慈庄法师:十八阴间是什么意思?十八阴间称号

  行善生天堂,作恶堕阴间,阴间思维对中国民间崇奉的影响,由来深远且巨。释教亦有天堂、阴间之说。释教以为阴间有十八种,称为十八阴间,分别是:八寒阴间、八热阴间、孤单阴间、近边阴间十八个极苦的当地。

一、八寒阴间

  指浮陀、尼罗浮陀、阿吒吒、阿婆婆、喉喉婆、沤波罗、波头摩、摩诃波头摩等八个冰冷的阴间。

  浮陀阴间:

  译为疱,指众生因为酷寒逼身,长出皮疱。

  尼罗浮陀阴间:

  译为疱裂,因为冰冷切肤入骨,全身的皮疱因而决裂。

  阿吒吒阴间:

  受罪众生因为寒苦增极,唇不能动,唯于舌中作此吒吒之声。

  阿婆婆阴间:

  受罪众生因为寒苦增极,唇不能动,唯于舌中作此婆婆之声。

  喉喉婆阴间:

  受罪众生因为寒苦增极,唇不能动,唯于舌中作此喉喉婆之声。

  沤波罗阴间:

  译为青莲华,指受罪众生因为寒苦增极,皮肉开拆,似青莲华。

  波头摩阴间:

  译为红莲华,指受罪众生因为寒苦增极,肉色大拆,似红莲华。

  摩诃波头摩阴间:

  译为大红莲华,指受罪众生因为寒苦增极,皮肉冻裂,全身变红似大红莲华。

二、八热阴间

  指等活、黑绳、堆压、叫唤、大叫唤、烧炙、大烧炙、无间等八个酷热的大阴间。

  等活阴间:

  众生造重罪蜕化此道,遭到斫刺磨捣等惩罚,闷死曩昔之后,经冷风一吹,立刻复苏如生,持续遭遭受痛苦楚。

  黑绳阴间:

  狱卒把押来此道受罚的众生,如木匠丈量木器一般,先以墨绳隐瞒出有罪众生的身体,然后再割锯成块,因而称黑绳阴间。

  堆压阴间:

  又称众合阴间,也便是调集各种刑具来处罚罪业众生之意。

  叫唤阴间:

  狱卒将受罪众生掷入大镬中,沸汤烹煮,受诸苦楚,痛哭叫唤,所以称叫唤阴间。但凡犯杀生、盗窃、邪淫、饮酒者皆堕入此道。

  大叫唤阴间:

  狱卒将受罪众生沸汤烹煮已,业风吹活,又捉向热铁鏊中折磨,苦楚极切,发声大叫,故称大叫唤阴间。但凡犯杀生、盗窃、邪淫、妄语者堕入此道。

  烧炙阴间:

  又称焦热阴间、酷热阴间。此阴间中以铁为城,烈火猛焰,表里烧炙,皮肉溃烂,苦楚万端,所以称烧炙阴间。

  大烧炙阴间:

  又称大焦热阴间、大极热阴间。此狱中之狱卒将罪人置于铁城中,烈火烧城,表里俱赤,烧炙罪人;复将罪人,贯铁叉上,着于火中,皮肉溃烂,苦楚万分,故称大烧炙阴间。

  无间阴间:

  又称阿鼻阴间、无救阴间,此狱有罪众生,遭遭受痛苦楚无量,无有连续,故称无间,是极苦的阴间。但凡造五逆罪、诋毁大乘者,堕入此狱。

三、孤单阴间

  由各人的罪业所招感,孤散四处,或在四洲之中,或在山沟间,或在山顶上,或在原野中,孤单无伴。

四、近边阴间

  与孤单阴间相同,孤散四处,或近江河,或在地下,或在虚空之中,场所不定。

  阴间是三恶道中遭遭受痛苦楚最甚的一道,众生因业力牵引而堕入阴间遭遭受痛苦楚,诸佛菩萨则因愿力悲心而示现阴间度脱众生。比如地藏菩萨发愿:“阴间不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。”这种“我不入阴间,谁入阴间”的大悲愿,使地藏菩萨可以游化阴间,救拔倒悬。


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