玛吉拉仲(1055-1141)

玛吉拉仲(1055-1141),西藏历史上知名的女尼,开盘教给女弟子的例子。她被藏传佛教史称之为女尼制的先行人,当做是聪慧空行母的化身为益希措杰的再世。她生在西藏自治区拉齐雪山山脉脚底昂雪下边的仲措美莫地区的卓弥大家族。五岁刚开始,妈妈教她学习培训藏文,到8岁时学会了藏文的个性字体,并刚开始诵经,每日读2次《般若八千颂》。那时候,有一个得道高僧发觉她非常聪慧,便对她妈妈说:“妻子,你的姑娘并不是普通人,好像是空行母的转世投胎,她的聪慧宛如森林着火,就起名叫喜饶仲美(慧灯)吧。”一次,爸爸妈妈带著她去拜会本地的高官,高官发觉她不同寻常,便问她叫什么,她回应说:“我的名字叫仁青仲玛,也叫仲次或阿仲。”高官以她的出生地点替她改名为“拉仲”,此后便拥有玛吉拉仲这一姓名。

玛吉拉仲十三岁时,学完后所有《般若经》。她被顿措仁青本送到格西·阿顿旁边,随到《般若经》三年,关键刻苦钻研义理。1071年,经阿顿强烈推荐,她与姐姐一起进到扎塘寺,从学于扎囊十三位圣贤之一的扎巴恩协,并根据了《般若经》检测。那时,觉顿巴·索朗喇嘛在显教层面现有很高的造就。因为厌离人世间之事和讲经说法,惧怕转世轮回,他离去数百名徒弟,独自一人躲到禅院修练密法。玛吉拉仲慕名而来前往拜访,他回应了一系列提出问题。索朗喇嘛说:“我明白了你觉得的一切大道理,你仍未表述诸法之义,掌握诸法之义是以本续出去的,和以往的心所把握的不一样。一种新心聪慧是因为身亡造成的,这时候和所把握的一切摆脱,造成一种新发展理念。”玛吉拉仲依据索朗喇嘛的指导,对《般若经》开展刻苦钻研,总算拥有新的了解,对人生道路拥有新的了解,进到一个新的思想觉悟。二十岁时,索朗喇嘛给她教给灌顶。以后,玛吉拉仲向红帽喇嘛学习培训《慈氏五论》和发菩提心法;从喇嘛贝顿巴听受大圆满专家教授,根据修练造就暖位;从喇嘛雅定巴认真听讲大手印法、那若六法和致尊佛母法,及其时轮六支瑜伽健身、内罗毕等密法,对所教教学融汇贯通。

完毕上学后,玛吉拉仲返回扎塘寺。那时候,当巴桑联在澎域的尼浦修习摄徒,获知玛吉拉仲在扎塘寺,赶忙前去教给了《般若经》和禅定四灌顶,及其息结专家教授、能断摆脱六部专家教授、大幻变法维新、二臂佛母法、甚深瑜伽健身上师道术、寿转法、幻身梦镜法、中有一瞬间修行金钢细明点口决、断幻指印女口决等,统称为“能断八专家教授”。

玛吉拉仲22岁时,征求师傅索朗喇嘛的愿意,和托吧啦吧扎雅结为夫妻感情。第二年生下一子,起名叫珠巴,意为造就一切推测。因为受卫藏地域许多人的指责,她迁移到塔波的娘布住了一年,以后迁居工布。28岁再生一子,取名字珠钦(大造就),或工布嘉。之后,她又生一女,取名字叫珠穷玛。1089年,玛吉拉仲由工布前去澎域的朗塘寺;第二年,西去拉堆,再度从索朗喇嘛受金刚亥母意修五本尊灌顶,取法号“多吉旺秋玛”(金钢自得母);向喇嘛扎巴学习培训十二缘起法,再次受修行人尼戒。

1091年,玛吉拉仲在定日向当巴桑结求教修法疑难问题和别的很多难题,呆了一个多月。第二年,她返回山南的桑日,建立了桑日卡玛当寺,摄授女尼曲措为婢女,专心致志传讲觉域法,在西藏造成了非常大的危害。雪波译师一行18人、喇嘛雅尔定巴师生25人与堆龙巴师生35人都曾与她争辩,結果都认服归奉。一时间,“人世间之母拉仲有着能断大手印之四百零四种病和一千零八种障害的独特专家教授,能安装 在佛果的地方的殊胜法”的盛名,像风一样在人世间传扬。

玛吉拉仲从41岁刚开始,住进强浦山洞全身心修练。此后,她对《般若经》的观念拥有更为刻骨铭心的了解。她觉得,说白了“般若”,就是诸法空性,无我之慧空性界清静,沒有一切自性障蔽。这就是胜义法性,使一切佛生长发育之母。殊不知,集聚有情众生之福得而变成敬奉目标之“大母”,根据我的祷告和持念,可以从空性之翼透射红黄光明点,去考虑众生的希望。因而,她除开文化教育儿女外,把关键活力放到发扬觉域派教学层面,摄收了很多女弟子,开辟了藏传佛教的女尼制,换句话说开始了觉域派女传。据藏文材料记述,玛吉拉仲编写了很多诠释觉域教学的经典著作和毕业论文,在其中基础理论层面的有十余种,如《教诫广论》、《心要论》、《阶梯》、《秘密记符法》、《决断三法》、《基道论》、《特殊口诀》等,在印尼危害非常大。可是,大家今日已难以看到这种专著。

《当巴桑结和玛吉拉仲传》对她之前各种法的承传作了详细介绍。口决承传有三种:第一种,释迦牟尼、文殊语狮子座、龙树、提婆、婆罗门阿惹雅德瓦、当巴桑结、觉·释迦僧格、索朗喇嘛,玛吉拉仲所传的女传称为“便捷承传”;第二种,大般若母、度母、苏迦僧底、婆罗门阿惹雅德瓦、当巴桑结、索朗喇嘛,玛吉拉仲传来的称为“聪慧承传”;第三种,大般若母(空白行佛母)、释迦牟尼、度母、语狮子座、阿惹雅德瓦、当巴桑结,玛吉拉仲以后,称为“无二双运承传”。之上三种统称为“专家教授承传”。

密教层面,玛吉拉仲除开从当巴桑结和索朗喇嘛学习培训外,还从别的上师学习培训大手印、那若六法等。她编写的经典著作有没有明除暗三论:《生起次第宝树》、《圆满次第金刚细明点》、《再细明点明镜》;龙伏五毒二论:《生起次第慧灯》、《圆满次第明论三次第甚深究竟道》;邬昙波罗二论:《生起次第珍珠论》、《圆满次第二边除暗日光论》;密秘五尊二论:《生起次第宝库》、《圆满次第五种姓秘密论》等。


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