龙婆噶龙佛历2549四手象神佛牌

名字:龙婆噶龙佛历2549四手象神佛牌

年代:佛历2549

寺院:瓦考兰

扶持老师傅:龙婆噶龙

法相:四手象神

材料:寺院圣铜、符片、铁矿石、晶石粒

法决:提高聪慧、提升专业知识、享有福气、助事业顺利、助学有所成、免灾紧急避险、消灾

备注名称:龙婆噶龙是泰国的近现代被称作“圣器之首”的著名神僧,僧人职业生涯绝大部分時间全是在自主修习之中,直至晚年时期才刚开始很多的制做泰国佛牌,前些年制做的泰国佛牌则许多 都赠予了自身的贴身徒弟与家属。老师傅的泰国佛牌在近现代以类型诸多、法相精致、很灵度提高而出名,他的哈努曼、毗湿奴、鲁士、山猪、塔固都十分遭受善信的认同,这种类型在近现代也算作十分前端的制做老师傅。龙婆噶龙得道高僧在佛历2552年坐化,在佛历2548到2552的这几年里,老师傅制做了许多 的圣器,多以诸神类型主导,这也算作老师傅圣器广被认可的一个环节,因为销售市场的青睐度愈来愈高,逐渐也拥有龙婆噶龙的许多 高仿。

本尊龙婆噶龙佛历2549四手象神佛牌,以寺院内的铜钟、铜钵等铜炉做为关键原材料,里边还添加了不一样佛经的符片、铁矿石及晶石粒。至今已有9年的历史时间,算作老师傅全盛时期的一期佛宝。泰国佛牌以小立尊的方式设计方案,象神归属于多手象神中的四手版本号,象神呈座姿,手执不一样佛教法器与断了的牙,意味着了斩妖除魔的特性,并代表着替代大家担负的痛楚与艰难困苦。总体设计方案比较整齐,南传佛家特性显著,规格归属于中等水平稍大的尺寸。无论南传佛家或北传佛家象神都是有好长时间的发展历程,历史悠久的象神佛牌多见过近百年的出塔或老一辈神僧制做,藏传佛教的唐卡艺术中也对这名可以提升福源的本尊拥有许多 的造型艺术表述。龙婆噶龙的本期象神虽沒有老师傅的哈努曼与毗湿奴那般遭受销售市场的全力青睐,但每尊老师傅的圣器全是历经完满扶持的,法术成分有充足的真实度。在提高聪慧、提升专业知识、享有福气、助事业顺利、助学有所成、免灾紧急避险、消灾层面都是给与配戴者一定水平的提高。诚心强烈推荐。

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