废墟不经意地遇到了竹林，“啪”的一声，震碎了我千秋的迷梦。扯下了性命树枝的搜罗，钻入彼此之间默然的大光明藏。以往在乱纸堆中找真知，那知文章内容词句全是痴心妄想。紙上画大饼，不可以果腹；栖心空幻，没有理由费功夫？真实活现的人生境界，原先就在眼下。要不是僧人丢掉我的拐棍，怎会钻入孤独默然彼此之间的大光明藏！——智闲门禅师
唐朝末年，邓州（注：即如今河南邓县），有一个香严智闲门禅师，便是沩山祖师爷门内的法嗣。香严原本是青州市人，青州市即在如今山东益都县的大西北。他幼时时，对世间十分厌倦，因而决策遁入空门求道。他参观考察过很多优秀教师，最初在百仗祖师爷门内学禅，但一直摸不到道路。仅仅他爱读佛书，以他的聪明伶俐，再加又肯呕心沥血去科学研究，因此深层次经藏，基本上全部大道理都能明白，并且还能记诵出许多 经卷。可是，即便如此，還是沒有深入地感悟到禅的深妙大道理。
之后百丈禅师坐化了，他只能追随沩山小圆门禅师，时刻在他的身边，听一听禅的方式。沩山门禅师很注重他，觉得他未来一定是佛家中的一个重要人物。有一天，沩山门禅师充分考虑他仅仅专业科学研究經典，却未曾现场去参究，如果不参究往上一着，那么就将心身手足无措，浮浮常用地，可能滞留在文本障的表层岐途，针对佛宗，终归也只有是一个外行人罢了。因此沩山门禅师便用欲擒故纵问他说道：“香严！听闻你一直在百仗高手 门内，问一句能答十句，问十句能答百句，是否呢？”香严答：“是的，高手 ！”因此沩山门禅师又说：“书读得多，可以临时性应用古代人的语言来解释自身眼下的难题，这表明给你挑球的聪慧。可是你通读三藏的經典，因为我無心询问你卷册里的残渣，由于人世间的文本相当于葛藤，越扯越乱，像一堆乱麻一样，始终也分不清。如今我只询问你，你一直在未出胞胎之前，不辨物品，认不出来人世间的人我优劣，那个时候的你是什么样子？你要答一句就得了。”
那样一问，问得他不知道怎样对话，由于佛书里边并沒有这一句清清楚楚的回答，因而他没法偷来唐塞，仅有缄默地原地不动。很久，香严很愧疚地请沩山门禅师标示。哪了解沩山门禅师不愿表述，仅仅恶狠狠说：“我若是讲过出去，但是就是我的看法，对你沒有好处。”沩山那样无声无息鼓励，便香严十分愧疚，从此而扭曲了他学佛的方位。最初他还以为沩山门禅师的提问一定出自于哪些經典里边，被无声无息回绝表述之后，便马上下决心，阅览全部经卷，一行一行、一字一字地仔细寻找回答，正呕心沥血追寻中，突然醒悟，自说自话道：“简直去其糟粕了，残渣了，留得越来越麻烦了。”在这以前，他认为经卷是全能的，要是通读经卷便能够处理世间的一切难题，但是他如今才醒悟到，以往的观点大多数侧重于世间法，殊不知人世间的一切都是诸行无常的，一切都是浮云，哪里有真正靠谱的物品呢？
因此他果断地把全部经卷转赠给他人，自身则拜别了沩山门禅师，独自一人跑到一望无际天地间，做下烦恼的禅和子（注：禅和子，即参禅的人），过着孤僧千万里游的缘溪职业生涯。
当他来到南阳市地区，星期过忠国师的遗址后，便悄悄的留下，在那里自耕自吃，担柴接水，过着修行头陀的日常生活，在千姿百态的自然界中探求真理。有一天，他扛着铁锹去茅草屋外边的新路上除草，道旁有几棵长长的高高地竹林正随风摇曳着，有菁菁黑黑的杂草生长发育在竹根边上，也有的粉碎废墟散播在地面上。香严肃在认真地把杂草锄掉、把废墟丢掉，不经意中突然听得粉碎的废墟碰撞着道旁的竹林，“啪”的一响声，在这里短暂性的一一瞬间，他豁然开悟了。因此他站立起来，扶着铁锹，满面笑容地说：“原先沩山僧人的难题，这一才算是回答。”因此他已不除草，荷着铁锹走回茅草屋，沐浴更衣，点燃香，朝沩山方位虔敬星期，边拜边说：“僧人啊！你激起我，令我亲身心觉，这大恩比父母恩也要深沉，那时候若是僧人为我表述，哪里有今天那样一个活的姑娘呢！”
智闲门禅师由于碎石子撞竹杆而敲醒过来他的迷梦，证悟到禅的性命，契入默然无说最大超的圣境当中，因此香严击竹的一句话头，便变成禅学知名的公案，成千上万禅和子要从这一句话找信息。
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