点迷津、让领导干部器重、属下听从、商人得客户资源持续、财源滚滚

备注名称:龙婆平那得道高僧是泰国的近现代法术僧中具有象征性的角色,老师傅为人正直怪异,做事之方法通常与传统式佛家的僧人各有不同,其个性化的修习及扶持圣器的方法早期遭受许多 人的猜疑,但在大部分人配戴过老师傅亲制的泰国佛牌获得好处后,猜疑的响声便所有消失了。龙婆平那老师傅师承泰国的佛家热血传奇九大神僧之一的阿赞曼老师傅的法脉,还曾在禅定中悟得诸神教给的秘制心决,以心星、法眼圣器为其非常广告牌的圣器类型,在泰国的有“星月奇僧”的美名。老师傅为人正直法术十分高强度,自身的诸多徒弟在其坐化后都表明不容易仿造老师傅的心星圣器,由于老师傅的法术太过高强度,自身不管如何修习都不太可能超出老师傅,因此還是挑选制做其他类型的圣器为妙。

龙婆平那的做事方式在最初期制做圣器的情况下让很多人不可以接纳,并对其初期心星等圣器拥有非常大的顾忌,但是终究老师傅是正法法脉出生,全部圣器中虽然有偏阴原材料但均在正法下以古方扶持,早就将阴的一部分除去,因而配戴起來不容易有一切的难题,非常是后半期圣器基础全是正料,应用起來也会让大伙儿更为舒心。而在这名老师傅坐化前以曾推测自身的寺院可能在佛历2555年坍塌,当推测成确实情况下,这名老师傅的圣器也随着刚开始大涨高,而他的心星、法眼、巴拉吉等圣器做为其经典作品也是涨幅凶狠,在其中官方网的许多 稀缺圣器及每个类型的第一代圣器早已肯定归属于个人收藏级別的圣器队伍了。

南帕亚,即女神佛,是泰国的佛家传统式的五古佛之一,拥有数百年的历史时间,归属于较为大家的时兴泰国佛牌种类,但一般状况下仅有女士会配戴这一类型的泰国佛牌。但是放到龙婆平那老师傅的身上,南帕亚则算不上其更为广告牌的圣器类型,终究龙婆平那就是一位个性化十足的老师傅,广告牌的圣器较为与别不一样,乃至说有点儿垄断性的含意,全部老师傅都是做的圣器龙婆平那反倒制做的都很少。比较之下,与老师傅亲制的崇迪影响力在其全部亲制圣器中的影响力差不多,算不上是总市值很高的,只是偏性价比高种类的。在龙婆平那全部僧人职业生涯中,南帕亚的制做频次较少,但做为优秀教师著作,仍然早已能够限时秒杀绝大部分的南帕亚泰国佛牌了,佛历2530后也难以想起有过多能够超出这期南帕亚的同类型泰国佛牌了。

本尊龙婆平那佛历2530一期南帕亚女神泰国佛牌,是老师傅官方网的第一期南帕亚泰国佛牌,以佛历2558年以来测算,早已有28年的历史时间了。泰国佛牌以寺院圣土、多种多样蜂花粉、大山深处圣料、绿色植物粉末状、及其平那老师傅独立扶持经粉做为主原材料。正脸设计方案与反面设计方案差不多,均为南帕亚展现走动情况,下边正脸为小乌龟造型设计,反面下边为牛的造型设计,双面的正中间部位有两道,这也是一期的特点,龙婆平那二期的南帕亚则是仅有正中间一条线。就南帕亚的设计方案来讲,第一眼见的情况下很多人毫无疑问会觉得它是走动佛,也是一样,但是它是跟寺院确定过的事儿,且有有关的宣传画册详细介绍这期南帕亚佛宝,因而不容易有误差。针对喜爱南帕亚的女性而言,南帕亚近现代的知名水陆法会较少,像2514这类的好南帕亚年代在近现代并不常见,因此很多人都是挑选优秀教师的非广告牌类南帕亚小精典,龙婆平那老师傅做为近现代法术神僧,他的这首邦第一期南帕亚非常值得泰国佛牌发烧友们多多的参照。诚心强烈推荐。


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