三十三天天外天，无影无踪有神仙；
神仙本是俗人做，只怕俗人心不坚。
这首偈语阐明天外有天，但天界并非遥不行及，只需俗人尽力行善作福，相同有机会生天做神仙。
这儿的“三十三天”并不是指天界有三十三层，天界实际上只要二十八层，分为欲界六天、色界十八天、无色界四天，合称“三界二十八天”。“三十三天”便是欲界六天中的忉利天，天王叫释提桓因，又叫作帝释天，也便是民间通称的玉皇大帝、天公。
提到忉利天，就让人联想到佛陀从前为了酬谢圣母摩耶夫人的生育之恩，上升忉利天宫说法三个月。这期间，因为拔蹉国的优填王怀念佛陀成疾，大臣们所以商请神通榜首的目犍连尊者，以神通力接工匠上达天宫，亲观佛陀金容妙相，雕琢了一尊五尺高的盟主旃檀圣像，这是前史上有佛像雕琢记载的开端。
天界是六道中福报最大、吃苦最多的当地。尽管天人仍难免福报享尽而五衰相现，温顺再受轮回存亡之苦，但天界与人世比起来，的确有许多殊胜而令人神往的当地。例如：天人身有光亮，飞翔安闲，来去自如，乐多于苦；宫室花木，受用现成，衣食殊妙，思之自至，底子不用像人世那样奔走繁忙，更不用忧虑饥饿匮乏。特别，依据佛经上说，天界众生身体越高，穿的衣服越轻，温顺到了色界的梵众天，穿衣与否，并没有别离，跟着身形天然有光亮胜妙的天衣披身，彻底无须取舍，所以说“天衣无缝”。
此外，天界众生的禅定法乐胜于人世，身体巨大胜于人世，寿数持久胜于人世。以身高来讲，现代人的身高均匀一百八十公分就算顶天立地了，可是间隔咱们地球最近的四天王天的天神眷属，以现代的度量衡来核算，大约有九十丈之高。越往上的诸天，身段就越巨大，到了色界最上层的色终究天，大约有二十六万五千公里那么魁伟，而我国台湾全岛从台北到高雄，全长只不过三百八十公里，天人的身高有多么傲岸硕大就可想而知了。假如咱们仰视天人，将如小蚂蚁昂首看咱们相同，必定拍案叫绝，而觉得高不行攀。
再提到寿数的持久，人世假如能活到七十岁，现已算是古来称稀的幸事了；假如能天保九如，更是视为人瑞，人人欣羡；活的最持久的彭祖也不过八百寒暑，可是假如和天神的寿数一比较，则时间短如蜉蝣的朝生暮死。
天堂的寿数终究有多长呢？间隔咱们最近的欲界忉利天可活到五百岁，等于人世的九百万年。往上计算，一直到无色界的非想非非想处天，寿数长达八万大劫，相当于国际历经八万次成、住、坏、空的劫数。由此看来，天人寿数之长远弥长，恐怕连神乎其技的电脑也无法核算了。
释教尽管不鼓舞释教徒以升天为满意，可是能生天道，也是值得称赞的，因为生天有必要累劫多生修行十善业，要施舍、持戒，温顺要生高一点的天还需要修禅定，所以说：“生天自有生天福，未必求仙便得仙。”
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