名字：龙婆兜佛历2514崇迪佛牌
年代：佛历2514
寺院：Wat Saket
扶持老师傅：龙婆兜
法相：崇迪
材料：经灰、庙土、独特经粉、金粒、绿色植物碎屑
法决：招多方财气、助事业顺利、推动升职、助财源广进、市场拓展、免灾挡险、消灾
备注名称：龙婆兜得道高僧是Wat
Saket寺庙的前男友主持人，老师傅为人正直极其不张扬，尽管法术高强度，可是从来不张杨显出，僧人职业生涯中制做的佛牌种类及总数极其比较有限，大多数设计方案简洁，粉牌许多 为单双面设计方案，反面沒有一切图案设计或庙印，大量的時间关键放到了帮助其他寺院水陆法会及其协助本地善信层面，可以说老师傅是位品行与法术并举的得道高僧。在龙婆兜老师傅的僧人职业生涯后期，声名显赫且社会发展知名度非常大，佛历2513年，泰九世皇就曾连在王后一起拜见龙婆兜得道高僧，并钦赐佛宝，它是针对一位得道高僧法术、知名度、品行的各个方面认可，可以获得那样工资待遇的近现代得道高僧总数并并不是许多 。寺院层面之后也将这一段历史时间详尽记叙并在寺院内以照片及文本展现对外开放展览会。
本尊龙婆兜佛历2514崇迪佛牌，是老师傅比较广告牌的崇迪佛宝类型，在泰皇前去拜见以后的第二年非常制做，以经灰、庙土、绿色植物碎屑制做，里边还添加了老师傅独立扶持经粉，假如用高倍放大镜观查还能够发觉小许的金粒，这一特性也算作佛历2500前后左右优秀教师常常应用的方式，龙婆兜保存了自身泰国佛牌制做的方式，一直持续来到僧人职业生涯的后期。本崇敬迪制做于佛历2514，以佛历2558年以来测算，早已有44年的历史时间了。泰国佛牌正脸为崇迪法相，显著能够见到原材料的构成，崇迪佛大耳、七层法座，反面本没什么设计方案，中后期寺院层面将Wat
Saket的新任主持人龙婆单的法相贴在了后边，这一点而言与龙婆兜更为强大的佛历2509和佛历25132期崇迪不一样，也算作对新任主持人的谢谢与认同吧。
崇迪做为泰国的佛家的五古佛之一，且为如今广为流传更为开阔的一个类型，历史时间法脉承传比较系统软件，优秀教师许多 ，备受泰国的本地人钟爱。龙婆兜得道高僧这期佛历2514的崇迪也是一款不仅有年代历史时间，又有完满扶持的好泰国佛牌。这一阶段的泰国佛牌觉得都十分經典，非常强大的得道高僧又较为聚集，因此这一阶段的好老师傅、好泰国佛牌非常的多，龙婆兜的崇迪又归属于这阶段又好又有性价比高的，在招多方财气、助事业顺利、推动升职、助财源广进、市场拓展、免灾挡险、消灾层面还能够给与配戴者巨大的助推。诚心强烈推荐。
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