龙婆兜佛历2497西瓦里旅人泰国佛牌

名字:龙婆兜佛历2497西瓦里旅人泰国佛牌

年代:佛历2497

寺院:Wat Saket

扶持老师傅:龙婆兜

法相:西瓦里

材料:经灰、寺院圣土、金箔纸、人缘人品圣料

法决:助超强力人缘人品、提高一起和人相关的运程、助财源广进、客户资源持续、财源广进、家庭幸福、扩张人脉关系、外出遇贵人相助、八方圆满

备注名称:龙婆兜得道高僧是Wat
Saket寺庙的前男友主持人,老师傅为人正直极其不张扬,尽管法术高强度,可是从来不张杨显出,僧人职业生涯中制做的佛牌种类及总数极其比较有限,大多数设计方案简洁,粉牌许多 为单双面设计方案,反面沒有一切图案设计或庙印,大量的時间关键放到了帮助其他寺院水陆法会及其协助本地善信层面,可以说老师傅是位品行与法术并举的得道高僧。在龙婆兜老师傅的僧人职业生涯后期,声名显赫且社会发展知名度非常大,佛历2513年,泰九世皇就曾连在王后一起拜见龙婆兜得道高僧,并钦赐佛宝,它是针对一位得道高僧法术、知名度、品行的各个方面认可,可以获得那样工资待遇的近现代得道高僧总数并并不是许多 。寺院层面之后也将这一段历史时间详尽记叙并在寺院内以照片及文本展现对外开放展览会。

本尊龙婆兜佛历2497西瓦里旅人泰国佛牌,以佛历2558年测算,现有61年的历史时间了。泰国佛牌关键选择经灰、寺院圣土、金箔纸,及其多种多样人缘人品圣料做为制做原材料,正脸为西瓦里旅人法相,手执拐棍、肩部背着折叠伞、展现走动姿势,反面沒有一切设计方案,只可见到很多人缘人品原材料粘附在表层,制做特性颇有佛历2500年以前泰北僧人的设计风格。同一年老师傅还制做了旺财女王及南帕亚的圣器,制做设计风格基础统一,原材料层面则各有特色。由于自身龙婆兜老师傅小有制做泰国佛牌圣器,且本期佛宝在善信配戴的用户评价中极其优异,因此之后还被庙方列入龙婆兜不错的六大圣器而放进了龙婆兜經典圣器六件套中。

就佛家基础理论层面而言,西瓦里旅人的人缘人品能量是在坤平以上的,但因近现代坤平优秀教师大量且圣器更加遭受销售市场青睐,因此现阶段的大市场而言坤平的市场行情更加大行其道,龙婆兜老师傅亲制的本期61年历史时间的西瓦里也算作该类型中不错且极其合适个人收藏的一款佛宝了。尤其是在助超强力人缘人品、提高一起和人相关的运程、助财源广进、客户资源持续、财源广进、家庭幸福、扩张人脉关系、外出遇贵人相助、八方圆满层面也是会给与配戴者巨大的助推。合适经商者、必须扩张人脉关系者、长期性和人相处或是必须常常出门的盆友配戴。诚心强烈推荐。


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