若诸末日一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断循环，勤求如来佛祖圆觉人生境界，于清净心便得明心见性。——《圆觉经》
学僧元持在无德门禅师座下参学，尽管整天精勤刻苦，却自始至终不可以感悟禅法。
一次在晚参时，元持向无德门禅师请示报告道：“师傅，徒弟进到森林很多年，对禅法仍是懵懂无知不知道，每日一没有悟，请教师大慈大悲标示，每日在持念、作务以外，有没有什么必修课？”
无德门禅师说：“你需要照护好一个患者，照看好二只鹫、二只鹿、二只鹰，而且管束嘴中一条虫，另外，也要不断和一只虎搏杀。假如能保证这种，你的课程便会进行得非常好。”
元持疑惑地询问道：“教师！徒弟孑然一身来此参学，身旁沒有患者，更未曾含有哪些鹫、鹿、鹰、虎这类的小动物，如何去照护和防御力？何况我想问的是与参学相关的必修课，与这种压根不相干啊！”
无德门禅师笑容着讲到：“自然有关系了！我讲的患者，指的是你的人体，期待你不要让它陷入罪孽；二只鹫，便是你常常要警示的双眼，使它不被蒙蔽——非礼勿视；二只鹿，就是你必须掌权的两脚，使它远离罪恶的路面——非礼勿行；二只鹰，就是你的两手，要让它常常工作中，担负自身的义务——非礼勿动；我讲的那一条虫便是你的嘴巴，你需要管好自己的嘴唇——非礼勿言；那只虎便是你的爱，你需要抑制它的自私自利与邪惡——非礼勿想。这种才算是修习道上必不可少的必修课！”
元持听后，豁然开悟。
佛教将眼、耳、鼻、舌、身、意称之为“六根”，他们占有人的内心，攀附六尘、做恶造业。六根就好似虎豹虎狼、鹫鹰毒虫，假如慎重管理方法，让它非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动、非礼勿行，才可以保证佛儒融合。
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