不贰本无门，二不贰俱是自家真面目；
灵山称佳境，山非山无非我人清净身。
这是佛光山“不贰门”两旁的对联。不贰门意含“进入佛法堂奥，仅此一门，别无他途”；亦有“真理是一，无二亦无三”之意。所以，“不贰”含有“仅有的办法”、“一实的真理”之意。
“不贰门”是“不贰法门”的简称，出自《维摩诘所说经·入不贰法门品》。此品粗心：佛陀住世时，毗耶离国有一位长者名叫维摩诘，“虽处居家，不着三界；示有妻子常修梵行”。是其时在家居士的榜样。
有一天，佛陀在毗耶离国庵罗树园说法时，得知维摩诘微恙，便派大弟子代表前往慰劳，成果没有人敢承当此任，原因是我们都曾受过维摩诘的追问，最终佛陀只得请智能榜首的文殊菩萨前往。我们一听，知道文殊菩萨与维摩诘此二大士相会，必有一番精彩问答，因而纷繁随行前往。
公然，文殊菩萨一抵维摩诘住处，几番对答，互相一来一往，精深微妙，众等无不屏气静气，细细玩味。忽然，话锋一转，维摩追问道：“诸位！菩萨是怎样进入不贰法门的，按照各人所知，随意说吧！”
所以先后有三十一位菩萨，各就所见，答复这个问题。最终没有人再讲话了，维摩诘遂问文殊菩萨说：“文殊师利！菩萨是怎样进入不贰法门的？”
文殊菩萨说：“照我的见地，于全部法无言无说，无示无识，离诸问答，这才是入不贰法门。”意思是说，一实妙道，不可以用推理、比较、概括、演绎等办法去揣度探寻，须假直观体会，向内开掘，可以这样实践，才可以进入不贰法门。
文殊菩萨说后，反诘维摩诘说：“现在换我来请问你菩萨是怎样进入不贰法门的。”此刻维摩诘默然无对，众皆惊诧，唯文殊菩萨才智超人，懂得此中奥妙，乃向我们说：“善哉！善哉！甚至无有语言文字，是真入不贰法门。”
意思是说，不贰法门离言绝相，怎么可用语言表达？可用语言文字表达出来的，就不是真的不贰法门了。所以维摩诘的“默然”，意味着无上妙道，不可以言说，不可以文诠，逾越这些有形的妨碍，直探根源，这才是菩萨的入不贰法门。
因为维摩诘这一“默然”的答复，蕴蓄着无量的妙义，不光否定了前面三十一位菩萨的答案，连文殊菩萨的答案也给推翻了，而留下“维摩一默一声雷”的美谈。
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